морали рая. Две морали существуют в мире: мораль рая, то есть мораль абсолютной чистоты, и мораль людей, в которой есть грех. Освободите свою душу от состояния греха. Знайте, что я говорю вам не как людям от мира, где царит грех; если я разговариваю с вами как с такими людьми, то буду говорить о луке и чесноке. “Почему такой-то смотрит на мою жену?’ А куда ему смотреть? “На землю”. У кого взгляд обращён к земле, тот сжигает душу. “Пусть смотрит вверх, на небо”. Кто держит голову высоко и всегда смотрит на небо, тот из ветреных людей. Остерегайтесь людей, которые, где ни пройдут, всё воспламеняют и сжигают. Остерегайтесь и людей, которые всегда смотрят вверх.

Многие отчаиваются и говорят: “Бог нас не любит”. Как вы это узнаёте? “Дела наши не идут: нивы, виноградники не дают изобильных плодов, скотина мрёт одна за другой”. Если вы по этому судите о Любви Бога, то это видение человеческое, материалистическое. Говорили ли вы с Господом, чтобы утверждать, что это так? Зачем вы говорите неверное? Ты утверждаешь: “Моя жена меня не любит”. Встречаю его жену, спрашиваю её, почему она его не любит, а она отвечает: “Это он меня не любит”. И оба правы, ведь каждый ожидает любви от другого, но не думает при этом, что прежде должен любить сам. Как полюбишь отрицательное число? Чтобы полюбить отрицательную величину, нужно превратить минус в плюс, и любя, ты легко решишь вопросы. Бог возлюбил мир и этим разрешил все вопросы. Не говори, что тот или иной тебя не любит, люби их сам. “Зачем мне нужно любить?” Чтобы найти смысл жизни; пока ты занимаешься отрицательными чертами людей, ты ничему не научишься. Ты говоришь: “Я люблю этого человека, хочу его поглотить”. Любовь ли это? И ребёнок поглощает яблоко из любви, но это не любовь. “Я люблю этого человека; хочу его обнять, прижать”. И это не любовь. Волынщик тоже то сжимает свою волынку, то надувает её, играя на ней, но это не любовь.

Я хочу освободить вас от заблуждений. Вы живёте в чуждом сознании. Вы говорите: “Я беден”. Это чуждое сознание. И то, что ты получаешь даром, тоже чуждо тебе. Если ты беден, впрягись в работу, а если просишь, ты не сможешь обеспечить свою жизнь; ты её обеспечишь только тогда, когда станешь работать. Просить — это всё равно что прийти к источнику и ожидать, чтобы кто-то дал тебе воды. Наклонись и налей себе сам. *‘Не могу”. Если не можешь, то один раз тебе могут подать, а на другой день налей себе сам, то есть начни работать. Стоять у источника и ожидать, чтобы другие люди налили тебе воды, нет смысла. Другое дело, если кто-то добровольно подаст тебе стакан воды и улыбнётся, своей улыбкой он передаст тебе что-то красивое и возвышенное. Кто даёт прямо из источника, то есть из Любви, тот ничего не ожидает, он улыбается, подаёт тебе стакан воды и уходит. Он говорит: “Все блага идут от Бога. Я рад, что представился случай сделать небольшое добро, считаю большой привилегией подать тебе стакан воды”. А ты, принимая эту воду, должен знать, кто тебе её даёт, тогда и ты улыбнёшься; а раз ты улыбнулся, это показывает, что вы поняли друг друга. Кто-то даст тебе воды из источника, и вы оба улыбнётесь — это и будет самая чистая Любовь. Самая прекрасная Любовь передаётся улыбкой. Увидев эту улыбку, ты скажешь: “Желаю и в другой раз прийти сюда и выпить воды из этого источника”. Восход Солнца — это та же улыбка, а первый луч — это первая улыбка, с которой ты подаёшь стакан воды.

Следовательно, если ты встречаешь Солнце с таким новым пониманием, ты услышишь голос живой Природы, который говорит тебе, что всё живое. Встречай так растения, птиц, животных, людей и поймёшь, что в Природе всё разумно, всё может тебя понять. Если ты скорбишь и остановишься, плача, возле дерева, оно тебя услышит и скажет: “Не плачь. Отец мой Добр и Богат, я расскажу Ему о твоём состоянии. Пройдёт немного времени, и твоё положение улучшится. Если не веришь, выкопай меня отсюда и перенеси в свой двор, там я буду помогать тебе сделать лучше свою жизнь”. Говорю: вы не понимаете языка растений, и сколько бы они ни говорили вам о любви, вы проходите мимо. Выкопай цветок, посади его в горшок, выкопай дерево и посади его в своём дворе — так твои дела уладятся. Музыкант ты, торговец или учитель, дела твои пойдут на лад.

Всем нужно петь, я дал вам много песен, пойте и увидите, какой будет результат. Если за окном непогода, спойте песню, которая улучшит погоду. Каждая песня содержит энергию, связывающую вас с Божественным миром. Если ты споёшь такую песню, то и Ангелы будут слушать тебя — вот это музыка. Когда запоёшь, всё разумное будет слушать тебя: Земля и Небо, звёзды и воды, растения и деревья, животные и человек. Услышав Божественную песню, Ангелы останавливаются и слушают с благоговением, радуясь, что на Земле есть существа, которые поют с любовью.

Ты говоришь: “Столько лет я слушаю проповеди и чему научился?” Если вы только рассуждаете и критикуете, то придёте к полному непониманию. Знайте, что в каждом движении и в речи проявляется разумная энергия, переведите эти движения правильно, чтобы пользоваться их энергией. Когда гений или святой ходит, говорит, поёт, через него проявляется что-то особенное. В числах тоже кроется разумная энергия, вот почему писать их нужно правильно. Например, тройка состоит из двух правильных равных полукругов, и если она написана так, она даёт результат. И в линиях сокрыты разумные силы, например, две параллельные линии содержат в себе известную силу и могут выдержать определённое количество груза. Если груз увеличится, линии прогнутся внутрь и утратят параллельность. Пока кривизна соответствует силе радиуса, линия не может пострадать, но как только это соотношение изменится, кривая линия ломается. Кривизна линии имеет свою причину: когда давление на линию идёт снаружи, она искривляется внутрь, пока, в конце концов, не сломается.

Сделаем общее заключение. Наблюдая линии человеческого лица, мы видим, что одни из них выпуклые, а другие вогнутые, таково соотношение между положительными и отрицательными силами. Вы можете вычислить, какой из двух родов сил преобладает. Есть лица выпуклые, это говорит о том, что трудности таких людей — снаружи; а когда линии лица вогнутые, тогда трудности идут изнутри. Внешние трудности округляют