Евгений представил, как когда-то в обители кипела бурная жизнь. Вот и камни-жернова, которыми перемалывали зерно. Зерно завозили из Норвегии и Дании, хотя основной диетой скотоводов было мясо. В домах женщины растили детей, поддерживали хозяйство, обрабатывали шкуры. А мужчины занимались животными, ходили на охоту, в том числе и на морского зверя. Климат тогда был мягкий, не в пример сегодняшнему. Высились зеленые травы, поднимались, пусть и невысокие, леса.

В поселке отправлялся культ христианского бога. Христианство проникло в Гренландию в начале XI века. Было даже основано епископство в Гардаре, подчиненное архиепископу Нидароса в Норвегии. Любопытно, что в XIV столетии на острове появилась чума. «Черная смерть» истребила пол населения, что еще больше способствовало ликвидации колоний.

Торговые отношения с материком подразумевали следующее. Экспортировались пенька, бечевки, кожи рогатого скота и тюленей. Из Европы завозилась древесина, железные изделия и некоторые пищевые продукты…

Евгений взялся за лопату, так как руки исследователя просто чесались! Сто процентов, что в этом месте никогда не проводились археологические раскопки! Однако, что парень мог раскопать грубым инструментом, в одиночку и при дефиците времени! Ивакак смотрел на «странного человека», почесывая затылок и причмокивая губами. Он выкурил уже вторую трубку, тогда как бедолага вырыл яму всего на полметра, не больше.

Но старания пламенного археолога-историка не пропали даром, к вящему удовлетворению! Лопата звякнула о металл и романтик вытащил на свет божий облепленный землею предмет! Когда же вычистил его, радостному взору открылся суровый медальон, выточенный из меди! С краю было просверлено отверстие, а на лицевой стороне выцарапаны скандинавские, мелкие руны!..

Да, не зря, совершенно не зря, путешественник приехал в Гренландию! Думал ли мечтатель, что может отыскать здесь свидетельство своеобразной Культуры! Теперь у Малену есть самый настоящий талисман, оберег, что изладил средневековый викинг-мастер! Теперь парню есть, что показать любимой Ниночке, которая, конечно же, страдает и думает о нем в одинокие, печальные вечера!

Эскимос также проводил счастливчика к небольшому кладбищу, расположенному недалеко от поселения. Тут белели тяжелые могильные камни, возложенные над захоронениями несчастных. Неизвестно, как глубоко были вырыты могилы северных воинов. Пристанища их жен, стариков и детей, умерших, быть может, от каких-нибудь болезней, или убитых.

Чел сразу представил одежду викингов, мечи, щиты рядом с мертвецами. Хотя колонисты-скотоводы вряд ли походили на свирепых воителей. Но романтик ничего не мог поделать с собственным воображением. Так он горел историей северной цивилизации, наводящей ужас на более мирных соседей!

В конечном итоге, инуит стал проявлять явные признаки нетерпения. Тем паче, пошел мелкий дождь и следовало отправляться обратно к «бесхозному» катеру. Да и Майлак начал поскуливать, потому как собаке надоело обнюхивать неинтересные камни. И вскоре неразлучная троица шагала в направлении моря, дабы отправиться дальше, к «месту своего назначения».

…И опять мотор лодки заработал в полную силу. До места, где Ивакак планировал охоту, оставалось 60 километров. Малену всей грудью вдыхал морской воздух, сжимая в кулаке «волшебный» талисман. Думал ли путешественник, что этот оберег ему когда-нибудь окажет верную службу! А пока мечтатель наслаждался изумительными видами гренландской Природы. Ведь, возможно, больше никогда он не узрит чуда первозданных Красот, открывшихся в молодости!

Битва в Пахарамалке

Тем временем, в другом конце Арседеи, шаман Коатл со сторонниками устроили кровавый переворот. Негодяй хотел захватить власть в свои руки, сбросив правление верховного вождя Тальцкутеха.

…Раннее утро гарденского, еще не начавшегося, солнечного чудесного дня. Чистый воздух и запах леса укрепили сон дикарей-жителей древней столицы Пахарамалк. Города, располагавшегося среди джунглей, с диковинными хижинами, деревянными и каменными постройками. И прежде всего, алый рассвет касался изваяний приземистого храма Нваруте. Сии редкие алые рассветы – необычное явление, характерное только для острова Гарден. Разгорались они во втором месяце осени, привнося неповторимые краски городу и окружающим зарослям.

А жители так и почивали на зеленых ложах, сделанных из листьев кагуру. После нелегких дней и переживаний, связанных с военными действиями у берегов острова. Лишь сайманы (дозорные), вооруженные копьями-баутук, луками и щитами бодрствовали, охраняя покой главной обители. Разукрашенные татуировками с головы до пят, как и прочие аборигены здешнего края.

Татуировки у коренного населения имелись и у ребенка, и у старца. И у простака, и у вождя, и у мужчины, и у женщины. И чем старше был туземец, тем более рисунков находилось на обнаженных телесах. Фактически на теле не оставалось свободного места от выколотых символов. Рисунки были разными. Являлись частью своеобразной, самобытной культуры. По ним прочитывалась вся жизнь человека. Сколько лет гарденцу, положение его в племени, чем занимается, какие достижения, какие интересы…

Ломясь сквозь заросли и кусты, прибежал Туке – один из внешних сайманов! Что охранял Пахарамалк вне частокола и территории поселения. Он прокричал, задыхаясь, буквально следующее. «Atalucu muke! Vuno aia calaham! Deloi mu mutio osor Cuotlo!!». Что в переводе означало: «Трубите в рога войны! Нас атакуют! Коатл и его приспешники уже здесь!».

Громкие завывания рогов зазвучали повсюду. Что быстро, хотя и в панике, подняло весь город. Застигнутые врасплох, жители и воины бегали в смятении. Пока к ним не вышел из здания верховный вождь Тальцкутех. Который вооружился баутуком, деревянным щитом меа и длинным кинжалом вакора. И встал во главе войска дикарей, готовых к отражению атаки!

А тем временем, «повстанцы» сметали все на своем преступном пути! Шаман выкрикивал жуткие пугающие гики и заклинания. Чтобы пробудить в сердцах врагов тревогу и страх. Чтоб призвать злых, темных духов, «поедающих ум» неприятеля!

Первыми от «яда Змеи» погибли суровые сайманы. Несущие дозор за пределами города Пахарамалка. Они впали в безумие, начали охотиться друг на друга. Начали убивать самих себя, не понимая, что же творят! А оставшихся рвали на части сторонники шамана! Отрезали пальцы рук и ног, уши и языки! И нанизывали на нити высохших лиан, ровно какие-то украшения. И подвешивали у пояса, гордясь страшными трофеями! Вырывали жертвам глаза, глотая их целиком! Вспарывали животы беднягам, собирая внутренности в специальную емкость. Чтоб затем сварить и использовать в пищу! Ибо ничто так не укрепляет мощь, как съеденные внутренности врага!

Приспешники Коатла вступили на Тропу позорной Войны. Братоубийственной резни, убивая, увы, соплеменников! С кем еще недавно делили пищу, живя в гармонии и полном согласии. Пока не восстала «Змея», вспомнив про забытый древний обычай. Про Хотакару и жертвоприношение! Доверие воинов Коатл заслужил с помощью хитрости и темных сил. Внушая им, что Тальцкутех потерял в Силе и не может называться больше вождем! Божества Природы уже не общаются с вождем, не слышат его, а перешли на сторону всемогущего духовного лидера!..