(90) Claire Colebrook. Not Kant, Not Now: Another Sublime. P. 145.

(91) Aristotle. Poetics. Рус. пер.: Аристотель. Поэтика // Соч. в 4 т. Т. 4.

(92) Martin Heidegger. What is Called Thinking? P. 8. Рус. пер.: айдеггер М. Что зовется мышлением? С. 39.

(93) Heidegger. Being and Time. Рус. пер.:Хайдеггер М. Бытие и время.

(94) Aristotle. The Art of Rhetoric. Рус. пер.: Аристотель. Риторика.

(95) Marshall McLuhan. Understanding Media. Рус. пер.: Маклюэн Г. М. Понимание медиа: внешние расширения человека. М.: КАНОН-Пресс-Ц, 2003. (96) Clement Greenberg. Art and Culture.

(97) Более полное рассмотрение данной темы см.: Graham Harman. Dante’s Broken Hammer.

(98) Immanuel Kant. Groundwork of the Metaphysics of Morals. Рус. пер.: Кант И. Основоположения метафизики нравов.

(99) Max Scheler. Ordo Amoris; Max Scheler. Formalism in Ethics and a Non-Formal Ethics of Values. Рус. пер.: Шелер М. Ordo Amoris; Шелер М. Формализм в этике и материальная этика ценностей // Избранные произведения. С. 259–377. (100) Immanuel Kant. Critique of Judgment. Рус. пер.: Кант И. Критика способности суждения.

(101) Clement Greenberg. Homemade Esthetics. P. 28–29.

(102) Clement Greenberg. The Collected Essays and Criticism. Vol. 4. P. 293. (Отрывок немного перестроен для ясности изложения.)

(103) Michael Fried. Art and Objecthood.

(104) Mark Linder. Nothing Less Than Literal.

(105) Harriet Beecher Stowe. Uncle Tom’s Cabin. Рус. пер.: Бичер-Стоу Г. Хижина дяди Тома.

(106) Парафраз знаменитого упрека Лео Штрауса в адрес современной политической науки. См.: Штраус Л. Введение в политическую философию. М., 2000. С. 161. — Примеч. пер.

(107) S. S. Strum, Bruno Latour. Redefining the Social Link: From Baboons to Humans.

(108) Graham Harman. Bruno Latour: Reassembling the Political.

(109) Graham Harman. Immaterialism: Objects and Social Theory. Рус. пер.: Харман Г. Имматериализм. Объекты и социальная теория.

(110) Bruno Latour. Reassembling the Social. Рус. пер.: Латур Б. Пересборка социального: введение в акторно-сетевую теорию.

(111) Bruno Latour. The Pasteurization of France. Рус. пер.: Латур Б. Пастер: война и мир микробов.

(112) Bruno Latour. Pandora’s Hope.

(113) Niles Eldredge, Stephen Jay Gould. Punctuated Equilibria: An Alternative to Phyletic Gradualism.

(114) Lynn Margulis. Symbiotic Planet.

(115) Ian Hodder. Entangled; Graham Harman. Entanglement and Relation.

(116) Mark S. Granovetter. The Strength of Weak Ties. Рус. пер.: Грановеттер М. Сила слабых связей.

(117) Winston S. Churchill. The Gathering Storm. Рус. пер.: Черчилль У. С. Вторая мировая война: Надвигающаяся буря.

(118) Terry Pinkard. German Philosophy 1760–1860.

(119) Harman. Immaterialism. P. 107. Рус. пер.: Харман Г. Имматериализм. Объекты и социальная теория.

(120) Об этом рассказывает Шелби Фут в своей прекрасно написанной трехтомной истории войны, чье сокращенное изложение содержится в его книге «Осажденный город».

(121) Bruno Latour. Can We Get Our Materialism Back, Please? Рус. пер.: Латур Б. Извините, вы не могли бы вернуть нам материализм?

(122) Levi R. Bryant. Onto-Cartography. P. 2.

(123) Хорошую дискуссию по теме см.: Hans-Georg Moeller. The Radical Luhmann. В качестве примера зрелого творчества самого Лумана см. его «Социальные системы». Рус. пер.: Луман Н. Социальные системы. Очерк общей теории.

(124) Leo Strauss. Natural Right and History. Рус. пер.: Штраус Л. Естественное право и история.

(125) Bruno Latour. We Have Never Been Modern. P. 27. Рус. пер.: Латур Б. Нового времени не было. Эссе по симметричной антропологии. C. 90.

(126) На русском языке книга «The Public and its Problems» была опубликована под заголовком «Общество и его проблемы». См.: Дьюи Д. Общество и его проблемы. — Примеч. пер.

(127) См.: Bruno Latour. Facing Gaia.

(128) Eric Vogelin. The New Science of Politics.

(129) Bruno Latour, Graham Harman, Peter Erdelyi. The Prince and the Wolf. P. 96.

(130) G. W. Leibniz. From the Letters to Des Bosses (1712–1716).

(131) Важные шаги к топологии отношений между объектами можно найти в книге: Marshall & Eric McLuhan. Laws of Media (опубликованной много лет спустя после смерти старшего Маклюэна).

(132) Bruno Latour. Two Bubbles of Unrealism.

(133) Graham Harman. On Vicarious Causation; Рус. пер.: Харман Г. О замещающей причинности. Steven Nadler. Occasionalism.

(134) См.: Judith Butler. Gender Trouble (наряду с работами упомянутых выше авторов).

(135) Martin Heidegger. Insight Into That Which Is // Bremen and Freiburg Lectures.

(136) См. также: Graham Harman. Dwelling with the Fourfold. (137) Edmund Husserl. Intentional Objects. Рус. пер.: Гуссерль Э. Интенциональные предметы.

(138) В статье 2014 года, озаглавленной «Объекты и ориентализм», я даю подробное изложение случая с народами Ближнего Востока.

(139) Maurizio Ferraris. Manifesto of New Realism; Markus Gabriel. Fields of Sense.

(140) Больше по этой теме см.: Majid Fakhry. Islamic Occasionalism and its Critique by Averroes and Aquinas; и (для читающих по-немецки): Dominik Perler, Ulrich Rudolph. Occasionalismus.

(141) Graham Harman. Time, Space, Essence, and Eidos.

(142) В. В. Бибихин предпочитает вариант «непотаенность». — Примеч. пер.

(143) Plato. Meno. 71b. Я цитирую перевод Грабе, изданный Hackett. Здесь и далее рус. пер. цит. по: Платон. Менон // Соч. в 4 т. Т. 1. С. 376–421.

(144) В английском переводе «Менона», который цитирует автор, это различие между вещью и ее качествами передано несколько нагляднее: «If I do not know what something is, how could I know what qualities it possesses?». — Примеч. пер.

(145) Платон. Менон. 71e–72a.

(146) Ibid. 73d.

(147) Ibid. 77b. (148) Ibid. 78c.

(149) Платон. Менон. 80d–81a.

(150) Ibid. 81d.

(151) Ibid. 87c.

(152) Ibid. 89e.

(153) Ibid. 96 a — d.

 (154) Ibid. 97b.

(155) Ibid. 97c.

(156) Платон. Менон. 97e.

(157) Ibid. 98a.

(158) Ibid. 81e.

(159) Nicholas of Cusa. Selected Spiritual Writings. Рус. пер.: Николай Кузанский. Соч. в 2 т.

(160) Plato. The Republic. Book VI. 509d–511d. Рус. пер.: Платон. Государство // Сочинения в 4 томах. Т. 3. Ч. 1. (161) Платон. Менон. 99e.