Кавелин: «Эта величественная ротонда образована восемнадцатью пилястрами** коринфского ордена в два этажа, пилястры соединены арками и на них покоится огромный купол. Верх купола не сведен и сквозь оставленное в нем отверстие свет дневной падает на воздвигнутую посреди храма кувуклию Святого Гроба. Преосвященный Мелетий, знавший храм еще до пожара 1808 года, и сам деятельно участвовавший в его возобновлении, рассказал нам о прежнем его великолепии: вместо нынешних тяжелых четвероугольных пилястров, своды прежнего храма опирались также на восемнадцати столбах, из коих было двенадцать круглых разноцветного мрамора коринфского ордена, и шесть четыреугольных (пилястров); в память прежнего расположения колонн в возобновленном храме оставлено четыре круглых столба по два в одной связи и между ними одна пилястра, противу юго-западного угла часовни. На хорах (полатях) также было шестнадцать круглых столбов…

Кроме нарочито оставленного в куполе отверстия, ныне часть его (почти вся южная сторона, обращенная к Греческой Патриархии) светится как решето, ибо наружные свинцовые листы отпали и внутренняя штукатурка обвалилась; хотя во время дождей отверстия эти прикрывают циновками (матами), но это очевидно не может воспрепятствовать течи и во время периодических дождей лужи постоянно покрывают помост церкви окрест кувуклии, а отрывающиеся от штукатурки куски, падая внутрь, легко могут если не убить, то ранить кого-либо из проходящих. Спор о починке этого купола тянулся не малое число лет, и ни одно из трех вероисповеданий (православное, латинское и армянское) не хочет признать за другим право исполнить эту необходимую работу. На конец, по окончании последней войны, турецкий султан Абдул-Меджид разрешил этот спор фирманом, в коем объявлено, что „купол будет исправлен на его счет, через что он желает явить свое уважение к религии христианской“… Мы еще застали в Иерусалиме турецкого инженера, приезжавшего для осмотра повреждения и составления сметы… Но кажется и этот фирман, как и все другие, под разными громкими наименованиями: гати-шерифов, гати-гумаюнов…. ожидает одинаковая с ними участь – забвения. Арабы на сделанный им вопрос, слыхали ли они о последнем фирмане, обещавшем уравнение прав, обыкновенно отвечают, улыбнувшись презрительно: ля-хальваджихегар, то есть: Эге! (нас не надуешь!) это – бумага, запачканная, – не более!»

Изредка открывается окно под куполом Ротонды…

Говорят, что будто присланный инженер рассказывал кому следует, что он видел во сне: светлого мужа, в архиерейской одежде, который сказал ему: „Ты не беспокойся, – русские починят мой храм“. Имел ли он это видение, ни утверждать, ни отрицать не буду; но что он уехал, ничего не сделав, – это факт, и неизвестно, сколько еще лет пройдет, когда новые обстоятельства развяжут новый узел, запутавший это дело. Но нельзя не заметить, что и одно изъявленное султаном намерение покрыть Гроб Христа Спасителя, чтобы сохранить его от повреждения, наводит христианина на многие думы: поклонник Корана учит последователей Евангелия, что не в словах, а в делах заключается истинное уважение к религии. Турок дает пример христианам единства и согласия и постыждает их!..

В Иерусалиме более чем где-либо непонятны судьбы промысла Божия!..»

Мудрые слова архимандрита Леонида можно дополнить лишь фактами истории: окончательно купол Ротонды был отремонтирован лишь в 1970-е гг. при финансово-юридической поддержке государства Израиль…

Схождение Благодатного огня в 1658 г. С гравюры Дж. Тевено, 1665 г.

Так сколько же колонн сегодня можно насчитать в первом ярусе Ротонды?

– Шесть колонн-опорных столбов, имеющих в сечении прямоугольник;

– десять круглых;

– и две пары «сдвоенных» колонн, сечение которых представляет из себя стилизованное сердечко. Итого: 24 колонны.

Ярусов-этажей в современной Ротонде – три. На втором этаже расположены галереи с аркадами, разделенными шестнадцатью колоннами (с северной стороны галереи принадлежат католикам, с южной – армянам). Верхний ярус находится в распоряжении греческой церкви. Выше, под архитравом, располагается декоративная галерея из 16 арок.

Одна из древнейших частей ХГГ, частично сохранившаяся со времен строительства Константиновой базилики в IV в. и доступная ныне для обозрения посетителями, – западная апсида Ротонды-Анастазиса. Здесь теперь сиро-яковитский придел, подчеркивающий древность объекта закопченными и сильно обожженными стенами и потолком.

В византийский период это была единственная апсида, выступавшая с наружной стороны.

Толщина окружной стены Ротонды, и в том числе и западной апсиды, – 1,2 м. Тут было три оконных проема, каждый шириной 1,4 м, но они не сохранились. Зато хорошо заметны доходившие до уровня окон отверстия-выемки для крепления мраморной облицовки.

Стена строилась на корневой скале, и в процессе возведения пересекла часть древнего погребального комплекса. Несколько сохранившихся гробниц периода Второго Храма были обнаружены в ходе очередных ремонтных работ еще в средние века. Но о них поговорим отдельно. Сейчас же подчеркнем, что во время возведения Константинова храма ряд погребальных ниш был уничтожен, ибо прямо по ним прошла стена западной апсиды. Уровень пола, кстати, был выше современного.

Известно, что во времена правления византийского императора Анастасия в Ротонде был установлен второй алтарь-престол. Первый располагался, скорее всего, перед Эдикулой Гроба, а новый, вероятно, поместили именно в западной апсиде. Вот как излагает историю этого престола Феодосий* в «Описании Святой земли»:

«Урвикий назывался препозитом (префектом) империи; он был им при семи императорах, полагал венцы на головы императоров и слагал с их голов и наказывал их. На третьем милиарие от города Иерусалима есть место, где Владычица Mapия, мать Господа, когда шла в Вифлеем, сошла с ослицы, села на камень и благословила его. Этот препозит Урвикий вырубил этот камень и сделал его квадратным, наподобие престола, желая отправить его в Константинополь; и когда его привезли к вратам святого Стефана, то далее двинуть его было невозможно, а тащила его пара быков; и когда увидели, что никоим образом нельзя двинуть его вперед, возвратили его к Гробу Господню, и там из этого камня устроен престол, и на этом престоле приобщаются; однако он поставлен позади Гроба Господня».

Служба в Сиро-яковитском приделе ХГГ

Исследователи полагают, что осколок этого верстового столба находится в коптском приделе Изголовья Гроба и позиционируется в качестве фрагмента закладного камня Гробницы (см. главу 20).