церковь получила такое влияние, что могла вызвать любого человека и приговорить его к штрафу, а то и к костру? – удивился Андрей.

Когда Европой и Средиземноморьем стали править императоры и короли, появился спрос на религию с одним главным богом. Такая концепция насаждала среди людей единодушие и беспрекословное подчинение всемогущему богу. Психологически расчет был верен: если человек признавал, что является рабом божьим, ему было проще стать рабом реального государя – наместника бога на земле. Монархии и церкви тысячелетиями шли рука об руку, конфликтуя в соперничестве за власть, но в целом образуя симбиоз.

Однако развитие цивилизации не остановить. Знания были нужны людям, поэтому в Европе наступила сначала эпоха Возрождения, когда астрономы, математики и философы вспомнили наследие греческих и римских учёных, а затем – эпоха Просвещения, которая принесла знания простому народу. Ламетри был одним из её пионеров. Он высказал множество передовых идей, которые потом подхватили другие учёные и философы. Поразительно, как тогдашняя Европа смогла родить столь смелый и глубокий ум.

– Вольнолюбивый Сен-Мало! – напомнил Андрей.

Эпоха Просвещения привела к тому, что в Европе начались народные восстания и революции против всевластия монархов и господства католической церкви. К середине XX века практически все монархи Европы потеряли неограниченную власть в своих странах. Католическая церковь тоже понесла серьезный урон: от неё откололись протестанты, и возникло мощное атеистическое течение. Демократические государства официально отделились от церкви и, в основном, перестали поддерживать религиозные институты в обмен на их общественное влияние.

В XX веке ненависть к Ламетри сменилась глубоким интересом, и на разных языках стали выходить собрания его сочинений. В предисловии к такому собранию, изданному в Москве, философ Богуславский писал:

«Для невежественных, слабых, суеверных, чуждых подлинной добродетели, движимых лишь страхом и надеждой на призрачное счастье людей политики изобрели сказку об ином мире и воздаянии, обещающую блаженство тем, кто безропотно терпит, и муки тем, кто терпеть отказывается. Такие стимулы, говорит Ламетри, не нужны для людей просвещенных, сильных, обладающих подлинным величием души, для кого религия является тем, что она есть на самом деле, а именно басней».

Церковь учила: чем меньше веры в бога, тем меньше нравственности.

Философ Ламетри учил: нравственность падает там, где мало воспитания.

Жюльен Ламетри был первым смелым и свободным человеком в мире испуганных и скованных людей. Он считал, что религии разъединяют народы, а атеизм объединяет. В своём знаменитом сочинении «Человек-машина» он утверждал: «Человечество не будет счастливым до тех пор, пока не станет атеистичным. Если бы атеизм получил всеобщее распространение, то тогда все виды религии были бы уничтожены и подрезаны в корне. Прекратились бы религиозные войны, и перестало бы существовать ужасное религиозное воинство…»

– Мама, а ты атеист?

– Да.

– А почему другие люди верят в бога?

– Некоторые люди не могут расстаться с религией и верой в загробную жизнь. Страх перед смертью является главным страхом жизни у многих. А у кого-то он так силён, что отравляет всю жизнь. Я думаю, что именно это делает религию, обещающую счастье после смерти – взамен на послушание при жизни, – столь привлекательной для людей.

– А ты не боишься смерти, мама?

– Как биолог я понимаю, что за бессмертие можно и нужно бороться только с помощью науки. Это главное занятие моей жизни. Я прекрасно понимаю, что могу не успеть. Но если не мы, то наши дети получат от науки длинную и здоровую жизнь. Грустная мысль о смерти не парализует меня, а в запасе есть два других вида бессмертия – вы, мои дети, которых я очень люблю и которые обязательно будут жить долго и счастливо. А ещё после меня останутся мои научные труды и книги, которые будут верно служить другим учёным и всем людям.

– Мама, я уверена, что учёные успеют решить проблему бессмертия, и ты будешь жить вечно!

– Я тоже нисколько не сомневаюсь в своём бессмертии, но сейчас вам пора спать!

И Дзинтара, как обычно, поцеловала своих детей, уже лежащих в кроватях. Разве что сегодняшний поцелуй получился чуть крепче обычного.

Примечания для любопытных

Жюльен Офре де ла Метри (Ламетри) (1709–1751) – французский врач, философ и писатель. Первый атеист Европы, открыто отстаивавший свои взгляды.

«Естественная история души» («Трактат о душе») – первая философская книга Ламетри, изданная в Париже в 1745 году. 13 июля 1746 года книга была сожжена на Гревской площади по решению французского парламента. Автору пришлось бежать из ортодоксальной Франции в умеренные Нидерланды.

«Человек-машина» – вторая философская книга Ламетри, изданная в 1747 году в Нидерландах. Была запрещена Лейденской церковью и тоже приговорена к сожжению. Издателя оштрафовали, а автор в 1748 году был вынужден бежать из умеренных Нидерландов в Германию, под покровительство прусского короля, где и умер в 1751 году, написав ещё несколько философских работ («Человек-растение», «Анти-Сенека») и издав собрание своих философских сочинений.

Франсуа Мари Аруэ Вольтер (1694–1778) – знаменитый представитель эпохи

Просвещения, поэт, писатель, философ, историк. Беспощадный враг церкви и клерикалов.

Эпоха Возрождения (XIV–XVI века) – культурная эпоха, сменившая в Европе средневековую культуру. Характеризовалась возрождением интереса к наследию античных цивилизаций Греции и Рима, гуманизмом (интересом и уважением к человеку и его деятельности) и светскими (нерелигиозными) традициями.

Эпоха Просвещения (XVII–XVIII века) – время, когда в Европе стали широко распространяться научные знания и рационализм, атеизм и свободомыслие.

Атеизм – отсутствие веры в бога или богов. Атеисты убеждены в самодостаточности природы и отсутствии сверхъестественных явлений.

Естествоиспытатель – человек, исследующий окружающие природные явления и объекты: животных, растения, минералы, звёзды и т. д.

Симбиоз – сожительство или взаимодействие организмов разных видов, часто выгодное участникам. Например, муравей защищает тлю, а она кормит его сладким соком.

Сказка про смелого мальчика Джеймса и доктора Дженнера, победивших чёрного дракона оспы

Оспа – страшное заболевание, от которого по всему миру умерли сотни миллионов людей. В восьмом веке в Японии от этой болезни умерло 30 % населения, а смертность в городах достигала 70 %. Оспа обезображивала лица людей корявыми оспинами, многие переболевшие слепли. Смертность среди детей была особенно высока. В девятом веке, во время нашествия на Париж, оспа распространилась в норманнском войске. Король норманнов Коббо, спасаясь от заразы, велел убить всех больных и тех, кто находился рядом с ними. В Средние века в Европе от оспы умирало полтора миллиона человек