Я, говорит Нора, почувствовала, что сейчас начну чесаться.По рядам ко мне пробирался Абраша Ланской, светило и гений, зажимая рукою животс мученическим выражением лица (впрочем, у него, с его дисбактериозом, всегдамученическое выражение лица). «Нора! — прошептал он задушенно, — невздумайте воспользоваться здесь туалетом! Нет воды!»

«Абраша, — ответила Нора, — как вы могли подумать…Я вообще им не пользуюсь, никогда!»

— «Шатер освещало полуденное солнце… Оводы облепилиморду ослика…»

Тогда поднялся профессор Конецкий — известный ученый, автортрех монографий и двух словарей — и спросил обморочным голосом:

— Скажите, откуда вы все это взяли?

Она тряхнула бронзовыми кудрями и, торжествующе глядя набосса, — на Пожарского, — который, сука, наслаждался содеянным,отрезала:

— Но допустим же полет воображения!..

…С Норой у нас не только взаимная симпатия. Синдикатподдерживает некоторые научные проекты, например, ежегодные международныеконференции по иудаике, весьма серьезные. Впрочем, и УЕБ поддерживает их: наобразование, на молодость, на талант давать так же легко, как на прокормлениестарости. И Нора — редчайший дипломат — старается, чтобы и на таком, весьманаучном, действе спонсорам досталась толика их удовольствий. —Послушайте-ка, родненький, — говорит она мне, — я слышала, что вашсайт Синдиката, — его ведь делает этот милый мальчик?..

— Это девочка, Женя, — привычно поправляю я.

— …ах, да? Она так похожа на мальчика… я слышала, чтоваш сайт — один из лучших… Почему бы нам в качестве факультатива непрезентовать его на конференции? По-моему, будет здорово… Так я включаю впрограмму, да?..»

С наступлением весенних дней как-то уплотнилась жизнь,события бегут, бегут, светает раньше, праздники наезжают один на другой. Наносу — торжественный Вечер Памяти Шести миллионов, вокруг которого продолжаютсявойны, интриги, челночные телефонные переговоры и прочая спровоцированнаяКларой Тихонькой и Главными раввинами непристойная возня.

На днях опять состоялось которое уже по счету совещание главорганизаций-спонсоров. И опять все то же: истерика Клары, брошенная сумочка,энергичное запудривание носа, мрачный Виктор, зам. по финансам ЕврейскогоСовета, отсутствующий, но приславший теплое приветствие и ценные советы Гройс…

И лукавый Берл Сужицкий, при виде которого я опять вспомнилавеселого хулигана, катившего обруч вдоль арыка, по запятнанной солнцемташкентской улице.

В разгар Клариного скандала я написала, скатала в шарик ипульнула ему через вишневый стол записку: «надо поговорить». Он кивнул и послесовещания мы с час примерно сидели в ближайшей кондитерской… Он действительноочень образован в специальных религиозных вопросах. И вообще, вызывает у менясмешанное чувство опаски, симпатии и уважения.

— На что вам эти раскопки, землячка? — спросил он,улыбаясь, с узбекским акцентом: «зэмляшькя»…

— Нужно, — коротко ответила я. — Поверьте.Нужно.

— Ох… Так, с чего начать… — он помедлил, взял пакетик ссахаром, надорвал и высыпал содержимое в стакан, неторопливо размешал…

— В целом, в еврейской традиции достоверной считаетсяинформация, записанная в Талмуде или переданная кем-нибудь из великихзаконоучителей, вроде Рамбама или Саадии Гаона. Непререкаемый авторитетисточника — гарантия того, что непроверенную, искаженную или недостовернуюинформацию они от своего имени передавать не станут.

В Талмуде, как вы знаете, есть два источника информации: Мишнаи последующая за ней Гемара…

— Слушайте, Берл, — перебила я, — пожалуйста,не церемоньтесь и не деликатничайте по поводу моих комплексов и амбиций. В этойобласти я не знаю ни черта. Так что валяйте, разъясняйте подробно…

Он одобрительно засмеялся, кивнул, покрутил ложечкой лимонна дне стакана…

— Отлично! Итак, два источника информации: Мишна и Гемара— то есть комментарии Мишны и Агада. На основе Мишны выводятся законы,следовательно, все, что записано в ней и в Гемаре, — абсолютно достоверно…Ну а Агада — это сборник этических постулатов и тайных знаний, зашифрованныхтак, чтобы недоумок или чужой самостоятельно из них ничего извлечь не смог.

Так вот, о коленах есть два упоминания. Одно в Мишне, другоев Агаде.

Трактат Санхедрин в 11 части, страница «куф» — что, кстати,в гематрии равняется 100 или 10 умноженное на десять — цитирует Мишну. Передаюприблизительно к тексту, смысл таков: два колена (мы, то есть), в будущемвернутся в Эрец Исраэль, а десять не вернутся, ибо утратили свою долю в будущеммире из-за оголтелого идолопоклонства. Имеется в виду, конечно, не конкретныйчеловек, — среди сегодняшних евреев есть, несомненно, потомки разных колен, —а именно колено, как некое национальное целое… Например, Рамбам в своих письмах— игрот, — упоминает, что часть колена Дана ушла в Эфиопию с царицейСавской, и приводит информацию, соответственно которой они живут там ипридерживаются еврейского образа жизни. Нынешние эфиопы — их потомки,перемешавшиеся с местными племенами и утратившие почти все признакиеврейскости. Кроме внешности… Вы, конечно, встречали в Израиле эфиопов,поразительно похожих на какого-нибудь вашего родственника, только черных… ну, иПушкины у вас там и сям бродят…

Более романтичная Агада, — я не помню точно на какойстранице, — повествует о волшебной реке Самбатион и 10 коленах, якобыпроживающих на ее берегах, но это не более чем намек на какие-то духовныереалии или скрытые сущности. Почему только намек? Ну, посудите сами: евреивсегда очень заботились о своей родословной и тщательно выбирали, с кемпородниться.

Скажем, в Трактате Явамот есть целый раздел, — в конце,кажется, 9 части, где обсуждается — что будет, если «мамзер», рожденный вогрехе, женится на девушке из семьи «коэнов», священников, или когда юноша изхорошей семьи женится на «штуки», — то есть на безотцовщине…Представляете, там подробно и скрупулезно описывается, в какой местностиВавилонии жили какие части колен, и кто являлся потомком рожденных во грехе, акто из других видов смешанных и незаконных браков.

Вообще, Талмуд приводит… вы не устали следить за этой вязью,уважаемая? — спросил он, вновь добавляя в речь узбекского акцента, отпилчаю из стакана… — Насколько все-таки, разумнее и удобнее, чем стаканы, нашиузбекские пиалы… вы не находите? Так вот, Талмуд приводит десятки названийгородов и мест, подробно указывая — в какой местности преобладало население сопределенным ущербом в родословной, где селились потомки иностранных рабочих,строивших Храм Соломону, и женившихся или просто переспавших с еврейками, гдежили потомки женщин, изнасилованных вавилонскими солдатами во время изгнания…Все про всех всегда знали, как, впрочем, и мы сегодня. — Он улыбнулся. —Начни наводить справки про какого-нибудь знакомого, хоть в Австралию онзабейся, хоть на остров Пасхи, и на втором телефонном звонке тебе начнут такоео нем и его семье рассказывать, что только рот раскроешь от удивления.