Множество сказок и преданий повествуют об этом ритуале.Вспомните, каким изощренным испытаниям подвергаются мужчины, прежде чемполучить в супруги женщину – царевну, спортсменку и красавицу. Вспомните,сколько пришлось пережить и выполнить всяческих заданий Иванушке-дурачку с егоКоньком-Горбунком, чтобы стать суженым собственной добычи. Сколько испытанийвыпало на долю младшего брата Ивана в сказке про Царевну-лягушку за то только,что дал он слабину и, не дождавшись положенного срока, сжег лягушачью шкуркуВасилисы Премудрой! А сколько полегло царевичей в борьбе за Шамаханскую царицу!О том же, как глумятся принцессы из европейских сказок над потенциальнымиженихами, лучше и вовсе не вспоминать! Невыполнимые задания и неразрешимыезагадки, а не справившемуся – смерть!

Слабый и несостоятельный самец не возбуждает, а потому он неможет стать отцом будущего потомства самки, и она пытается его уничтожить. Вчеловеческом обществе, разумеется, до такого не доходит, но зато на уровнемежличностных отношений эта ненависть и презрение выражаются в полной мере.Если мужчина пытается играть роль мужчины, т. е. желает получить «доступ ктелу» женщины, но при этом не дает своей избраннице ощущения уверенности,надежности, защищенности, если он не рассматривается ею как предмет восхищения,то чувства этой женщины к этому мужчине будут самыми неблагоприятными.

Поэтому всякий раз, когда мужчина претендует на правоназываться «мужчиной», а не «другом», «приятелем», «хорошим человеком», ондолжен чувствовать себя состоятельным и быть состоятельным. И речь не идет ни обанальной агрессии, ни о финансовом достатке, как кто-нибудь, может быть,подумал. Эта «состоятельность» означает буквально следующее: женщина, находясьрядом с таким мужчиной, с одной стороны, чувствует себя абсолютно защищенной(как за каменной стеной), а с другой стороны, она чувствует, что рядом с нею«боец» – решительный, сильный и несгибаемый мужчина. Мужчина, «прогнувшийся подизменчивый мир», это уже не мужчина, это «оно». И хуже нет, когда женщина такхарактеризует своего партнера: «Человек он, конечно, хороший, но не орел...»

Психология животных:

«Почему мы не птицы, почему не летаем?»

Следующее утверждение, наверное, звучит постыдно дляпредставителей нашего вида, но, к сожалению, мы теперь только внешне напоминаемпредставителей своих полов. Нам впору заново обучаться настоящей мужественностии подлинной женственности, причем учиться нам придется не у кого-нибудь, а убратьев наших меньших, что уж и вовсе должно быть постыдно для «властителяприроды». Но что поделать... Вот как Конрад Лоренц описывает отношениявлюбленных серых гусей – точнее, серого гуся и серой гусыни, исследованию которыхон посвятил всю свою жизнь.

«Зрелый же самец, – рассказывает Конрад Лоренц в своейзнаменитой на весь мир книге „Агрессия, или так называемое Зло", –оповещает о своей любви фанфарами и литаврами; просто невероятно, насколькоможет внешне измениться животное, не располагающее ни ярким брачным нарядом,как костистые рыбы, распаленные таким состоянием, ни специальной структуройоперения, как павлины и многие другие птицы, демонстрирующие при сватовствесвое великолепие.

Со мной случалось, что я буквально не узнавал хорошознакомого гусака, если он успевал „влюбиться" со вчера на сегодня.Мышечный тонус повышен, в результате возникает энергичная, напряженная осанка,меняющая обычный контур птицы; каждое движение производится с избыточной мощью;взлет, на который в другом состоянии решиться трудно, влюбленному гусакуудается так, словно он не гусь, а колибри; крошечные расстояния, которые каждыйразумный гусь прошел бы пешком, он пролетает, чтобы шумно, с триумфальнымкриком обрушиться возле своей обожаемой. Такой гусак разгоняется и тормозит,как подросток на мотоцикле, и в поисках ссор, как мы уже видели, тоже ведетсебя очень похоже.

Когда мальчик шестнадцати лет читает сцену насильствованиягероини романа, это не возбуждает в нем чувства негодования, он не ставит себяна место несчастной, но невольно переносится в роль соблазнителя и наслаждаетсячувством сладострастия.

Л. Н. Толстой

Возлюбленная юная самка никогда не навязывается своемувозлюбленному, никогда не бегает за ним; самое большее – она как будто случайнонаходится в тех местах, где он часто бывает. Благосклонна ли она к егосватовству, гусак узнает только по игре ее глаз; причем, когда он совершаетсвои подвиги, она смотрит не прямо на него, а будто бы куда-то в сторону. Насамом деле она смотрит на него, но не поворачивает головы, чтобы не выдатьнаправление своего взгляда, а следит за ним краем глаза, точь-в-точь как этобывает у дочерей человеческих».

Впрочем, этому тексту уже более полувека, а при нынешнихтемпах развития человечества – это целая вечность. И если сейчас у «дочерейчеловеческих» можно еще увидеть некоторое подобие описанного К. Лоренцемповедения, то большинство мужских попыток вести себя хотя бы как серый гусак изэтого рассказа оборачиваются комическим эпатажем. И проблема не в том, что«утрачены былые манеры», а в том, что мы – современные люди – чем дальше, тембольше теряем ощущение собственного пола, этой необычайно важной частички себя,наличие которой в структуре гармоничного человеческого существа необходимо категорически.Пол – это одна из наших основ, его жизнь в нас дает нам силы, являетсяисточником ярких и так нужных нам переживаний, пол – это то, без чего все нашечеловеческое существо сморщивается, как лопнувший надувной шарик.

Почему же мы не птицы, почему не летаем?!.

Садизм и мазохизм занимают особое место среди перверзий, таккак лежащая в основе их противоположность активности и пассивности принадлежитк самым общим характерным чертам сексуальной жизни.

Зигмунд Фрейд

Все в нашем с вами обществе поставлено с ног на голову. Незнаю, как это воспримут мужчины, но от женщин мне как психотерапевту постоянноприходится слышать: «А где они, эти ваши мужчины?]» И действительно, длясовременной женщины найти «настоящего мужчину» – задача почти неразрешимая.Ведь для нее мужчина – это не просто человек, обеспечивающий достаток семьи исексуальный партнер, современная женщина и сама способна себя обеспечить, и ссексом уж как-нибудь, да разберется. Мужчина в восприятии женщины – это, преждевсего, очень специфическое и весьма определенное ощущение. О том, мужчина передней или «лицо мужского пола», женщина судит по тому, как она сама себя в этойкомпании ощущает. Если она чувствует себя женщиной, если это чувствовпечатляющее, завораживающее, доставляющее наслаждение, то, безусловно, с нейрядом мужчина, а так...

Но оправданны ли эти претензии? А если оправданны, то с чемсвязана эта катастрофическая «девальвация мужского начала»? Вот этими вопросамии озадачилась современная наука, почесала свою лысоватую голову и вынеславердикт: предъявленные претензии оправданны, а причины следует искать всоответствии с заведенной традицией – «Cherchez la femme». Говоря по-русски:мужиков нет, ищите женщину. Впрочем, тут дело даже не столько в женщине, скольков нашей культуре и роли, которая отведена в ней женщине (отведена, понятно, небез непосредственного мужского участия).