Поэтому нам следует запомнить, что для воспитанияблагодарных детей мы сами должны проявлять благодарность по отношению к другимлюдям. Всегда помните, что дети любят слушать разговоры взрослых, — и будьтеначеку. Для иллюстрации — в следующий раз, когда нам захочется преуменьшить вих присутствии доброту других людей, — остановитесь. Никогда не говорите:«Посмотри на салфетки, которые прислала кузина Сью к рождеству. Она самасвязала их. Они не стоили ей ни цента!» Это замечание может показаться намвполне естественным, — но дети слушают нас. Не лучше ли от души похвалитькузину Сью: «Вы только подумайте, сколько часов потратила кузина Сью, чтобысделать нам подарок к рождеству. Какой она замечательный человек! Давайте сразуже напишем ей открытку и поблагодарим ее». И наши дети таким образом бессознательноусвоят привычку ценить доброту и выражать свою благодарность тем, кто делаетдобро.

Чтобы избежать огорчений и беспокойства по поводунеблагодарности, выполняйте правило третье:

A. Вместо того чтобы переживать из-за неблагодарности, неожидайте благодарности. Помните, что Христос исцелил десять прокаженных за одиндень — и только один из них поблагодарил его. Почему мы должны ждать большейблагодарности, чем получил Христос?

Б. Помните, что единственный способ обрести счастье — это неждать благодарности, а творить добро ради собственной радости.

B. Помните, что благодарность — это такая черта характера,которую надо воспитывать; поэтому если мы хотим, чтобы наши дети былиблагодарны, мы должны научить их этому.

Я много лет знаком с Гарольдом Эбботтом. Одно время он былзаведующим учебной частью на курсах, где я преподавал. Однажды мы встретились вКанзас-Сити, и он подвез меня на своем автомобиле на мою ферму в Белтоне, штатМиссури. Во время поездки я спросил его, как ему удается преодолеватьбеспокойство. В ответ он рассказал мне вдохновляющую историю, которую я никогдане забуду.

«Я обычно очень беспокоился, — сказал он, — но однажды ввесенний день в 1934 году я шёл по улице УэстДоуэрти в Уэбб-Сити и увиделзрелище, которое сразу же устранило все мои тревоги. Это произошло в течениедесяти секунд, но за эти десять секунд я узнал больше о том, как надо жить, чемза последние десять лет. Два года я владел небольшим бакалейным магазином вУэббСити, — рассказывал Гарольд Эбботт, — я не только потерял все своисбережения, но и сделал долги, которые я смог выплатить лишь за семь лет. Впрошлую субботу я был вынужден закрыть свой магазин; сейчас я направлялся в банк,чтобы взять взаймы деньги, необходимые для поездки в Канзас-Сити в поискахработы. Я шел как человек, убитый горем. Я потерял веру в жизнь и способностьбороться. Вдруг я увидел человека без обеих ног. Он сидел на небольшойдеревянной тележке, к которой были прикреплены колеса от роликов. Онпродвигался вперед с помощью деревянных брусков в каждой руке. Я встретил егосразу после того, как он пересек улицу и старался приподняться на несколькодюймов над краем тротуара, чтобы взобраться на него. Когда он слегка наклонилсвою маленькую деревянную тележку, наши глаза неожиданно встретились. Онприветствовал меня радостной улыбкой. „Доброе утро, сэр. Какое чудесное утро,не правда ли?“ — весело сказал он. Глядя на него, я понял, каким богатством явладею. У меня две ноги. Я могу ходить. Мне было стыдно, что я посмел жалетьсебя. Я сказал себе, раз этот человек может быть счастливым, веселым иуверенным в себе, не имея ног, то, безусловно, и я могу быть таким, ведь у меняесть ноги. Я почувствовал неожиданный прилив сил. Раньше я собирался попроситьв банке взаймы только сто долларов. Теперь же я был полон решимости попроситьдвести долларов. Я хотел сказать служащим банка, что собираюсь отправиться вКанзас-Сити, чтобы попытаться получить работу. Теперь я уверенно заявил, чтохочу поехать в Канзас-Сити, чтобы получить работу. Я получил заем; и я получилработу.

В настоящее время к зеркалу в моей ванной комнате приклееныследующие слова, которые я читаю каждое утро, когда бреюсь:

«Я был убит горем, потому что у меня не было обуви. Но этодлилось лишь до тех пор, пока я не встретил человека, у которого не было ног».

Однажды я спросил Эдди Риккенбакера, какой самый большойурок он извлек после того, как его и его товарищей три недели носило наспасательных плотах по бескрайним просторам Тихого океана без надежды наспасение. «Самый большой урок, — сказал он, — заключается в том, что если выобеспечены достаточным количеством пресной воды и пищи, то вы ни на что недолжны жаловаться».

В журнале «Тайм» была опубликована статья о сержанте,который был ранен в сражении на Гуадалканале. Осколок снаряда попал ему вгорло, после этого сержанту семь раз делали переливание крови. Он написалзаписку врачу, спрашивая: «Я буду жив?» Врач ответил: «Да». Сержант написал другуюзаписку, в которой спрашивал: «Я смогу говорить?» Ответ врача снова былутвердительным. Тогда раненый написал следующую записку: «Так какого же черта ябеспокоюсь?»

Почему бы вам прямо сейчас не остановиться и задать себевопрос: «Так какого же черта я беспокоюсь?» По всей вероятности, вы поймете,что повод относительно несущественный и незначительный.

В нашей жизни около девяноста процентов хорошего иправильного и около десяти процентов плохого. Если мы хотим быть счастливыми,то для этого нужно только сосредоточить свое внимание на хорошем и не думать оплохом. Если же мы хотим беспокоиться, огорчаться и болеть язвой желудка, тонам надо сосредоточиться на десяти процентах неприятностей и игнорироватьдевяносто процентов светлого и радостного.

Джонатан Свифт, автор «Путешествий Гулливера», был одним изсамых безнадежных пессимистов в английской литературе. Он так сожалел о том,что родился на свет, что каждый год в день своего рождения надевал черное ипостился. Однако даже в своем отчаянии этот непревзойденный пессимист ванглийской литературе с восхищением говорил о великой исцеляющей силе веселья исчастья. «Самые лучшие доктора в мире, — провозгласил он, — доктор Диета,доктор Покой и доктор Веселье». Вы и я можем пользоваться услугами «доктораВеселье» бесплатно каждый день и каждый час, если мы сосредоточим свое вниманиена невероятных богатствах, которыми мы владеем. Они намного ценнее, чемсказочные сокровища Али-Бабы. Вы бы продали свои два глаза за миллиарддолларов? Какую сумму вы бы потребовали за ваши обе ноги? А за ваши руки? А заслух? Дороги ли вам ваши дети? А ваша семья? Мысленно сложите все вашидостояния, и вы поймете, что вы не отдали бы то, что вы имеете, за всебогатства Рокфеллеров, Фордов и Морганов, вместе взятые.

Но ценим ли мы все это? Разумеется, нет. Как сказалШопенгауэр: «Мы редко думает о том, что имеем, но всегда беспокоимся о том,чего у нас нет». В самом деле, склонность «редко думать о том, что имеем, новсегда беспокоиться о том, чего у нас нет» является величайшей трагедией наземле. Вероятно, эта склонность принесла человечеству больше несчастий, чем всевойны и эпидемии в истории.