Важность мировоззрения для удовлетворенности жизнью также частично раскрывает различия между странами Западной Европы. Страны латинской Европы с долговечными католическими традициями показали более низкие уровни удовлетворенности жизнью, чем Северная Европа с протестантской или смешанной традициями. Несмотря на то что проанализированные данные не демонстрируют прямую связь между религиозной конфессией и удовлетворенностью жизнью, можно предположить, что эти традиционные различия имеют косвенное влияние. Влияние доминирующей традиции может быть частично продемонстрировано, например, в том, что латинские страны Европы характеризуются более высоким процентом фаталистов — людей, которые считают, что лишь несколько вещей в жизни зависит от личного вмешательства. А северные европейские страны содержат высокий процент волюнтаристов — людей, которые считают, что у них есть свободный выбор и полный контроль над собственной жизнью. Тем не менее такие допущения слишком неточны, чтобы сделать более существенные выводы.

После анализа влияния новой постматериалистической культурной традиции на субъективную оценку качества жизни мы обнаружили, что нет значимой связи между субъективными показателями благосостояния и некоторыми из самых важных постматериалистических ценностей, таких как ценность дружбы и досуг. Во всех случаях это соотношение, безусловно, является гораздо более слабым фактором (почти в 10 раз), чем доходы. Кроме того, нет смысловой разницы между Западной и Центрально-Восточной Европой в этом отношении. Это открытие ставит под сомнение правомочность предположения, что в более богатых странах счастье более тесно связанно с постматериалистической ориентацией, чем в экономически бедных странах.

Подводя итог, несмотря на сложность объяснения субъективной оценки качества жизни в разных странах Европы, можно утверждать, что уровень удовлетворенности жизнью и счастья наиболее тесно связан с экономическими факторами (особенно доходом) и меньше с наличием стабильных отношений и культурных мировоззренческих компонентов, таких как уровень государственной зависимости или самостоятельности. Поэтому разумно предположить, что со стабилизацией политической ситуации и улучшением экономических и социальных условий в посткоммунистических странах в будущем можно будет наблюдать увеличение субъективного уровня благосостояния населения этих стран. Тем не менее было бы неразумно недооценивать влияние основных и часто весьма различных культурных факторов, которые связаны с большей удовлетворенностью жизнью и счастьем. Снижение устаревшей ориентации на полную государственную зависимость и рост более волюнтаристских ориентаций на саморазвитие и самореализацию в посткоммунистических переходных обществах важны, не в последнюю очередь, из-за их последствий для культурной интеграции Западной и Центрально-Восточной Европы.

Выводы:

→ В общем, люди из более бедных стран менее довольны жизнью, но этого недостаточно, чтобы изучать исключительно воздействие экономических факторов.

→ Сильная ориентация на государство оказывает негативное влияние на уровень счастья, в то время как сильная ориентация на себя имеет мощное позитивное воздействие на высокую удовлетворенность жизнью.

→ Волюнтаристы кажутся более счастливыми, чем фаталисты.

Ингрида Гесьене — директор Института социальных инноваций в Вильнюсе (Литва) и преподаватель на факультете коммуникаций Вильнюсского университета. Она ведет исследования по проблемам молодежи, миграции и изменяющейся идентичности в посткоммунистических странах.

Дай пять — это победный жест рукой, когда два человека одновременно поднимают руки и соприкасаются ими или хлопают друг друга по ладоням. Это символ понимания, успеха, удовлетворения и восторга. Дэвид Уотсон провел всю жизнь в изысканиях, чтобы найти победный жест счастья.

Большая часть нашей работы по поискам счастья была сосредоточена на проблеме индивидуальных различий. То есть мы были очень заинтересованы вопросом, почему счастье дается относительно легко некоторым людям, в то время как другие должны работать намного тяжелее для достижения счастья. И все же любой желающий может улучшить свой уровень счастья, следуя нескольким основным принципам. Я выделю здесь пять принципов, определенных в качестве особо важных соображений в нашем исследовании. Каждый может извлечь выгоду из этих «дай-пять-принципов», даже те, кому счастье не достается легко.

→ Первый принцип заключается в признании, что счастье — это субъективное состояние ума, а не объективное условие, что в значительной степени отражает внутреннее отношение человека к жизни. Лучше как можно больше сосредоточиться на хороших и позитивных аспектах своей жизни, а не останавливаться на отрицательных. Очень трудно быть счастливым, если человек проводит много времени, размышляя о прошлых ошибках, переживает по поводу оскорблений и разочарований или беспокоится о плохих вещах, которые могут произойти в будущем. Плохие вещи случаются, но упор на них только делает их хуже.

→ Второй принцип состоит в том, что зависть является особенно мощным врагом счастья. Бертран Рассел однажды написал: «Если я смогу вылечить себя от зависти, я смогу приобрести счастье и сам стать объектом зависти». Если вы начинаете сравнивать себя и других, почти неизбежно, что в конечном итоге вы будете завидовать людям, которые лучше в некоторых отношениях (богаче или успешнее, больше нажили, имеют превосходные навыки и т. д.), чем вы. Люди, которые проводят много времени, сравнивая себя с другими, обнаружат, что быть счастливым — это настоящий вызов. Сосредоточьтесь на том, что у вас есть, а не на том, что другие имеют (или на том, чего у вас нет).

→ Третий принцип заключается в том, что люди являются социальными животными, и мы более счастливы, когда общаемся с другими людьми. Почти любая деятельность — независимо от того, насколько она светская, более приятна, если в ней участвуют и другие. Поэтому крайне важно собираться вместе с другими людьми, чтобы сохранить старые отношения или построить новые, даже если вы не особенно хотите это делать. Один из самых страшных аспектов таких расстройств, как депрессия, состоит в том, что они могут заставить человека отвернуться от других и стать социально отчужденными и изолированными. Это, в свою очередь, может создать жесткий цикл страданий. Поэтому особенно важно развивать стабильные долгосрочные социальные отношения (например, дружеские, преданные романтические отношения), которые станут основными источниками советов и поддержки в трудные времена. Люди с хорошей «сетью поддержки» гораздо лучше способны выдерживать последствия стресса. Поиск пути помощи другим — еще один хороший способ чувствовать себя лучше в собственной жизни.