«Интересно, — подумал Алексей, — разглядывая праздношатающуюся публику, — ведь меньше пяти лет назад здесь прошла война. Еще недавно над европейскими полями плыли облака отравляющих газов, висели боевые аэропланы и аэростаты, разносился грохот канонады. Сотни тысяч, миллионы людей легли в землю… И ничего. Как будто и не было. Опять самодовольная публика, солнце заливает набережную». Перед его мысленным взором появились холодные воды Балтики, вздыбленные мощными снарядами, сожженные дотла в яростных боях деревни, крики оборванных беженцев, вымаливающих кусок хлеба. Он поежился, как от холода. «А чего бы я хотел? — вдруг подумал он. — Чтобы люди без конца рыдали, посыпали голову пеплом и оплакивали павших? Это же глупо! Жизнь продолжается. Зачем нести на себе груз прошлого? Да, конечно, это правда, но справедливо и другое. Именно это самодовольство обывателей и желание жить легко и без забот приведут к тому, что через шестнадцать лет война вновь полыхнет здесь. В небе вновь будут царить бомбардировщики и истребители, теперь куда более грозные, и проутюжат поля стальные коробки танков. Потому что нельзя оставлять нерешенной ни одну проблему, нельзя оставлять без внимания ни одну угрозу. Запущенные болезни прогрессируют. Если общество не хочет заниматься социальной сферой, принципиально вести себя с зарвавшимся диктатором-соседом, то очень скоро оно должно будет пускать в ход армию и полицию, чтобы защитить себя.

Полно, да могут ли армия и полиция решить хоть одну социальную проблему? Какая разница, выльется ли социальное недовольство в появление тоталитарной партии или религиозной секты, ставящей себе задачу захватить политическую власть? Надо смотреть в корень, а не хвататься за вершки. Жизнь нужно строить приятную и удобную, а не такую, где за любым состоятельным человеком должны по пятам ходить два полицейских из опасения, что его «попросят поделиться». А для этого надо с самого начала организовывать жизнь так, чтобы каждый мог найти себе дело и заработок. Реализовать себя. Решать надо не проблему диктаторов или экстремистских партий, а проблему потерянных людей. Тогда не будет этих войн и революций.

А интересно, товарищи, которые сейчас в Москва трудятся в поте лица, чтобы разрушить уютный мирок Ниццы, чтобы заполнить эту прекрасную набережную толпами лузгающего семечки и матерящегося быдла, чтобы загнать в концлагеря или поставить к стенке всех предпринимателей, своим трудом создающих национальные богатства, инженеров, ученых, учителей, которые по какой-то причине не согласны с марксистскими взглядами на жизнь и потому именуются «буржуазными элементами», они-то разве решают проблему лишних людей? Они-то чего хотят?

Господи, как хорошо сейчас здесь, в Ницце! Мир, покой, радость. Неужели есть люди, которые мечтают это разрушить? Есть. Интересно, почему? Ладно — пролетарий, который ничего в жизни, кроме станка да кабака, не видел. Но все эти Ульяновы, Бонч-Бруевичи, Чичерины, они ведь знали, как может жить свободный образованный человек в этом презрительно называемом ими «буржуазным» обществе. Конечно, оно не идеально. Но что сотворили они? Ведь они разрушили лучшее, что в нем было. Возможно, целенаправленно. Зачем?

Если они хотят накормить людей, то надо растить хлеб. Если они хотят дать им образование, то надо открывать школы. Если они хотят иметь справедливые законы, надо добиваться их принятия. Но, простите, если в стране есть законодательная власть, избираемая всенародно, надо идти на выборы, а не стрелять и душить. А если вы, господа, точите ножи и заряжаете пистолеты, позвольте предположить, что вы собираетесь кого-то убить и ограбить. И я даже знаю кого.

Но позвольте, если вы хотите грабить, вы будете грабить. Выдумывать при этом идеологию и строить свое государство вовсе не обязательно. Хотя… Они хорошо знают историю. Те разбойники, что шатались по лесам Европы в веке эдак восьмом и просто грабили крестьян и торговцев, так и остались главарями шаек, более или менее удачливыми. Если не они, то их дети были повешены или стали простыми крестьянами, ремесленниками или даже нищебродами. А те, что догадались обложить тех же крестьян и торговцев данью и предложить защиту от остальных разбойников, стали рыцарями, баронами, графами. Некоторые даже выбились в короли. Худо ли бедно, они создали мир, который просуществовал без малого тысячу лет. Выработали идеологию, которая заставила множество поколений простых людей содержать их, обслуживать их, служить им. Ведь, кроме желания обогатиться, следующая человеческая страсть — властолюбие. А людьми куда проще управлять, если они верят, что ты их защитник и благодетель. Все это делается не мечом, а идеологией. Оружие, насилие далеко не главный инструмент власти. Меч, конечно, тоже присутствовал, но главенствовала идеология. Рухнула эта система в восемнадцатом веке не потому, что ослабла рука феодала, державшая меч, а потому, что третье сословие больше не принимало этой идеологии. Да и в моем мире СССР закачался не потому, что КГБ утратил возможность арестовывать и сажать, а потому, что большинство населения перестало верить догмам официальной идеологии.

Так, значит, для того, чтобы владеть всеми богатствами страны, чтобы безраздельно властвовать, надо изобрести новую идеологию, которая убедит подданных, что они самые счастливые в мире люди, потому что о них заботится и их защищает великий вождь и учитель, что они хозяева всего на свете и лишь делегировали свои права самому великому и мудрому. Подходит это к большевикам? И да и нет. К Сталину — в полной мере. Он построил именно такую империю. А к Ленину и иже с ним? Пожалуй, нет. Они не строители, они разрушители. Если ты хочешь создать империю, тебе не надо «рушить все до основанья, а затем…» Нужно сокрушить только то, что мешает твоему замыслу. Это и сделал… скоро сделает Сталин. Что, нельзя было стать диктатором в Российской империи? Уж не сложнее, чем уничтожить ее. Страна со столь многовековой традицией рабства дает прекрасную возможность для этого. И не было бы такой кровопролитной гражданской войны, и служили бы эти офицерики, голубая кровь, новому диктатору, и орали в кабаках: «За отечество», выполняя приказ «великого и мудрого». Гитлеру не потребовались столь масштабные разрушения в Германии, чтобы построить свой тоталитарный режим. Нет, такой диктатор создает свою империю с того, что есть, проводя репрессии расчетливо и адресно. Он знает, что впереди еще множество захватнических войн. Он никогда не удовлетворится одной, пусть даже большой, страной. Ему нужны солдаты и те, кто создаст оружие для этих солдат. Он уничтожает только тех, кто может подвергнуть сомнению насаждаемую им идеологию. Таков Наполеон, таков Сталин, таков Гитлер.

Но не таковы их предшественники. Они под корень рубят все, что создали предыдущие поколения и их современники, без жалости, без разбора. Почему? Все просто. Типичный пример человека, не нашедшего себя в мире. Психологически куда проще объявить мир несовершенным и попытаться переделать его по своему образу и подобию, чем меняться самому. В душе-то они убеждены, что в состоянии построить новый, прекрасный мир. Хотя ничего они не могут, кроме как разрушать. Это и делают своей главной задачей. Плохому танцору мешают… пардон. Так и этим горе-строителям все время что-то мешает, то естественная потребность людей в еде, то непролетарская образованность интеллигенции. А создавать они способны только некие подобия того, что уже было до них. Вот даже Ленин, гений разрушения, когда полностью победил все, что ему якобы мешало, не додумался ни до чего, кроме упрощенной модели рыночной экономики, которая существовала и прежде. И что? Ничего. Но разрушители расчищают поле будущему диктатору, а потом их уничтожают. Безжалостно. Потому что диктатор знает, насколько они деструктивны, как опасны и для самих себя, и для общества.