Это означает, что они все еще существовали, когда египтяне начали строить первые пирамиды, и, может быть, именно с их помощью люди и умудрялись перемещать гигантские каменные блоки! Но, если потоп случился сравнительно недавно, нам придется исказить общепринятую хронологию Древнего мира, чтобы уместить туда все. (Пирамида Джосера, к примеру, датируется примерно 2650 г. до н. э., то есть была построена тремя столетиями ранее даты потопа, указанной Ашшером.)

Следовательно, в задачу археологов-креационистов входит поиск свидетельств, указывающих на сосуществование людей и динозавров. И тут есть два возможных подхода:

• искать окаменелости;

• искать древние культурные артефакты с изображениями динозавров.

В своей книге 1961 г. «Потоп из Книги Бытия» (Genesis Flood) Джон Уиткомб и Генри Моррис[85] утверждают, что в русле реки Палакси были обнаружены окаменевшие следы людей и динозавров. Более очевидного доказательства и не сыскать: ведь в некоторых местах они накладываются друг на друга таким образом, что явно должны были быть оставлены в одно и то же время. Что еще интереснее, эти древние человеческие следы просто гигантского размера!

Очевидно, Уиткомб и Моррис в своих заявлениях руководствовались статьей от 1939 г. в журнале Natural History, написанной Роландом Бердом. Статья Берда была посвящена следам динозавров, примечательным самим по себе. Он добавляет, что отовсюду съезжались туристы, чтобы посмотреть на них, и местные жители, ухватившись за возможность подзаработать, быстренько изобразили рядом человеческие следы.

Фальшивку можно было с легкостью распознать даже креационистам-палеонтологам, хотя предпринимались попытки «объяснить» расхождения с помощью эрозии. Когда эти попытки провалились (почему человеческие следы подверглись «эрозии» иначе, нежели следы динозавров?), креационисты прочесали территорию в поисках других окаменевших следов человека. К сожалению, это не дало результата, и в третьем издании «Потопа Бытия» данное утверждение аккуратно удалили. Другие, более свежие заявления об обнаружении совместных следов людей и динозавров постигла та же участь.

А что же тогда насчет культурных артефактов?

Если вы посетите веб-сайт Forbidden History («Запрещенная история»)[86], то найдете там множество примеров резных изображений и рисунков, немного похожих на динозавров.

Как мы уже говорили, для неортодоксальных археологов весьма характерна предвзятость подтверждения. Если человек убежден, что некоторые резные изображения должны быть похожи на динозавров, то непременно начнет видеть повсюду именно этих животных. Более того, если он поместит эти изображения в книге или на веб-сайте и заявит, что на них запечатлены динозавры, то и другие люди будут видеть в них то же самое, попавшись в ту же ловушку предвзятого подтверждения.

Все очень просто: посещая сайт вроде Forbidden History, чтобы убедиться в «очевидном» сходстве, вы уже подсознательно готовы к тому, чтобы действительно его увидеть.

Скелеты птиц могут выглядеть очень похожими на скелеты динозавров. Точно так же примитивные изображения птиц или ящериц легко по ошибке принять за изображения динозавров. Ведь все эти древние рисунки не снабжались масштабной линейкой: то, что выглядит как гигантский тираннозавр, вполне может оказаться ящерицей размером с палец художника.

Кроме того, имеются случаи откровенного подлога. Неподалеку от перуанского города Ика были найдены тысячи валунов, на поверхности которых выгравированы древние обитатели Анд в сюжетах, противоречивших современной хронологии: там отображается не только взаимодействие людей с доисторическими животными вроде динозавров, но и ряд других «аномалий», в частности, имеются изображения навигационных карт. Впервые внимание мировой общественности к артефактам Ика привлек врач по имени Хавьер Кабрера, которому в 1961 г. подарили камень с изображением, как он считал, ископаемой рыбы. Заинтересовавшись этим камнем, Кабрера сказал местным жителям, что с удовольствием купил бы и другие раритеты. Стоит ли удивляться, что их тут же принялись «обнаруживать» в большом количестве. В конечном счете Кабрера собрал целую коллекцию из 10 000 экземпляров, причем некоторые из них, как он верил, имели возраст в 13 млн лет, то есть появились задолго до того времени, когда, согласно официальной науке, на Земле возник Homo sapiens. Кстати, люди на рисунках общались не только с динозаврами. Были найдены также изображения пришельцев…

Можно посмеяться над бедным доктором – и посочувствовать ему. Хавьер Кабрера далеко не первый ученый, которого страстная увлеченность ослепила настолько, что он и сам не заметил, как его надули ушлые жулики.

Но даже если убрать все рисунки динозавров, в отношении которых, подобно гравировкам на валунах Ика, доказано, что они являются подлогом, а также все рисунки, на которых с большой долей вероятности были запечатлены другие живые существа, например птицы или ящерицы, все равно останется несколько изображений, действительно очень похожих на динозавров. Как же объяснить их?

Приходится признать: мы пока не в состоянии этого сделать. Наши предки принадлежали к культурам, кардинально отличавшимся от существующих сегодня, и некоторые их поступки нам совершенно непонятны. Не имея возможности телепатически прочесть мысли художника, творившего две тысячи, пять тысяч или 15 тысяч лет назад, мы попросту не знаем, что должен символизировать тот или иной рисунок. Но это вовсе не означает, что мы объявляем открытым сезон интерпретирования древних художественных произведений.

Помните: экстраординарные заявления требуют экстраординарных доказательств. А идею о сосуществовании людей и динозавров можно считать одной из самых безумных. Она идет вразрез со многими принятыми и авторитетными отраслями науки. И требует куда более весомых доказательств, нежели несколько рисунков, которые вроде бы немножко похожи на динозавров, а вроде бы и нет.

Вот вам небольшой тест. Представьте, что вы находитесь в книжном магазине и натыкаетесь на фантастический роман, на обложке которого изображен единорог.

Вы сразу подумаете, что единороги существуют и художник рисовал с натуры? Конечно же, нет. Вы знаете, что художник был прекрасно осведомлен о том, что это мифическое существо.

А теперь представьте, что прошло пять тысяч лет и наши потомки наткнулись на эту же самую, чудом уцелевшую картинку. Сведений о художнике нет, почему он ее нарисовал, не известно.

Можно ли считать эту иллюстрацию доказательством существования единорогов?