Как это выглядит... Вот у нас в аквариуме две цихлиды. Однаиз них мечется по территории и постоянно нападает на вторую, вторая не отвечаетна эти выпады, отходит в сторону, занимается какими-то своими делами. Однаконапор разбушевавшейся цихлиды не прекращается, она вновь и вновь атакует своегособрата. До сих пор «ху из ху» в этом аквариуме – непонятно. Но вот атакуемаярыбешка встрепенулась, огляделась и, мгновенно превратившись в «машину дляубийства», бросилась на нарушителя своего спокойствия. Провокатор, который всюдорогу без конца задирался к спокойной и миролюбивой цихлиде, завидев такуюреакцию своего партнера по спаррингу, самым экстренным образом меняетсобственную воинственную тактику и бросается наутек. Начинается погоня, но вмомент первой же передышки наш беглец всеми возможными способами стараетсяпродемонстрировать свою готовность к спариванию! А что делает вторая цихлида?Она эту готовность и реализует!

Аллилуйя, нашим провокатором и беглецом оказалась самка,именно она всю дорогу задиралась к самцу, пока тот не вышел наконец из себя ине бросился на нее с тумаками. Перепуганная до смерти, самка сразу же оказаласьготовой к спариванию, на что, кстати сказать, у нее теперь есть все шансы,поскольку разъяренный ее провокациями самец вполне способен одарить ее своимвозбуждением. Господи, насколько же знакома эта картинка! Достаточно зайти вмладшие классы школы или в смешанный трудовой коллектив какого-нибудь крупногопредприятия, и мы тут же увидим цихлид, задирающихся к другим цихлидам, словнобы провоцируя их на... (боже правый!) сексуальное действие! Да, видимо, что-тоесть в этих грубиянах...

Впрочем, это еще не конец истории. Как в нашем обществе, таки в обществе цихлид – самец самцу рознь. Всех самцов можно разозлить, но далеконе каждый из них способен продемонстрировать достаточную мужскую силу, иначеговоря, не каждая мужская сила бывает сильнее силы женской. Так вот, если сценаначинается так, как и в описанном только что примере, если самке цихлидыудается-таки разозлить самца, тот бросается в погоню, но при

этом погонщиком оказывается «так себе». Самка цихлиды«огрызается», а тот пугается... Все, пиши пропало! Теперь эта несчастнаядама-цихлида просто не способна быть «женщиной», ее сексуальность мгновенноулетучивается, и с этого момента она – немилосердная Гарпия, смертоноснаяГоргона, мстительная Лилит! Останутся от такого незадачливого самца рожки даножки. Благо и хищные рыбы у нас – цихлиды...

И приходит время снова воскликнуть: святые небеса, как всеэто знакомо!

Страх никогда не возбуждает мужчину, его возбуждает риск –этот брошенный обстоятельствам вызов. В конечном счете сексуальность мужчин –это сила, нападение и борьба. С женщинами все иначе, здесь как раз щемящий душуиспуг, чувство беззащитности перед надвигающейся на тебя неотвратимой силой –вот что является подлинным катализатором сексуального возбуждения. Однако былобы большой ошибкой понимать это буквально! Слава богу, мы вышли уже изкаменного века, и кроме пола у мужчин и женщин появилась еще и личность. Нет,не грубый и агрессивный насильник возбуждает современную женщину, атаинственный, загадочный и именно потому романтичный (в восприятии женщины)мужчина, способный говорить «да!», проявляя этим свою благосклонность, и«нет!», проявляя этим свою решительность. То и другое свидетельствует об«особой» мужской «стати», столь милой чуткому женскому сердцу.

Научный факт и большая литература:

«Насилие насилию рознь!»

Мы привыкли думать, что мужское начало – это началоактивное, а женское – это, напротив, сплошная пассивность. Происхождение этойбанальности лежит в специфике сексуальных пережива-, ний мужчины и женщины.Мужчины мечтают овладеть женщиной, проявляя при этом силу и агрессивность, аженщины, в свою очередь, переживают ощущения физической силы, страстной мужскойагрессивности '– как источник высшего наслаждения.

Одна из самых знаменитых женщин-психотерапевтов Карен Хорнитак формулирует сокровенное желание каждой женщины: «он должен изнасиловать наси остаться нежным» [4] . А потому женский идеал мужчины хорошо определяетсярасхожей песенной строкой – «мой ласковый и нежный зверь». Причем в этой фразеважно каждое слово – «мой», «ласковый», «нежный», «зверь»; отсутствие хотя быодного из этих компонентов делает данную формулу абсолютно несостоятельной. Наэтот счет существует даже подходящий психоаналитический анекдот: «Сновидицалежит на кровати в большой овальной комнате. Полупрозрачные двери,расположенные по периметру комнаты, выходят в темный парк, где бушует ветер.Вдруг одна из дверей с грохотом отворяется, и на пороге появляется огромный,незнакомый, божественно красивый и при этом обнаженный мужчина. Он замирает намгновение и вдруг стремительно направляется к кровати сновидицы. Та в ужасевскрикивает: „Что вы собираетесь делать?!" Мужчина недоуменно замирает:„Не знаю, мэм, это же ваш сон..."

Для мужчины истинным удовольствием было бы совершить актфизического насилия над женщиной, но сознавать при этом, что насилиемдоставляешь ей самые экстатические переживания. В 80-х годах XX века в одном изамериканских университетов была проведена серия экспериментов. Испытуемыммужчинам демонстрировали два агрессивно-эротических фильма, один из которыхзаканчивался хэппи-эндом (финал фильма сопровождался комментариями, что женщинаучаствовала в съемках добровольно и довольна произошедшим), а другой фильмточно такого же содержания имел печальный исход (в конце фильма сообщалось, чтоженщина испытывала отвращение и унижение в процессе насильственного половогоакта). После просмотра одного из этих фильмов испытуемым предлагаласьвозможность проявить свою агрессию по отношению к женщине. Выяснилось, что теучастники эксперимента, которые смотрели фильм с хэппи-эндом, т. е. фильм, вкотором женщина получала удовольствие от насильственных действий, проявлялиболее высокий уровень агрессии, нежели те испытуемые, которые смотрели фильм спечальным исходом.

Множество мифов с присущим им драматизмом представляют намэту коллизию половых отношений. Например, Зевс постоянно принимает в мифах несвойственный ему облик (то разящей грозовой молнии, то нежного лебедя) иовладевает своей возлюбленной-жертвой, которую, как правило, застает врасплох.То в образе огромного, царственного быка Зевс вероломно похищает финикийскуюцаревну Европу и доставляет ее на Крит, где она рожает от Зевса трех сыновей –Миноса, Радаманта и Сарпедона. То сочетается с Дана-ей в виде золотого дождя,от чего, как известно, родился Персей.

Но, конечно, самая удивительная в этом смысле история – этосказание о царевне Семеле, которой Зевс являлся по ночам в облике прекрасногоюноши. Приревновавшая мужа богиня Гера явилась Семеле в образе доброй старухи инасоветовала несчастной проверить подлинность ее любовника. И, несмотря нанеоднократные предупреждения Зевса, Семела настояла, чтобы он явился ей в томвиде, в котором является своей супруге. Зевс выполнил эту безумную просьбу...Небо заволокло страшными грозовыми тучами, землю окутал мрак, поднялсянеистовый ураган, раздался оглушительный грохот, все небо вмиг озарилосьпламенем... Зевс явился Семеле в ризе из огня, со всепалящим перуном в руке.Обуреваемая восхищением и страхом, она пала перед ним на колени и черезмгновение превратилась в горстку пепла. На месте, где она упала, лежалмладенец, которого Зевс и унес с собой. Имя этого младенца – Дионис, бог самизнаете, какой страстный и пылкий...