Север переживал мощный общественный подъем, основанный на массовом энтузиазме и традиционной трудовой этике корейцев. Терминология военных лет была перенесена на экономическое строительство. Приехав на Пхеньянскую текстильную фабрику, Ким внушал ткачихам, что строительство фабрики тоже бой и его нужно осуществить так же, как били врага во время войны. Металлургический завод в Хванхэ он назвал «высотой 1211» в деле экономического строительства. Именно тогда в КНДР появилась традиция проведения «трудовых вахт» и «скоростных боев», в ходе которых люди работали по пять-шесть часов дополнительно к основному времени. Предполагалось, что даже из ограниченных возможностей промышленного оборудования при помощи массового энтузиазма можно получить больше продукции. Звучали призывы «отвергнуть пассивность, консерватизм и техническую мистику в строительстве».

Немалую роль сыграла помощь СССР и Китая. Сразу после августовского пленума Ким Ир Сен съездил в Москву. Его принимали Георгий Маленков и Никита Хрущев, соперничавшие друг с другом за пост лидера государства и наперебой учившие корейского лидера, что делать. Предложения Маленкова, носившегося с идеей развития сельского хозяйства и легкой промышленности, сразу ему не понравились. Хрущев был явно хитрее и перспективнее. Ким внимательно выслушал обоих, поблагодарил товарищей из КПСС за ценные советы, получил кредит в огромную по тем временам сумму — 1 миллиард рублей сроком на два года и отбыл в Пхеньян. Помимо денег СССР оказывал народной Корее помощь в восстановлении Супхунской ГЭС на Амноке, металлургических заводов в Чхончжине и Нампхо, поставлял потребительские товары и продукты питания. Китайцы, в свою очередь, строили школы, дороги и мосты, восстанавливая Корею «со своим рисом и цементом».

За три года КНДР показала поразительные успехи. Промышленное производство выросло в 1,5 раза по сравнению с довоенными показателями. Было восстановлено более 240 крупных предприятий и построено более 80 новых. Трехлетний план был выполнен за 2 года и 8 месяцев.

В сельском хозяйстве при создании кооперативов, однако, возникли проблемы, сравнимые с эксцессами коллективизации в СССР, хотя и не столь катастрофичные по масштабам. В сезон 1954/55 года при проведении государственных закупок зерна партийные работники преувеличили объемы урожая, а затем начали силовым путем выбивать из крестьян недостающие центнеры. Все это привело к тому, что в 1955 году многие районы страны голодали. В провинции Чаган селяне ели траву и кору деревьев. Правительству пришлось принимать меры. Закупки зерна были прекращены, крестьянам предоставлялись продовольственные и семенные ссуды. За «перегибы» и «головокружение от успехов» на апрельском пленуме ЦК ТПК 1955 года получил выговор председатель Госплана Пак Чхан Ок. При этом к концу года уже более 50 процентов крестьян состояли в сельхозкооперативах, то есть кооперация шла по плану.

В том же апреле 1955 года Ким Ир Сен выступил с программной статьей «Все силы на борьбу за объединение и независимость Родины, на строительство социализма в северной части республики». Ее прозвали «Апрельскими тезисами», хотя по основному посылу она напоминала речь другого классика марксизма — о построении социализма в отдельно взятой стране. Он призвал укреплять в военном и экономическом отношении «демократическую базу северной части страны», с тем чтобы эта база стала решающей силой для завоевания единства и независимости Кореи. Строительство социализма на Севере было объявлено «непременным требованием общественного развития», предполагалось «преобразовать на социалистический лад» ремесленное хозяйство, частную мелкую торговлю и оставшиеся в экономике «капиталистические элементы». Эти задачи предстояло решить в ходе первой пятилетки (1957–1961 годы).

На фоне успехов и проблем строительства новой экономики обострялась фракционная борьба в ТПК. В августе 1953 года начался суд над группой Ли Сын Ёпа, устроенный по канонам классических сталинских процессов против врагов народа. Им вспомнили все, включая даже сеульские репрессии 1950 года: «Клика Пак Хон Ёна — Ли Сын Ёпa, наемных агентов американских империалистов, сколотив в Сеуле "комиссию по обследованию земель" и другие террористические группы, убила из-за угла многочисленных патриотов и партийцев, всячески препятствовала проведению политики нашей партии»1.

Все подсудимые признали себя виновными и принесли показательное покаяние.

— Какое бы суровое наказание мне ни определил суд, я приму его с радостью. Если бы у меня было две жизни, то отнять их обе — и то мало было бы! — говорил один из них.

— Изо всех сил боритесь с американским империализмом, который сделал вашего отца врагом Родины! — восклицал другой, обращаясь к своим детям.

Большинство подсудимых были приговорены к длительному тюремному заключению либо расстреляны. Вскоре был арестован и приговорен к смертной казни и сам Пак Хон Ён. Суд по его делу прошел уже менее заметно. В дальнейшем же от проведения громких публичных процессов в КНДР отказались, и зачастую судьбу исчезавших с политической сцены людей проследить стало невозможно.

«Так ликвидирована клика Пак Хон Ёна и Ли Сын Ёпа, пробравшаяся в партию, — констатировал впоследствии северокорейский автор. — Эта шайка наемных шпионов американского империализма и контрреволюционных элементов ультралевыми фразами и действиями в пользу врага причинила огромный ущерб делу революции в Южной Корее, а перебравшись в Северную Корею, она всячески клеветала на партию и замыслила даже вооруженное восстание в поддержку "нового наступления американских империалистов"»2.

Следующим объектом атаки стали представители советской фракции. В конце 1955 года на пленуме ЦК ТПК Ким произнес речь «Об изжитии догматизма и формализма и установлении чучхе в идеологической работе», направленную против низкопоклонства вообще и перед СССР в частности. Жесткой критике были подвергнуты лидер советской фракции Пак Чхан Ок и его соратники. Речь представляла собой законченную политическую программу, которую удалось реализовать на практике. Она особенно интересна тем, что содержала формулировку идей чучхе, которые очень скоро станут официальной северокорейской идеологией. Сам термин «чучхе» обычно переводят как «самостоятельность», «самобытность», «опора на собственные силы» или «человек — хозяин всего».

Ким говорил о чуждых корейцам формах прямого копирования советской действительности. В Министерстве обороны на стенах висят пейзажи Сибири, а не прекрасных гор Мехян и Кымган. В красных уголках на предприятиях помещают фото советских заводов и их производственные показатели, а не картины восстановления промышленности КНДР. И даже в школах вместо классиков корейской литературы висят портреты Пушкина и Маяковского.

— Почему «Нодон синмун» копирует заголовки из «Правды»? — спрашивал он. — Почему даже оглавление печатается на западный манер в конце книг, а не в начале, как принято в Корее?

Отдельно Ким отметил ситуацию во время войны, когда советская и китайская фракции спорили о методах ее ведения. Какая разница, ешь ли ты правой рукой или левой, ложкой или палочками? Как бы ты ни ел, ты не можешь пронести мимо рта. Стоило ли во время войны спорить о методах? Любой метод хорош, если способствует укреплению армии!