Получается – и мы пришли к этому не путем рассуждений, и не через веру в какое-то учение, а простым экспериментальным путем, что изнутри себя вы (и я, и каждый человек) – не вещь, а пространство. Пространство, не имеющее границ, формы, размера и других свойств, которыми обладают предметы, вещи. Безграничное пространство, обладающее одной характеристикой – вы его осознаете.

Вот так, «на пальцах», мы пришли к той сокровенной истине, которая лежит в основе многих религий, эзотерических и духовных учений, – но нам не пришлось для того, чтобы ее постигнуть, погружаться в какие-нибудь мистические практики или уверовать в слова какого-нибудь гуру.

В самом своем центре, по сути своей каждый человек есть пространство осознанности. Наши мысли, эмоции, переживания, состояния – все они «живут» в этом пространстве, они в нем появляются и исчезают, а оно – лишь оно одно – остается с нами, остается неизменным… И это и есть мое глубинное «Я», мое постоянное «Я», то, что всегда со мной, то, что остается постоянным в любых ситуациях, при любых обстоятельствах, – это пространство осознанности.

Если отнестись к сделанному нами открытию не просто как к интеллектуальному фокусу, а идентифицировать себя с пространством осознанности (а не с формами, появляющимися и исчезающими в нем), то в восприятии жизни произойдут кардинальные изменения. Страхи, проблемы, депрессии и другие жизненные трудности остаются, никуда они не деваются, но они как бы отодвигаются от моего истинного «Я», они существуют в пространстве осознанности, которое само по себе абсолютно никак не затрагивается ни страхами, ни болью, ни жизненными обстоятельствами.

Идентификация себя с пространством осознанности открывает для нас доступ к великому счастью: ощущению самого Бытия. И здесь мы снова переоткрываем для себя древние мудрые истины о том, что подлинное счастье недостижимо через обладание чем-либо, через социальные достижения и т. п. Настоящее счастье приходит через ощущение Бытия. «Я – есть» – это первично, а уже затем идет «я – мужчина, программист, муж, отец, владелец автомобиля и т. д.». На ином языке о том же самом сказано и в Библии, и в «Дао Дэ Цзин», и во многих других книгах о самой жизни и пути человека.

Тот простой, короткий, общедоступный путь к вечным духовным истинам, о котором вы сейчас прочитали, открыл английский философ Дуглас Хардинг. Это он придумал эксперименты, ведущие нас к видению реальности с другой стороны. Заинтересовавшиеся читатели могут без труда найти в Интернете описания всех экспериментов Хардинга, видеозаписи его интервью, а также очень полезный видеокурс, сделанный учеником Хардинга Ричардом Лангом.

Так же, как рыбка в аквариуме не замечает, что она плавает в воде, человек может не осознавать некоторые данности своей жизни, присущие ему поведенческие клише, а особенно – лежащие в их основе убеждения, установки и принципы.

Некоторые люди живут ИЗ тревоги, или ИЗ ощущения своей слабости, или ИЗ жалости к себе.

Жить ИЗ чего-то – означает: вокруг этого строить свою жизнь.

События шли своим чередом, как вдруг что-то случилось: не смертельная, но противная болячка, проблема на работе, семейный конфликт и др. Для человека, живущего из тревоги, эта «беда» становится эмоциональным и интеллектуальным центром жизнедеятельности. Его мысли крутятся вокруг проблемной области, остальные сферы жизни «задвигаются»: он ими или не занимается, или занимается достаточно формально; главное, что беспокоит такого человека, – это возникшее затруднение. Он может отдаляться от людей, которые «про другое», или же активно обращаться за помощью по поводу своей проблемы. Отношение к ней не спокойно-философское, не деловое, конструктивное, не оптимистическое, а тревожное, напряженное. На все это, как правило, откликается организм: ухудшается качество сна, появляются вегетативные и психосоматические расстройства: обостряются хронические гастриты, скачет давление, болит голова и т. д.

Трудна и печальна жизнь, построенная вокруг жалости к себе. Любая трудность, стечение не самых благоприятных обстоятельств, неизбежные шероховатости в общении с людьми – все, как звоночек, вызывает чувство жалости к себе. Там, где другой человек увидит рабочий вопрос, или вызов, или возможность проявить свои способности, потренировать полезные жизненные навыки, – там у нашего «героя» возникнет желание себя пожалеть. Из такого состояния задаются вопросами: «За что мне такая беда?», «Чем я это заслужила?», «Почему со мной такие вещи происходят?» и т. д. Подобные мысли – не анализ ситуации, а, по существу, плач обиженного, испуганного ребенка. Для детского возраста испытывать чувства такого типа – естественно, уместно и, более того, эффективно, – поскольку, откликаясь на них, великие и могучие взрослые придут на помощь и решат возникшую проблему. Увы, мы порой берем с собой во взрослую жизнь наши любимые детские установки и модели поведения – и повторяем, воспроизводим их раз за разом, несмотря на то, что они уже теперь в большинстве случаев нам не помогают, не срабатывают.

Столкнувшись с трудностью, человек, живущий из слабости, тут же ощутит, что он сам с ней справиться не может. Еще не подумав как следует, еще ничего не попробовав сделать – он уже чувствует свое бессилие перед «преградой». Импульсивно возникает потребность обратиться за помощью, попросить помочь, посодействовать – лишь бы не оставаться с проблемой один на один.

Самая большая проблема описанных выше способов «неправильно» жить состоит в том, что человек часто не только не вполне ясно осознает эти свои способы жить, не только не борется с ними, а, наоборот, холит и лелеет жалость к себе, свою слабость, свою тревожность.

Вот как раз такое отношение и бывает преодолеть труднее всего. Причиной тому – привычка и вторичная выгода, иногда уже мнимая, кажущаяся, иллюзорная.

Поэтому справиться с такими глубинными вещами самостоятельно – не легче, чем барону Мюнхгаузену вытащить самого себя за волосы из болота, – тут нужна помощь специалиста. И не такого, кто даст волшебный пинок и накрутит аффирмациями типа «я все могу», это не туда. Помочь по-настоящему – в данном случае означает: увидеть историю появления таких способов жить, четко осознать их неконструктивность во взрослой жизни, захотеть их изменить – и найти, на ЧТО их изменить, на какие другие виды отношения к жизненным трудностям.

Если жить не из тревоги, не из жалости к себе, не из слабости, то – как?! Психолог должен удержаться от искушения стать гуру и дать правильный ответ на этот вопрос. Правильный ответ «живет» в самом человеке, в его глубинной сущности – и задача специалиста помочь этот ответ услышать, усилить, укрепить его – и тем самым помочь в буквальном смысле слова начать новую жизнь.

Многие эффективные психотехники не взяты «с потолка», а в преобразованном виде отражают что-то, что люди делают в реальной жизни. К примеру, большинство людей в конце жизни задумываются о пройденном пути, о достигнутых целях, о совершенных ошибках. А что, если не ждать старости? Давайте представим прямо сейчас, как будто вы – пожилой человек и оглядываетесь в свое прошлое. Что вы чувствуете? Довольны ли тем, как сложилась ваша жизнь? Что вы могли бы сказать себе нынешнему, что посоветовать?