чтобы избежать выгорания и стресса. Так возникла идея о том, что мы не можем заботиться о других, если сами не в порядке не только физически, но и эмоционально.

В ответ на движения за гражданские права и эмансипацию модель заботы о себе получила еще одно воплощение. Она вышла за рамки ухода за здоровьем и стала связана с политикой и властью. Плохое здоровье ассоциировалось с бедностью, и, таким образом, люди с хорошим здоровьем, а значит обеспеченные, имели больше успеха, если хотели добиться равноправия независимо от расы, пола, сексуальной ориентации. Неравенство в здоровье рассматривалось как самая бесчеловечная форма неравенства. Ничего не может произойти, следовательно, никакая структура власти не может измениться, если у каждого человека не будет возможности быть здоровым.

Во время этих движений уход за собой стал формой протеста, способом расширить возможности населения и противостоять несправедливости в нашем обществе.

Еще один сдвиг произошел во второй половине ХХ века, когда уход за собой стал использоваться в контексте оздоровления, как расширение традиционной западной медицинской модели. Идея заключалась в том, что нам необходимо целостное отношение к человеческому телу и разуму. Благодаря уходу за собой мы можем активно создавать свое собственное благополучие, а не просто обращаться к врачам, которые лечат болезни. Оздоровление и уход за собой были неразрывно связаны друг с другом.

Именно в этот момент забота о себе приобрела другой оттенок, более светлый и позитивный, чем раньше. Фитнес стал формой ухода за собой, которой занимались обычные люди, а восточная практика йоги стала появляться в повседневной жизни. Оздоровительные центры стали частью корпоративных структур, поскольку забота о себе считалась все более важной для здоровья и продуктивности сотрудников.

А потом случилось 11 сентября и другие катастрофы, связанные с террористическими группировками. Термин ПТСР (посттравматическое стрессовое расстройство) стал основной частью нашего культурного диалога, хотя работники психиатрических клиник, безусловно, уже давно занимались этим состоянием, в основном с солдатами, вернувшимися с войн. После падения башен-близнецов ПТСР приобрел невиданную ранее интенсивность и значимость. Самопомощь стала обязательной практикой для представителей профессий, связанных с оказанием помощи: травматологов, специалистов по оказанию первой помощи, социальных работников и всех остальных. Уход за собой рассматривался как обязательная практика для предотвращения усталости от сострадания и эмоционального выгорания, которые возникают при заботе о других людях.

Сейчас, по мере продвижения в двадцать первом веке и распространения технологий, наши ценности меняются. Наша жизнь все больше сосредоточена на продуктивности и, конечно, на получении приличного заработка. Забота о себе идет в ногу со временем и обещает сделать нас более продуктивными. Сотрудник, практикующий заботу о себе, будет более эффективным работником и, следовательно, будет приносить больше прибыли.

Наша жизнь все больше сосредоточена на приобретении новых товаров, новых продуктов и впечатлений – покупка всего, что, по нашему мнению, поможет нам чувствовать себя лучше и счастливее. Забота о себе теперь сопровождается обещанием, хотя и негласным, что покупка эти необходимых вещей поможет нам в итоге получить не только умиротворение и омоложение, но, что еще важнее, насыщенную и счастливую жизнь.

Уход за собой не работает

На рынке огромное количество товаров и услуг, стоимость которых исчисляется миллиардами, и все они предназначены для того, чтобы заботиться о нас и делать нас здоровыми. Мы покупаем эти продукты и пользуемся этими услугами в беспрецедентных масштабах. Однако по-прежнему испытываем стресс и усталость, возможно, даже больше, чем когда-либо. Мы покупаем благополучие, но наше эмоциональное состояние не улучшается. Как так вышло? Что не так с этой моделью? Почему забота о себе не работает?

На самом деле, в заботе о себе и в том, что она предписывает, нет ничего плохого. Кто станет спорить о пользе шоколадной маски для лица или лавандовой свечи? Пенные ванны помогают больше, чем вредят. Нет ничего плохого в нас самих и в том, как мы практикуем нашу нынешнюю модель ухода за собой. Ее неидеальность состоит в том, что помогает она лишь поверхностно и на время, это просто является неправильным средством от того, что нас беспокоит.

Но уход за собой – это не просто неподходящее средство. Если бы проблема заключалась только в этом, то не было бы ничего страшного. Проблема в другом, уход за собой в том виде, в котором мы его осуществляем, фактически укрепляет наше эмоциональное истощение, то самое, на исцеление которого она претендует.

Еще один шанс уделить внимание себе

Начнем с того, что забота о себе стала еще одним «пунктом» в нашем списке дел, очередным потенциальным недостатком, за который можно себя пристыдить. Правильно ли вы заботитесь о себе? Действительно ли вы делаете для себя достаточно? А если нет, то вы просто должны это делать!

Это то, что мы постоянно слышим от других людей и в своей собственной голове. Забота о себе стала еще одной обязанностью, которую нужно выполнять, чтобы стать лучшей версией себя. Это еще один способ доказать, что мы заботимся о себе. Как ни странно, на женщин теперь ложится дополнительное бремя обязанностей по уходу за собой для себя и для тех, кто заботится о нас. И если мы делаем это недостаточно хорошо, нам некого винить, кроме самих себя.

Одновременно забота о себе стала ментальной концепцией, идеей, оторванной от нас и нашей интуитивной природы заботы о себе. Концепция заботы о себе теперь живет сама по себе, не связанная со своим органическим источником, то есть с вами. Если вы отправляетесь на пробежку, потому что хотите почувствовать движение своего тела, испытать эндорфины, которые вырабатываются при физических нагрузках, это будет иметь эффект, отличный от того, когда вы делаете это потому, что должны или потому, что знаете, что это полезно для вас. Во-первых, вероятность того, что вы выйдете за дверь, гораздо выше, если вы мотивированы собственным желанием, а не какими-то представлениями о том, что бег означает для вас. Идея о том, что вы должны бегать, скорее всего, оставит вас на диване, а кроссовки так и останутся в шкафу. Но даже если вы и выйдете за дверь, забота о себе окажется еще одной задачей, которую вы вычеркнете из списка дел, и подтверждением вашей идентичности как ответственной женщины, которая заботится о себе должным образом.

♦ Странно, но чем больше растет популярность ухода за собой, тем больше он одновременно теряет связь с тем «я», которому он должен служить. Мы фактически отказались от заботы о себе, передав ее на аутсорсинг более надежным экспертам, которые