через четыре года вернуть китаеведа из ссылки и причислить его к Азиатскому департаменту Министерства иностранных дел с обязательством проживать в Александро-Невской лавре. Бичурин был тесно связан с прогрессивными кругами русского общества. Во время пребывания в Сибири был близок к декабристу Н. А. Бестужеву, в Петербурге постоянно общался с А. С. Пушкиным, который первым высоко оценил его исторические труды и использовал их при описании истории Пугачева.

Основные труды Н. Я. Бичурина посвящены истории и этнографии монголо- и тюркоязычных народов (по китайским источникам), особенно истории и философии Китая. За свои научные заслуги он был избран членом-корреспондентом Петербургской Академии наук (1837 г.) и членом Азиатского общества в Париже (1831 г.).

Две работы И. Я. Бичурина получили полные Демидовские премии: «Историческое обозрение ойратов, или калмыков, с XV столетия до настоящего времени» (1835 г.) и «Китайская грамматика» (1839 г.); две — половинные: «Статистическое описание китайской империи» (1843 г.) и «Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена» (1849 г.); работа «Китай в гражданском и нравственном состоянии» — почетный отзыв (1848 г.).

На последнюю работу рецензию писал профессор Казанского университета О. М. Ковалевский: «Наш синолог о. Иакинф не в первый раз беседует с русскою публикою о Китае. Последнее сочинение его… заключает в себе разнообразный сборник сведений о Поднебесной империи, почерпнутых из китайских книг и собственной наглядности автора… 14 лет лучшей жизни, проведенные им в столице Богдыхана, и более четверти столетия, посвященной изданию разнообразных сочинений о среднеазиатских народах, доставили ему авторитет добросовестности в трудах и снискали право на общую нашу благодарность» [11, с. 133, 134].

Книгу Бичурина «Китай в гражданском и нравственном отношении» высоко оценил В. Г. Белинский, который отметил: «Книга почтенного отца Иакинфа — истинное сокровище для ученых по богатству важных фактов. Она может до известной степени годиться и для публики, несмотря на ее слог и изложение» [19, т. 8, с. 599].

Трехтомная работа Бичурина «Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена» (1849 г.), основанная на китайских первоисточниках, по словам американского историка Дж. Бейкера, «представляет исключительную ценность как материал не только для историков и этнографов, которые к нему постоянно обращаются, но и для географов, специально изучающих первые этапы открытия и исследования Восточной и Центральной Азии, Туркестана и Южной Сибири» [42, с. 11].

В рецензии на это сочинение О. М. Ковалевский отметил, что автор «многолетними своими неутомимыми трудами стяжал себе почетную известность между туземными и иностранными ориенталистами» [14, с. 93].

Под влиянием трудов Н. Я. Бичурина сложилась школа русских востоковедов в различных региональных отраслях. К числу выдающихся русских монголоведов относятся О. М. Ковалевский, А. А. Бобровников, А. В. Попов и др. Они оставили ценные исследования по истории, фольклору, литературе и языку монголов. В области тюркологии работали И. Н. Березин, А. К. Казембек и др. Большую роль в развитии кавказоведения сыграли П. К. Услар, Д. И. Чубинов. Однако все перечисленные лауреаты Демидовской премии были награждены ею за труды по восточным языкам (грамматика, словари) и относятся к восточной филологии (см. гл. «Филологические науки»).

Одна из работ А. К. Казембека «Дербенд-Намэ, или история Дербенда» имела прямое отношение к кавказоведению. Она удостоилась весьма одобрительного отзыва академика-востоковеда Б. А. Дорна, который писал: «Г. Казембек даровал нам хорошее ученое издание, важное по части истории Кавказа» [6, с. 107], и была отмечена почетным отзывом Академии наук (1852 г.).

Археология как отрасль исторической науки в современном понимании сложилась только в XIX в. В начале века на юге России стали создаваться музеи, в которые поступали коллекции древностей. В ряде древних городов по берегам Черного моря велись раскопки. В частности, большими раскопками в Керчи руководил директор Керченского музея А. Б. Ашик. Любитель эффектных открытий, он небрежно составлял свои отчеты, в публикациях часто давал поверхностные и неверные описания. Однако открытые им сооружения представляли значительный научный интерес, немало ценных предметов поступило в Эрмитаж, за что археолога неоднократно награждали. Сочинение Ашика «Боспорское царство с его палеографическими и надгробными памятниками», изданное в Одессе, отмечено Демидовской комиссией почетным отзывом (1849 г.). Позже вышло роскошное издание «Древности Боспора Киммерийского» (1854 г.), в котором на цветных таблицах были показаны предметы керченских раскопок.

Археолог и этнограф А. В. Терещенко, любитель русской старины, за свой «Опыт обозрения жизни сановников, управляющих иностранными делами в России» также отмечен почетным отзывом (1838 г.).

Этнограф и историк И. И. Шопен с 1825 г. проживал в России, на Кавказе и занимался историей и этнографией Востока, особенно Грузии и Армении. Капитальной работой, создавшей ему научное имя, явились замечательные «Исторические памятники состояния Армянской области в эпоху присоединения ее к Российской империи». Работа отмечена половинной Демидовской премией в рукописи (1841 г.), изданной в 1852 г.

Среди крупных представителей русской археологической науки почетное место принадлежит И. Е. Забелину. Историк-самоучка, Забелин в пору своей профессиональной зрелости совмещал занятия археологией и этнографией. Этот большой знаток русской старины говорил: «Этнография есть та же археология, только живая, действующая». Забелин пришел в историческую науку как археолог и музейный работник. Свою деятельность он начинал сотрудником Оружейной палаты, наиболее богатого хранилища памятников старого быта Московской Руси, в 1859 г. стал членом Археологической комиссии и проводил раскопки на Юге России.

И. Е. Забелин разработал широкую программу по изучению истории быта русского народа, частичной реализацией которой является его двухтомное сочинение «Домашний быт русского народа в XVI–XVIII вв.» Жизнь Московского двора воспроизводится во всех деталях, со всем его церемониалом и обиходом, с описанием предметов повседневного быта.

Уже первая часть этого сочинения под названием «Домашний быт русских царей в XVI–XVII столетиях» получила половинную Демидовскую премию 1863 г. Рецензент академик Ф. И. Буслаев писал о работе: ««Домашний быт..» составляет только начало обширного сочинения, предпринятого автором о домашнем быте русского народа в тех же пределах времени, — сочинение, которое назначено обнимать главные основы истории русской культуры, а именно существенную и самую полную ее часть — историю семейного быта» [57, с. 9].

Позже появилась вторая часть сочинения — «Домашний быт русских цариц». Общую оценку, данную Буслаевым первому тому работы Забелина, можно отнести ко всему сочинению: «Книга есть лучшее сочинение из всех, какие только выходили в нашей литературе по истории русского быта» [57, с. 65]. Советский историк науки А. А. Формозов пишет о работе И. Е. Забелина: «Надо признать, что составленная из серии статей и заключающая тысячи мелких фактов книга построена очень искусно и выглядит целостным произведением. Даже когда рассказ перебивается пятьюдесятью страницами документов, во многом повторяющих друг друга, его конструкция не нарушается. Мы действительно слышим голоса людей, заполняющих царские хоромы, а бесконечные повторы передают застойную затхлую атмосферу дворца» [73, с. 137].

Историк и украинский писатель либерального направления Н. И. Костомаров в молодости принимал участие в «Кирилло-Мефодиевском братстве», был арестован вместе с Т. Г. Шевченко, но «наказан» много мягче. Позже в своих трудах Костомаров отражал взгляды нарождавшейся украинской буржуазии.