Шрифт:
Интервал:
Закладка:
дей из другого мира; это реальность, на которую люди взирают
с благоговением, не смея привлечь в свой круг, но которая пока
жется в новом и ещё большем великолепии, когда человеческие
дела сгинут в пламени.
Видар — лесной бог германцев, как греческий Пан и римс
кий Фавн: воплощённая душа природы. В противоположность
Пану и Фавну, он сурово и серьёзно властвует в своём перво
зданном лесу, и люди страшатся видеть его. Это бог, предостере
гающий людей от причинения вреда природе и использования
больше земли, чем необходимо. Молчаливый, сильный и суро
вый бог, находящийся в лесу.
Когда они вернутся после Рагнарёка, Видар вернётся как
бессмертная материя, в то время как Вали — это вечный свет, озаряющий её.
Ньёрд и Скади
Бракосочетание богов — это всегда союз двух противопо
ложностей, необходимых для процесса жизни. Это выражается
асами и ванами: твёрдым и жидким, мужским и женским. Вода
— это печаль, её проявление — это слёзы, но это только печаль, потому что она также подвижна. Печаль всегда охватывает, но
также в большинстве случаев усыхает и проходит. Вода — это
также радость, счастье и блаженство, которая в обильных пото
ках раскрывается через жизнь и повсюду оставляет земные и
духовные вещи, растворенные в воде. Вода чиста и невинна, это
богатство и изобилие. Мы видим Ньёрда и Ньерд, Фрейра и
Фрейю, которая восстаёт из воды и соединяется с силой асов на
небесах и на земле.
Мудрые силы создали Ньёрда в начале времён и послали
его как заложника к богам, но в конце времён он снова вернёт
ся домой к мудрым ванам. Он управляет ходом ветра и останав
ливает море и огонь. Его следует призывать для удачи в морских
путешествиях и рыбной ловле. Он очень богат и управляет, как
113
и Фрейр, богатством в имуществе. В его доме Ноатун (Nóatún)234
стоит святилище, где ему приносят жертвы.
Как уже сказано ранее, Ньёрд женат на Скади. Она хотела
жить в горах, где жил её отец — в Трюмхейме, но он хотел жить
у моря. Они решили жить по девять дней в каждом месте. После
девяти ночей в горах он сказал, что не желает здесь больше жить, и отвратительно ему слушать волчий вой. После девяти ночей у
моря Скади сказала, что она не желает жить здесь более, и от
вратительно ей слушать крики чаек. Поэтому они жили раздель
но. Скади переехала обратно в горы, и там она путешествует
вокруг на лыжах и с луком, и охотится на животных. Позднее
она вышла замуж за Одина.
Ньёрд — это бог берега, бог моря, извивающегося вокруг
земли, в котором люди ловят рыбу и где торговые корабли плава
ют с товарами. С одной стороны он касается земли, с другой —
открытого моря, где властвует Эгир со своими дочерьми. Скади
— это горные ручьи и реки, стекающие в море с берега. Они про
исходят из высоких гор, где она хочет жить, и вытекают в море.
У Ньёрда девять дочерей: старшая из них — Радвор
(Ráðvör)235 , а младшая — Креппвор (Kreppvör)236 , и их семь сес
тёр.237 Их имена говорят либо о бурном или спокойном состоя
нии волн, либо о богатстве, которое Ньёрд раздаёт, и бедности, которая этим порождается.
Птицей Ньёрда является лебедь. Можно клясться именем
лебедей, как это делается с вепрем Фрейра и молотом Тора.
Локи упрекает Ньёрда, что у того есть дети с его сестрой Ньерд.
Это тем не менее не является чемто особенным, так как Ньёрд и
Ньерд — это просто различные стороны одной и той же силы при
роды, соответственно мужское и женское. Тоже самое касается
Фьёргюнн и Фьёргюн, Фрейра и Фрейи, которые представляют
мужские или женские силы природы. Эти силы перетекают друг в
друга, как вода смешивается с водой, и поэтому неотделимы друг
от друга, как тело и его тень, и считаются братьями и сёстрами.
234 От слов nór — «корабль» и tún — «земля», «двор».
235 От слов ráð — «совет», «обсуждение» и vör — «бдительный», «осмотрительный».
236 От слов kreppa — «завивать волосы», «сдавливать», «щипать», и vör — «бди
тельный», «осмотрительный».
237 Как говорится в сказаниях, «так руны вырезаны, что девять дочерей у Ньёр
да: старшая —Радвор, а младшая — Креппвор, и их семь сестёр» (rúnir er ristit hafa Njarðar dœtr níu: Ráðvör in ellsta ok Kreppvör in yngsta ok þeirra systr sjau).
114
Эгир и Ран
Эгир и Ран238 — это дикое, восставшее, дальнее море, в
котором небезопасны рыболовство и мореплавание. Они вла
ствуют за пределами спокойного, благожелательного моря у
берега — владений Ньёрда и Ньерд. Это йотуны, но тем не ме
нее у них есть контакт с асами. В лице Мимира, Эгира и Ньёрда
мы видим весь океан, от зарождения до последней стадии раз
вития. Их часть моря как целого меняется в зависимости от
того, насколько свободно и безопасно для людей путешество
вать по морю. Сегодня ясно, что Ньёрд властвует над большей
частью, так как мы в безопасности почти везде в море по при
чине наших технологий.
Также Эгира называют Гюмиром (Gymir). Это у него устра
ивается пир, когда Тор должен был выйти с Тюром к ещё более
дальнему морскому йотуну Хюмиру (Hymir), чтобы найти но
вый котёл для богов. Также у него проходит пир, на котором Локи
приходит и издевается над асами по очереди. В его покоях зо
лото вместо огня освещает помещение. Это свечение моря, мор
ской огонь. Пиво у него приносится само.
У его жены Ран есть сеть, которой она ловит тех, кто плава
ет по морю. Их девять детей — это волны: Химинглёва
(Himinglœva, «прозрачная, отражающая небо» — как волны
днём), Дуфа (Dúfa, «колыхающаяся», «ныряющяя»), Блодугхадда
(Blódughadda, «с кровавокрасными волосами» — как волны при
восходе и при заходе солнца), Хефринг (Hefring), Уд (Uðr), Хрон
(Hrönn), Бюльгья (Bylgja) и Дрофн (Dröfn), — все эти