Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В какой-то момент стало очевидно, что больше помощи от западных держав не будет, благодаря чему антиунионисты отвоевали свои прежние позиции в думах народа. Латинский епископ Лесбоса, которого Исидор привез с собой, сказал императору, что тот слишком мягкий и с противниками унии нужно обойтись строго, задушив оппозицию и арестовав их лидеров. Вместо этого Константин XI 15 ноября вызвал духовенство Синаксиса во дворец и попросил составить документ, в котором бы излагались все их возражения против унии[618]. Во взрывоопасной ситуации Константинополя это было мудрым решением. Спустя 10 дней после встречи императора с антиунионистами «ружья Румели Хисар затопили венецианский корабль на Босфоре <…> и крик о помощи практически любой ценой становился все громче». К концу ноября Исидор понял, что атмосфера в городе соответствующая и можно, наконец, выполнить то, ради чего он был сюда послан папой: официально объявить унию Церквей[619].
Итак, получив разрешение императора, 12 декабря 1452 г., на память свт. Спиридона Тримифунтского, в кафедральном соборе Св. Софии «в присутствии императора, всего двора»[620], «10 митрополитов и огромной массы духовенства»[621], была отслужена торжественная литургия и провозглашен генотикон, т. е. духовный мир с латинянами в виде декрета Флорентийского Собора. На богослужение собралось множество народа: Исидор в письме папе Николаю V сообщает, что пришел весь Константинополь, «от мала до велика»[622], историк же Дука уточняет, что большинство присутствующих на литургии притворялись, но саму унию отвергали и многие «не приняли просфоры антидора, как мерзкой жертвы, совершенной на униатской литургии»[623]. Кардинал Исидор в письме папе сообщил также, что во время литургии было совершено поминовение не только папы, но и патриарха Григория III Маммы, которого с самого восшествия на патриарший престол не поминали за богослужениями ни в одной константинопольской церкви[624].
Безусловно, народ на унию согласился только из-за безвыходности положения, а Геннадий Схоларий вместе с 8-ю другими монахами не захотели ее признавать[625]. Историк Дука так характеризует согласие константинопольцев на унию: «Кардинал (Исидор) же ясно видел всякое сердце и всякое намерение греков, потому что не скрыться было от него обманам и хитростям греков. Но, так как и сам он происходил из того же самого народа, то поспешил он, хотя и с небольшим рвением, помочь городу: и довольствовался он лишь изложением папе в защитительной речи того, как происходило дело; большее же возложил он на Бога, все строящего к полному концу»[626].
14–15 декабря 1452 г.[627] пришлось решить важное дело, касавшееся защиты города. Император созвал у себя совет, на котором, по свидетельству Леонарда Хиосского, присутствовал и Исидор. Дело в том, что в Золотой Рог, порт Константинополя, вошли на несколько дней 5 венецианских галер. Решено было их задержать, переговорив заранее с капитанами. На другой день Исидор, Леонардо, венецианский консул и представители императора пошли на переговоры с командирами судов. Встретив сначала резкий отпор, они все-таки сумели добиться своей цели[628]. Более того, «венецианская колония в Константинополе предложила императору свою полную поддержку. На собрании венецианцев, на котором присутствовали Константин и его совет, а также кардинал Исидор, венецианский бальи Джироламо Минотто принял обязательство в полной мере участвовать в обороне города и проследить, чтобы ни один венецианский корабль не покинул гавань самовольно. Он также дал заверения в том, что Венеция пришлет флотилию судов, и направил туда специальное послание с настоятельным требованием оказать немедленную помощь»[629]. И действительно, 29 января 1453 г. город радостно приветствовал прибытие Джованни Джустиниани Лонго, привезшего с собой 700 хорошо вооруженных солдат[630]. Но что это было в сравнении с многотысячной армией султана?
Таким образом, усилия Исидора, направленные на утверждение унии в Константинопольской Церкви, не были напрасны: ему удалось склонить на свою сторону императора Константина XI Палеолога, и уния была провозглашена, а точнее обновлена в соборе Святой Софии 12 декабря 1452 г. Действия Исидора в это время очень взвешенны и мудры, благодаря чему, собственно, и удалось это все осуществить. Исидор обещал византийцам, что если они примут унию в своей определенной полноте, то помощь Запада окруженной врагом столице будет внушительнее. И действительно, на призыв о помощи откликнулись венецианцы, для которых теперь, после официального провозглашения унии в Константинополе, византийцы стали единоверцами.
Участие Исидора в обороне Константинополя
И вот, наконец, наступил день, ставший точкой отсчета гибели Византийской империи. 6 апреля 1453 г. турецкая армия подошла к Константинополю на расстояние одной мили. В конце марта — начале апреля были назначены команды для обороны столицы Империи с суши и на море[631]. Император оставил за собой ворота св. Романа, а кардиналу Исидору, который командовал солдатами из Рима и Хиоса, была поручена оборона зоны между монастырем св. Димитрия[632], который находился у мыса Акрополя, и Манганами. Здесь, «рядом с дворцами императора и вельмож, возвышалась церковь Богородицы Одигитрии. Там же находился храм св. Димитрия, эта святыня Палеологов. В этом монастыре провел Исидор лучшие дни своей жизни»[633]. Вверенный кардиналу район простирался до ворот св. Евгения, «т. е. до того места, где огромная железная цепь погружалась в Босфор. Ее тяжелые звенья соединяли берег с противоположным, галатским»[634]. Задача Исидора состояла в том, чтобы следить за движением турецкого флота и препятствовать вылазкам противников и «особенно блюсти за целостью цепи». Ни в одном из своих писем о падении Города Исидор не сообщил в подробностях, каков же был его личный вклад