«Софистика! Голая софистика! — завопят глупцы, услышавмои слова. — На самом деле убийство оскорбляет Природу, и тот, кто егосовершил, будет терзаться до конца своих дней». Так могут рассуждать толькокруглые идиоты. Убийца терзается совсем не потому, что поступок его плох сам посебе, и в тех странах, где убийство пользуется почетом, он не терзается — будьтеуверены в этом… Разве воин рыдает над поверженным врагом? Единственноенеприятное чувство, которое мы испытываем при убийстве, вызвано егозапретностью; у каждого человека в жизни бывают моменты, когда сердце егосжимается от страха перед вполне обычным поступком, если в силу каких-тообстоятельств он подпадает под запрет. Например, прибитый к дверям знак,запрещающий вход, кого угодно заставит ощутить неприятный холодок в спине, хотячеловек и не видит ничего дурного в том, чтобы переступить порог. То есть страхэтот порождается только фактом запрета, а не самим поступком, в котором может ине быть ничего преступного. Малодушие — кратковременное чувство вины и страха,сопровождающее убийство, — проистекает только из предрассудка и никоимобразом не связано с реальностью. Но представим на минуту, что ветер подул вдругую сторону, что меч правосудия поражает то, что совсем недавно называлосьдобродетелью, а закон вознаграждает преступление, и вы увидите, какдобродетельные будут трястись от страха, а злодеи вздохнут спокойно, хотя и теи другие будут продолжать заниматься своим любимым делом. В таких случаяхПрирода безмолвствует, возмущенный голос, грохочущий в нашей душе, принадлежитпредрассудку, с которым легко справиться, если приложить немного усилий и иметьжелание. Однако существует некий священный орган, чей проникновенный шепот мыслышим прежде, чем раздадутся голоса заблуждения или воспитания; этоттаинственный голос напоминает нам о нашей связи с первичными элементами иподталкивает нас к гармоничному слиянию этих элементов и их сочетаний в новуюформу, которую выбирают сами эти элементы. Этот голос — негромкий иненазойливый — не вдалбливает в нас божественные проповеди, не напоминает нам окровных узах или общественных обязанностях, которые насквозь фальшивы, ноизрекает одну только правду. Между прочим, тот голос не внушает нам поступать сдругими так, как мы хотим, чтобы поступали с нами, и если мы внимательноприслушаемся к нему, окажется, что он говорит нам нечто противоположное.

«Помните, — говорит нам Природа, — всегда помните:все зло, которое вы наносите ближнему, воздается вам добром и сделает вассчастливым; законы мои гласят, что вы должны истреблять друг друга и без концаи без раздумий вредить ближнему своему. Поэтому я вложила в вас неистребимуюпотребность творить зло, ибо я желаю вам добра. Пусть ваши близкие — отец,мать, сын, дочь, племянница, жена, сестра, муж, друзья ваши — будут для вас недороже, чем самый последний червь, ползающий по земле; все эти связи,обязанности, привязанности придуманы не мною, но порождены слабостью,воспитанием и безумием, ко мне они не имеют никакого отношения; вы можетенарушать и попирать их, презирать и отменять их — меня это не касается. Вы —такое же творение мое, как бык, осел, артишок или вошь; всем вам я даласпособности — одним больше, другим меньше, — и каждый из вас должен сполнаиспользовать свои собственные. Однажды покинув мое чрево, вы больше мне непринадлежите, и я не отвечаю за ваши поступки. Если вы пребываете в добромздравии и размножаетесь — меня это не волнует, если вы истребляете и себя исебе подобных, если вы, употребляя ваши способности, сметете с лица земли всетри царства и опустошите ее, и ничего на ней не останется, я буду безмернорада, ибо в свою очередь смогу использовать атрибуты своего могущества и своюспособность созидать, плодить новых существ, которой лишило меня ваше проклятоепотомство. Прекратите творить, уничтожьте все сущее — вы ни в малейшей степенине нарушите мой замысел и мой промысел. Но что бы вы ни делали — уничтожали илисозидали — в моих владениях ничего от этого не убудет; лист, упавший с дерева,так же полезен для меня, как и могучие кедры, растущие в лесах ливанских, ипитающийся падалью червь ничуть не хуже в моих глазах, нежели самый могущественныйкороль на земле. Поэтому крушите или созидайте по мере сил и возможностейваших: завтрашнее солнце взойдет на прежнем месте, миры, которые я бросила вбесконечное пространство, будут продолжать свой бег по своим орбитам, а если выразрушите все, если все три царства будут уничтожены вашей порочностью и несмогут восстать из праха, утратив свою способность к взаимному воспроизводству,ну что ж — уничтоженные предательской рукой, они будут заново воссозданы мною,я вновь сотворю их, и будет на земле так же, как было до сих пор. Такимобразом, мне по душе самые грандиозные, самые чудовищные и самые жестокиезлодеяния.

Вот каковы законы Природы, Жюльетта; это единственныезаконы, которые она продиктовала, единственные, угодные ей законы, и нарушатьих мы не имеем права. Если же люди придумывают свои, остается лишь посмеятьсянад их глупостью, но даже если приходится подчиняться им, мы не должныстановиться жертвой человеческой глупости — мы должны освободиться отпредрассудков и не упускать ни единой возможности мстить за вынужденноеунижение самым изощренным надругательством над придуманными законами. Жалетьследует лишь о том, что Природа не дала нам столько талантов и столькоспособностей к злодейству, сколько нам бы хотелось. Вместо того, чтобыблагодарить нашу неразумную праматерь за то, что она предоставила нам такуюкуцую свободу для осуществления необъятных желаний, внушенных ею же, мы должныпроклинать ее в глубине души за то, что она ограничила наши возможностиисполнять ее волю.

Мы должны обратиться к ней с такими словами: «О Ты,неразумная и тупая сила, случайно породившая меня, Ты, которая швырнула меня вэтот мир с тем, чтобы я оскорблял Тебя, зачем Ты вдохнула в мою огненную душустрасть к безграничным преступлениям и наделила меня такими скудными средствамии возможностями? Я с радостью готов повиноваться Тебе, ибо Ты требуешь от меняужасов — и ужасов жаждет моя душа, — если только я буду иметь силы,которых Ты, по собственному неразумию, дала мне недостаточно. Даже уничтоживвсе создания, населяющие землю, все равно я не выполню своего предназначения,потому что этим послужу только Тебе, жестокая Мать, между тем как я жаждуотмщения — жажду отомстить Тебе за то, что Ты, движимая глупостью иликоварством, никогда не позволяешь людям воплотить в дела ужасающие желания,которые Ты в них пробудила».

— А теперь, Жюльетта, — продолжалпервосвященник, — я хочу привести вам несколько примеров, которые покажут,что всюду и во все времена человек наслаждался разрушением, а Природа — тем,что позволяла ему делать это.

В области Каподимонте существовал такой обычай: если женщинарожала двойню, муж сразу душил одного из детей.

Всем известно, как обращаются со своими детьми арабы икитайцы: в живых оставляют примерно половину, остальных убивают, сжигают илитопят — главным образом девочек. Такая же страшная участь уготованановорожденным на Формозе.

Мексиканцы никогда не отправляются в военный поход, непринеся перед этим в жертву детей обоего пола.