было бы его назвать биологической революцией, революцией в самой сути земной клеточной Жизни, переходящей на качественно иной уровень внеклеточного бытия. Благодаря этому качественному, революционному скачку, животворящему сальто-мортале, постчеловечество сможет пережить все без исключения грядущие земные катаклизмы и катастрофы и из материнского лона планеты Земля выйти в просторы Вселенной в новом бессмертном и могучем естестве.

Из царства несвободы падшего материального мирка, в котором человек зачастую — лишь биоробот и раб своих страстей и страстишек, животных инстинктов выживания и размножения, а также заложник иерархии в человеческой стае — в царство Истины, Свободы и бессмертия в Духе, царство, живущее по Вселенскому моральному закону Любви. Тогда люди и станут «как боги».

На языке Тейяра де Шардена это и есть точка Омега. Это и есть та надприродная Парусия, которая наполнится ветром Святого Духа и помчит небесный ковчег нового бессмертного космического человечества через тернии к звёздам. На «тысячу лет». Вплоть до «конца света».

Парусия служит Божественной альтернативой очередной технологической Утопии уже XXI века под названием «трансгуманизм», который по сути дела обещает, что люди на Земле будут как боги очень и очень скоро, и всё это — благодаря новейшим прорывным технологиям. Якобы букет из биотехнологий, нанотехнологий, информационных технологий и примкнувшей к ним робототехники способен полностью ликвидировать страдания, болезни, старение и смерть. Как говорится, «мы рождены, чтоб сказку сделать былью»!

А Новый Завет вообще и книга Откровения в частности настаивают, что Победу над смертью, болезнями, старостью и смертью званые и избранные одержат не благодаря высоким технологиям, созданным руками и умами людей, а благодаря Божественной миссии спасения.

Не это ли спасение в виде «первого воскресения» и пришёл даровать Спаситель, жертвующий свою Божественную «Жизнь в Самом Себе», свою Божественную Плоть и Кровь, дабы даровать званым и избранным «воду жизни» и крестить их Святым Духом?!

Не это ли и есть истинная Божественная, а не человеческая жертва и истинная миссия Спасителя и цель Спасения?

Но кто же Он, что обладает ключами от Вечной Жизни? Кто Он?

Часть III. Мессия: от Сына Человеческому к Богу-Сыну

Глава 11. Сын Человеческий — путь к Высшей Победе

Я царь — я раб — я червь — я бог!

Гаврила Державин

Примерно два тысячелетия назад в семье плотника Иосифа и его жены Марии родился младенец, которого родители назвали Иегошуа. Предание утверждает, что это событие произошло в Вифлееме 25 декабря года, который стал нулевым годом, отсчётом нового времени, новой эры, нашей эры. Координаты места и времени рождения Помазанника далеко не случайны.

Место рождения — Вифлеем. Родители Иисуса происходили из захолустного городка Назарет, расположенного севернее Вифлеема, но по преданию они отправились якобы на юг, чтобы участвовать во всеобщей переписи населения, о которой историкам ничего не известно. В дороге якобы и родился малыш Иегошуа в священном для евреев Вифлееме. Евангелие от Матфея ссылается на авторитет ветхозаветных пророков и «священного писания», то есть, говоря современным языком, Ветхого Завета, обосновывая место рождения именно Вифлеемом:

«И ты Вифлеем, земля Иудина; из тебя произойдёт Вождь, который упасёт народ мой Израиля» (Мф. 2:6).

Дата рождения — 25 декабря, священный для древнего мира день, в который, по преданию, родились древнеегипетский бог Осирис, персидский бог Митра и древнегреческий Дионис. Евангелие от Матфея настаивает, что это событие произошло во время царствования царя Ирода Великого. В Евангелии от Луки же утверждается, что Христос родился при правителе Сирии Квиринии, который стал правителем спустя десять лет после смерти царя Ирода.

В этом же Евангелии сплошь и рядом действующими лицами являются такие явно неисторические персонажи, как Ангелы. Знакомая схема обожествления и придания высшего авторитета людям и событиям. На людей с пережитками мифологического сознания действует безотказно. Родился в Вифлееме, который по преданию является колыбелью рода Давидова, значит, наполовину Мессия. Мать девственница — Мессия на 99 %. Пришли на поклон волхвы, чтобы поклониться Царю Иудейскому, явились Ангелы, чтобы возвестить рождение Спасителя — 100 % Мессия. А там — пойди, проверь. А лучше просто поверь.

Этой же цели служат и явно мифологическое родословное древо Иисуса в тех же евангелиях. Матфей считает от патриарха евреев — Авраама, Лука считает от Адама. У Матфея насчитывается 42 поколения предков, у Луки 56, но эти предки почему-то все абсолютно разные.

Этой цели служит и предание о Вифлеемской звезде, которую якобы видели волхвы на востоке, и под которой некоторые исследователи подразумевают комету Галлея, прочертившую свой путь на звёздном небе в 12 году до новой эры. (То есть, по этой версии, Иисус родился не в 4 году до новой эры, а в 12 году.)

Этой же цели, то есть слепой вере в чудо, тайну, авторитет древней традиции, служит и последующая дата рождения, приходящаяся на священный для древнего мира день — 25 декабря.

Целевая аудитория этих евангелий — простодушные и наивные люди, для которых не имеет никакого значения, что царь Ирод Великий умер за 4 года до н. э., а Квириний стал правителем в 6 году нашей эры; что рождённый путём непорочного зачатия от Святого Духа не может быть потомком по мужской линии царя Давида (а древние евреи со времён Торы и до времён Талмуда вели родословную именно по мужской линии: «Родил Ноах трех сыновей: Шема, Хама и Йефета»); что фольклор Ветхого Завета, известный всему древнему миру под названием «священного писания», не может претендовать на знание абсолютной истины, как и любой другой фольклор, любые книги, слова и речи. Миф и социальный заказ явно главенствуют в этих евангелиях в противовес фактам и истине.

В самом первом из евангелий, Евангелии от Марка, и в духовном Евангелии от Иоанна о рождении Иисуса нет ни слова. Так же, как и в Откровении Иоанна Богослова. Знамения книги Апокалипсиса повествуют вовсе не о рождении младенца Иегошуа, а о появлении «Агнца как-бы закланного», который «победил и может раскрыть сию книгу [жизни] и снять семь печатей её».

Где был, что делал Иегошуа первые 30 лет своей жизни известно мало. Точнее говоря, практически ничего не известно. Вроде бы был вместе с родителями в Египте по одной из версий, изложенной в Евангелии от Матфея. По версии же евангелиста Луки, он прятался всё это время в Галилее. В Евангелии от Иоанна указывается, что он 4 раза на протяжении своей короткой жизни был в Иерусалиме на ежегодном праздновании еврейской Пасхи. Самые фантастичные версии склоняются