Дэн Браун в «Ангелах и демонах» утверждает, что такая символика на банкноте возникла с ведома вице-президента США Генри Уоллеса, занимавшего этот пост с 1940 по 1944 годы и бывшего, конечно, влиятельным масоном! Именно Уоллес убедил президента США Франклина Делано Рузвельта (тоже масона) в целесообразности принятия предложенной формулы, утверждая, что речь, собственно, идет о «новом курсе». Знатоки американской истории могут напомнить нам, что именно такое название получила программа экономической политики президента Ф. Д. Рузвельта, направленная на скорейшее преодоление последствий Великой депрессии — невероятного экономического кризиса, в 1930-е годы поразившего США.

Над пирамидой находится еще один символ иллюминатов — trinacria, или «сияющая дельта». Этот символ, как пишет все тот же Браун, включен в эмблемы большинства масонских лож. Значение его понятно: призыв к переменам, эволюции, просвещению. Об этом говорит и треугольная форма, отсылая к «дельте», букве греческого алфавита. Сам же глаз символизирует стремление иллюминатов проникнуть в самую суть всего сущего, равно как и присутствовать везде и повсюду.

Пирамида с сияющей дельтой и надписями — это государственная печать США. Воспроизводить ее стали начиная с 1935 года по личному настоянию все того же Генри Эдгара Уоллеса. Еще в 1934 году Уоллес заявил: «Ей (государственной печати) суждено снискать еще большее одобрение Великого Творца Вселенной, причем ранее, нежели краеугольный камень окажется в конце концов на своем месте и эта страна в абсолютном расцвете своего могущества займет доминирующее положение и станет верховодить другими нациями, олицетворяя новый порядок на века».

Тема иллюминатов не могла не найти своего отражения и в искусстве. Первой нужно назвать знаменитую трилогию Роберта Шея (Ши) и Роберта А. Уилсона Illuminatus!, далее обязательно придется вспомнить роман Умберто Эко «Маятник Фуко», в котором дается объективная характеристика деятельности иллюминатов. Но более всех привлек внимание всей читающей и думающей публики к этой теме, конечно же, достославный Дэн Браун с его культовым триллером «Ангелы и демоны». А одноименный фильм с прекрасным актерским составом заставляет задуматься о существовании иллюминатов снова и снова.

В настоящее время в мире зарегистрировано несколько организаций, руководители и простые члены которых считаются в той или иной степени последователями Адама Вейсгаупта: Бильдербергский клуб, Трехсторонняя комиссия, Совет по международным отношениям, элитный Йельский клуб «Череп и кости» и др. Существует даже… «Орден иллюминатов»! Более того, знаменитая организация студентов-мажоров Phi Beta Kappa («Фи Бета Каппа»), что в переводе с греческого означает «любовь к мудрости направляет жизнь», считается прямой ветвью… тех самых баварских иллюминатов, небольшой группе которых якобы удалось избежать ареста и найти спасение в США. Так утверждает Чарльз Уильям Геккерторн в своей легендарной энциклопедии «Тайные общества всех веков и всех стран» (1874 г.), где «ФИ БЕТА КАППА» фигурирует под № 384. Тут, к несчастью, присутствует явная неувязка: лозунг «ФИ БЕТА КАППА» создан 5 декабря 1776 года, то есть через 7 месяцев после образования иллюминатов. Только вот, согласно ряду источников, «ФИ БЕТА КАППА» — это организация, возникшая на основе другого, еще более секретного общества The Flat Hat Society («Плоских шляп»), членом которого, действовавшего с 1750 года, был Томас Джефферсон, третий президент США и влиятельный масон, создавший «Декларацию независимости»!

Нам осталось только войти во «всемирную паутину» (которую все тот же Браун называет творением ученой элиты) и процитировать самих современных иллюминатов:

«Иллюминаты стремятся к достижению новых неизведанных высот и триумфа человека над доступным ему пространством и временем. Они придерживаются веры в себя и работают над искоренением общественных пороков прошлого.

Деятельность Ордена Иллюминатов направлена на то, чтобы вместе с движущими силами общества привести в конечном итоге мир к Новому Порядку, не зависящему от ложных идеологий и религий. Это сообщество основано на самых чистых моральных принципах и находится в согласии с учениями Великих всех времен. Его единственная цель — воссоздание храма Природы в согласии и гармонии с Истиной».

Общество Illuminates of Thanateros (IOT) организовали в Лондоне в 1978 году двое молодых радикальных британцев-мистиков: Рэй Шервин и Питер Дж. Кэрролл.

Их сближало увлечение ритуальной магией. Однако оказалось достаточно более чем краткого знакомства с деятельностью лондонских оккультных групп, как Шервин и Кэрролл сразу поняли: им необходимо нечто другое. Их мечта достаточно быстро осуществилась. Все оказалось до смешного просто. В «Новом равноденствии», журнальчике, который Шервин и Кэрролл совместно выпускали, ими была опубликована небольшая заметка, в которой они извещали мир о рождении магического ордена нового типа. Названием своим орден был обязан божествам смерти (Танатос) и любви (Эрос), с одной стороны, а с другой — иллюминатам. В одном из интервью Питер Дж. Кэрролл объяснял выбор так:

«Магические общества последних времен черпали свое вдохновение из старых культов, привнося вместе с тем и что-то от себя. Члены любого из них могут быть названы “иллюминатами” своего времени — в том смысле, что на тот момент именно им принадлежал “ключик” к просветлению. В этом, по сути, и заключается смысл слова “иллюминаты”. Мне же по душе осознавать, что Магия Хаоса — великолепный пример эзотерического учения эпохи постмодерна».

Образованный орден и в самом деле предлагал нечто новое: теоретическая часть доктрины восходила к «учению телемы» Алистера Кроули, великого мага XX столетия. Кроме того, теоретическая платформа ордена содержала элементы тантры, шаманизма и даосизма. Отдельно нужно остановиться на активно практиковавшемся иллюминатами Танатэроса культе Zos Kia, детище английского мага и художника Остина Османа Спэйра (1886–1956), ученика и соратника Кроули. Эти магические ритуалы Спэйр разработал в 1952 году вместе со своим другом и будущим биографом Кеннетом Грантом, который стал главой одной из ветвей ОТО. Сам Спэйр призвался, что он изучал магические ритуалы некой миссис Паттерсон, мастерски владевшей искусством салемских ведьм. Госпожа Паттерсон, по словам Спэйра, стала ему второй матерью и заботливо провела через все ступени инициации. Был также у Спэйра и дух-проводник по имени Черный Орел. У него Спэйр научился контролировать собственные сновидения.

Несмотря на незаурядный талант художника и магические способности, Спэйр признан не был и с 1920 года вел отшельнический образ жизни. Тем не менее ему удалось опубликовать свои иллюстрации в «Книге сатир» (1907 г.), написать и издать «Книгу удовольствий» (1913 г.), «В фокусе бытия» (1921 г.), «Анафема Zos» (1927 г.). Зигмунд Фрейд после знакомства с «Книгой удовольствий» в восхищении определил ее как наиболее значительное описание механизмов работы подсознания из всех, что увидели свет в последнее время. Уже после кончины Спэйра были изданы «Логомахия Zos» и «Зоэтический гримуар Zos» (последняя работа вошла в подготовленную Кеннетом Грантом антологию «Говори, Zos!», 1998 г.). Эта уникальная книга представляет разные грани таланта Остина Османа Спэйра: в нее вошли воспоминания, письма, теоретические работы по магии и картины мастера. Конечно, такая незаурядная фигура в оккультной истории Англии не могла не привлечь внимания Питера Дж. Кэрролла. В интервью для оккультного журнала «Абраксас» он отмечает, что не мог не испытать влияния со стороны Алистера Кроули, но воздействие, которое оказали на него идеи Спэйра, как минимум, столь же велико, если не много больше.