С началом процесса половой идентификации мальчики и девочки начинают подражать родителям одного с ними пола. Вспомним хотя бы пример с маленькой модницей, любящей примерять материнские платья и наряды. Такое поведение есть не что иное, как классическое подражание. Девочка, осознавая свою общность с матерью, повторяет ее действия и даже пользуется ее вещами.

Если ребенок растет в неполной семье, то необходимые образцы поведения считываются им с соседей, бабушек, дедушек, приходящих нянь или просто случайных знакомых. Однако и единственный родитель дает неплохой материал для подражания. Вольно или невольно он принимает на себя функции второго родителя. Поэтому у матерей-одиночек сыновья достаточно рано и очень неплохо осваивают образцы мужественности. Ведь мама сама занимается ремонтом, единолично принимает ответственные решения. При этом она подчеркивает, что работа и забота это мужская, и сын, когда подрастет, должен будет заниматься этим. Также и у мужчин-вдовцов и отцов-одиночек дочери рано начинают хозяйничать, выполнять разнообразные женские обязанности по дому, берут на себя роль слушательниц и утешительниц.

Интересы старших членов семьи отражаются на развитии склонностей и интересов младших. Это распространяется на музыкальные и спортивные пристрастия, театральные и кулинарные увлечения, профессиональные предпочтения и тому подобное. Речь здесь не идет о слепом копировании. Однако что-нибудь похожее, близкое, аналогичное обязательно пустит ростки и прорастет в неокрепших ребячьих душах.

Пожалуй, единственное исключение составляет любовь к чтению. Сколько бы книг не было в доме, как бы родители не старались привить детям интерес к ним, какими бы страстными читателями сами не были, любовь к книгам может и не появиться. И это случается очень часто. Современные дети не слишком жалуют подобный вид интеллектуального увлечения и отдыха, заменяя книги «видиками» и компьютерами. Ребята, проявляющие серьезный интерес к чтению, как правило, обладают визуальным типом мышления, то есть у них за каждым словом, а иногда и звуком стоит зрительный образ. Остальные же предпочитают напрямую считывать зрительную информацию, а не получать ее путем переработки словесной, представленной в виде условных знаков и символов, каковыми являются буквы.

Пример родителей порой играет отрицательную роль в выборе детьми будущей профессии. Не принимая, а порой в корне отрицая образ жизни своей семьи, подросток чаще всего связывает его с профессией своих отцов и матерей. Да, бывают фамильные династии, но это скорее исключение, а не правило. Профессиональные интересы складываются под влиянием общественного мнения, ситуации на рынке труда и занятости, того, о чем больше говорят, пишут, рассказывают средства массовой информации. Могут на выбор влиять и собственные способности, и мнение друзей. Родительский пример и родительские установки оказываются в этом списке чуть ли не на последнем месте. Правда, при выборе места учебы или будущей работы старшеклассники могут руководствоваться решением старших членов семьи, подчиняться ему. Но это профессиональный выбор, а не профессиональные интересы и предпочтения. Подростки идут на это из душевной лености или неуверенности в себе, а потом занимаются тем, что им навязали родители, без всякого удовольствия.

Подражание относится к числу бессознательных механизмов процесса социализации. Стремление к подражанию возникает у ребенка по отношению к людям старше их по возрасту, выше по социальному положению, имеющим явное интеллектуальное превосходство. Родители соответствуют всем этим критериям. При взаимодействии с ними дети прибегают к подражанию из уважения и ради собственной безопасности. Поэтому роль отца или матери сопряжена с особой ответственностью – ответственностью за судьбу другого человека.

Поступки родителей, их поведение в различных ситуациях самым непосредственным образом влияют на развитие личности ребенка. Воспитывают не только слова, не столько применяемая система поощрения и наказания, а сам тип нашего существования, мелочи и детали, о которых мы порой даже не задумываемся.

Аккуратность воспитывается не призывами к порядку и чистоте, не зависит от мягкости или жесткости наказания их нарушителей. Формирование этого качества в детях зависит от того, садимся ли мы есть за стол, покрытый чистой наглаженной скатертью, испытываем ли чувство гадливости при виде крошек, объедков, оставленных на кухне или обеденном столе, всегда ли имеем под рукой чистый носовой платок или обходимся рукавом, думаем ли о том, что после нас другие будут пользоваться ванной или туалетом, стремимся ли поддерживать порядок в малом (на рабочем столе, в сумочке или шкафу), куда бросаем обертку от мороженого или пустую пачку сигарет. Аналогично формируется и любое другое качество. Оно соткано из мельчайших проявлений, которые дети, не задумываясь, копируют с тех, кого видят, с кем общаются каждый день, чье существование для них так же привычно, как воздух, смена дня ночью, шум листвы под дождем. Это то, что впитывается с молоком матери и остается с нами навсегда.

Культура – важный социализирующий и воспитывающий фактор. Приобщение к ней происходит посредством литературы, искусства, музыки, театра, кино, живописи, архитектуры. Думаем, что и научные открытия можно отнести к разряду культурных достижений. Культура отражается в обычаях, обрядах, верованиях, фольклоре, народно-прикладном искусстве, воплощенном в предметах быта, общем укладе жизни людей.

Все достижения цивилизации, накопленный ею культурный, научно-технический потенциал воспринимаются новыми поколениями как нечто данное, само собой разумеющееся. Странно, но когда-то люди не знали пушкинских творений, обходились без автомобилей, телефонов и телевизоров, не пользовались антибиотиками и удобрениями. Но именно предшествующие поколения создали то, чем сегодня мы пользуемся столь свободно, а порой жестоко, разрушительно, подобно вандалам. В памяти многих останутся разрушенные храмы, диссиденты, костры из книг, скабрезные слова на заборах и стенах домов.

Наряду с официальной культурой в обществе существует и развивается контркультура. Элементами ее в свое время были искусство авангарда и андеграунда, театр абсурда, бардовские песни и многое другое. Постепенно они могут быть ассимилированы общей культурой или исчезнуть из нее навсегда. На границе между культурой и контркультурой существует детская и подростковая субкультура, создающая особый язык, мало понятный непосвященным, свою музыку, песни, моду, анекдоты про Вовочку и крокодила Гену, и т. д.

Типичные ситуации

– Дай алгебру списать.

– Про рыночные отношения слышал? Гони деньги, дам.

(Из разговора двух подростков)

Пати у Децла дома – это круто!