Вы можете ощущать свое физическое тело и прислушиваться к своим мыслям, но то нечто, которое организует все события, нельзя почувствовать. И все же оно присутствует здесь и сейчас. Следующее упражнение поможет вам понять, что я имею в виду.

Упражнение. «Я все еще здесь»

Где бы вы сейчас ни находились, оглядитесь по сторонам и проведите «инвентаризацию» того, что находится в помещении. Обратите внимание на мебель, безделушки, книги, даже на окна и на вид из них.

Теперь закройте глаза и мысленно оглядитесь. Попытайтесь очистить помещение от содержимого. (Вы можете открыть глаза, чтобы освежить память, если нужно.) Вот исчезла мебель! Ее больше не существует. Уберите сувениры и книги, а затем окна и то, что за ними. Вы останетесь в пустой комнате. Если у вас возник мысленный образ того, как вы стоите посреди комнаты, избавьтесь и от него тоже.

В конце уберите потолок, стены и пол. Вы находитесь в пространстве, не содержащем никаких объектов. Нелегко представить себе пустоту, так что вы, возможно, видите свет или тьму. Обратите внимание – после того, как вы убрали все, сами вы все еще здесь.

А теперь проделайте все в обратном порядке. Верните пол, стены и потолок. Поставьте на место мебель, сувениры и книги, восстановите окна и вид из них. Заметьте, вы все еще здесь. Пустая комната или полная – сами вы никуда не деваетесь.

Чтобы доказать, что вы все еще здесь, попробуйте избавиться и от себя. Посмотрите, как вы стоите в заполненной предметами комнате или посреди пустоты. Можете ли вы удалить оттуда сами себя? Нет. «Я все еще здесь» неприкосновенно, потому что вы – это точка отсчета, единоначалие.

Это упражнение напоминает о вашем истинном положении. Если вы находитесь в оживленном месте, где многое отвлекает или напрягает, проведите инвентаризацию всего, что видите. Закройте глаза и освобождайте это место от содержимого до тех пор, пока там не останется ни предметов, ни людей, ни самого помещения. Но вы все еще будете там, посреди пустоты. Это даст вам ощущение блаженной самодостаточности. Понимание того, что вы неприкосновенны и нерушимы прямо в эту секунду, наиболее убедительно доказывает, что вы все еще здесь.

Вы обнаружили свою сущность. Теперь все, что вы говорите, делаете или думаете, становится мимолетной тенью. Просто существуя, вы овладели искусством неделания. Следующий шаг – это позволить единоначалию показать, на что оно способно.

Ощущая себя как неподвижную точку, вокруг которой все обращается, вы входите в особое состояние осознанности. Мы можем назвать это состоянием практического бессмертия. Множество тех, кто верит в личного Бога, уже живут такой жизнью. Считая, что Бог наблюдает лично за ними и судит их, набожные люди строят свою жизнь на идее о бессмертной сущности. Наивысшее вознаграждение от такой сущности – пропуск в рай, где верующий обретает бессмертие.

В обществах, где доминируют традиционные религии, моральные принципы, как правило, сформулированы довольно четко и жестко. Догматические религии выносят эти принципы на всеобщее обозрение, говоря: «Если вы хотите узнать, что угодно Богу, подчиняйтесь этим правилам». Они могут быть простыми, как 10 заповедей и Золотое правило нравственности, или настолько сложными, что состоят из сотен инструкций на каждый день, как, например, те, что регулируют жизнь ортодоксальных браминов в индуизме. Но жизнь по правилам зависит от того, насколько сильно человек верит в связь с Богом и тем, кто передал эти правила всем остальным. Религии близки во взглядах на то, какой должна быть жизнь верующего (он должен пытаться угодить Богу и подчиняться правилам), но расходятся в отношении того, какому из пророков верить.

Прямой путь не предлагает такого вида практического бессмертия. Здесь нет никаких правил или даже рекомендаций. Вместо них есть путь, который приводит к пробуждению. Встав на него, вы должны взаимодействовать с бессмертием сами и делать это любыми возможными способами. Моисей, Иисус и Будда не помогут вам (хотя, раз здесь нет правил, то можете обратиться к религии, если хотите, – выбор за вами). Чтобы начать взаимодействовать с бессмертием, первый шаг – поверить, что вы это можете, и это непросто.

Всю жизнь нас учат, как быть практически смертными. Все рассматривается с точки зрения того, что жизнь протекает между рождением и смертью. Люди, которые выжимают максимум удовольствия из жизни, овладевают многими навыками, работают тяжело и ни перед чем не останавливаются, путешествуют по разным странам, множат деньги и имущество – победители в схеме практической смертности. В самом ее основании, как бы то ни было, лежит идея смертности. Вы видите это в нашем восхищении юностью, одержимости отсрочить старость, наших страхах за свое тело. Желание защитить тело лежит в основе стремления к богатству – деньги предлагают суррогатные формы неуязвимости. Богатые и сильные близки к тому, чтобы оставаться неуязвимыми перед житейскими трудностями. (И все же утверждение «лучше умереть богатым, чем бедным» бесконечно далеко от истины. Конец – это конец, и не важно, как много денег вы скопили и потратили.)

Как в контексте этого можно поверить, что вы способны взаимодействовать с бессмертием как-то иначе, а тем более превратить его в образ жизни? Все, что вам действительно нужно, – это понять, что вы уже делаете это. Целостность – единоначалие, о котором мы говорим, – это и есть бессмертие. Она взаимодействует с нашей жизнью, проявляясь в физическом мире в виде времени, пространства, материи и энергии. Физики не видят противоречий в этом утверждении. Вселенная до сотворения или квантовый вакуум не ограничены пространством и временем. Они не содержат материи и энергии, там есть лишь потенциал для их возникновения.

Прямой путь делает этот важный факт чем-то глубоко человеческим. Когда вы выполняете упражнение из этой главы – опустошаете комнату, пока не остаетесь с «чистой доской», вы готовите почву для того, чтобы снова заполнить комнату – чем хотите. Как символ способности человека к созиданию, это упражнение очень простое, но если посмотреть вокруг, окажется, что весь мир устроен точно так же. Цвета, текстуры, вкусы, запахи и все остальное – это все символы качеств, которые человек хотел бы иметь в виртуальной реальности.

Мы по возможности продолжаем работать над этим проектом, извлекая его из его потенциального состояния, а затем воплощая в жизнь. Мы любим собак за их человеческие черты – преданность, дружелюбие, послушание и так далее, – но при этом мы на протяжении веков с помощью селекции прививали дикому сибирскому волку те признаки, которые сейчас характерны для домашних собак. Люди сознательно отбирали для дальнейшего размножения детенышей, которые обладали нужными нам чертами и были лишены того, что нам не нравилось. Глаза, полные обожания, – это то, что нам нужно, и щенок золотистого лабрадора восьми недель от роду инстинктивно заглядывает в глаза хозяина, формируя связь, которую мы немедленно распознаем. (С другой стороны, волки сохранили дикий взгляд, демонстрирующий полное отсутствие связи с людьми.) Собака – человеческое творчество во плоти, также отраженное и в нашем креативном воображении.