Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Говорю: человек гол, пока он невежественен и лишён добродетелей; как только он облечётся в добродетели, он уже не голый. Добродетельный, праведный человек, если внешне и гол, то внутренне одет: его одежда из света, он никогда не гол. “Как я могу думать, что я одет, если вижу, что гол?” Спрашиваю: почему иногда, будучи одет, ты чувствуешь себя голым? Значит, ты чувствуешь себя голым внутренне. Эта нагота обязана собой греху в человеке. Почему иногда, будучи здоров, ты думаешь, что заболеешь? Это показывает, что ты несёшь в себе условия какой-то болезни. Если ты абсолютно здоров, ты не можешь думать, что заболеешь; как только подумаешь, что заболеешь, ты уже на опасном пути. Ты говоришь: “Человеку невозможно жить хорошо на Земле”. Это возможно. От тебя не требуется жить, как Ангел; живи хорошо как человек. Есть добродетели, присущие Земле, с этими добродетелями и живи. Я говорю не об Ангельских добродетелях, для которых на Земле нет ни условий, ни элементов. Войдя в Ангельский мир, вы будете прилагать добродетели того мира. “Существует ли Ангельский мир?” Когда уйдёте туда, проверите. Ангельский мир разумен. Сегодня стали возможны такие вещи, которые когда-то были невозможны, например, учёные уже сумели расщепить атом и использовать его энергию. В будущем основа химии коренным образом изменится, вместе с тем изменится и психическая жизнь человека. Настанет день, когда человек расщепит энергию атома, и тот потеряет свою силу. Человек будет расщеплять свои мысли и чувства до тех пор, пока не доведёт их до такого состояния, что они не будут больше расщепляться. Такие мысли и чувства для него существенны, на них можно рассчитывать абсолютно. Мы говорим, что Любовь не изменяется, не несёт в себе перемен, значит, энергия Любви не расщепляется. Юноша, увидев красивую девушку, начинает писать ей любовные письма — она расщепила его чувства. Девушка превращается в старуху, которая потом снимает маску, и он видит перед собой девушку, красивее прежней. Он говорит: “Увидев тебя, я забыл ту первую девушку”.
Помните: энергия Любви не расщепляется, но расщепляет энергии человеческих мыслей и чувств, пока не доведёт их до того, что уже неразложимо, то есть до существенного в человеке. Вы говорите: аморально, когда молодой человек оставляет первую девушку и влюбляется в другую. Вы осуждаете, не понимая этих вещей: не преступление, что юноша полюбил другую девушку, он искал в девушке Бога, но не нашёл Его ни в первой, ни во второй; притом он заблуждается, думая, что вторая красивее. Преступление, по-моему, в том, что юноша ищет в жизни удовольствий, а не Бога. Если бы он искренне искал Бога, то нашёл бы Его и в первой девушке, и тогда она стала бы для него в десять раз краше второй. Он останавливает внимание на внешней стороне жизни, а не на внутренней — в этом его ошибка. Ищи душу во всех красивых девушках и, следовательно, люби всех. — “Это многожёнство”. Нет, это верный взгляд на жизнь: люби душу всех людей, будь готов жертвовать для человека бескорыстно. Я говорю о великой морали, которую вы своими мыслями и чувствами не можете воспринять.
Человеческая мораль временна и преходяща, как сны. Один молодой крестьянин из Свиштовского округа постоянно просил Бога помочь ему как-то выплатить долги. У него была только корова, и благодаря её молоку он удовлетворял свои нужды. Однажды ночью ему приснился сон: пришёл к нему человек с сумой, полной золота, дал ему эту суму и сказал: “Твоя просьба услышана. Возьми это золото и располагай им как знаешь”. Юноша схватил суму, отпихнул корову в сторону и сказал себе: “Прощай бедность, больше ты не будешь мучить меня”. Корова повалилась на землю вверх ногами, и в это время он почувствовал, как что-то холодное потекло на него, он испугался и проснулся. В руке он держал конец скатерти — воображаемую суму с золотом, рядом валялся стол, перевернутый вверх ногами, — это та корова, которую он пнул, а по столу текла вода из кувшина. Вот человеческая мораль. Истинная мораль заключается в том, чтобы не препятствовать Божественному: дайте дорогу Божественному началу в себе, оно определяет ваше отношение к Богу. Кто соблюдает эту мораль, не имеет греха; если человек не соблюдает её, грех следует за ним.
Будьте чисты и свободны, не думайте плохого. Ты видишь, что двое беседуют, и спрашиваешь себя: “О чём они говорят?” Встречаешь молодых — юношу и девушку и спрашиваешь опять: “О чём они говорят?’ Одно из двух: либо оба думают, как исполнить Божию волю, либо как исполнить свою волю. Если они исполнят волю Бога, их ожидает благословение; если исполнят свою волю, их поджидает несчастье. “Почему это так?” Это так. “Почему этот юноша не смотрит на других девушек?” Зачем ему смотреть на других девушек? Первая девушка это та, благодаря которой он, как в бинокль, увидел Бога, благодаря ей ему станут приятны и другие девушки. Однако если она исчезнет с его глаз, он погрузится во мрак и темноту. Если его возлюбленная в состоянии обратить его взгляд и на других девушек, чтобы он увидел, что и они красивы, то что же в том преступного? Вы спрашиваете, в чём смысл жизни. В Любви. “Только ли свою жену и детей нужно любить?” Люби все души. Я говорю о Любви и