правовому порядку» (кавычки мои. — С. Л.) (ср. выше, коммент, к § 34), и в случае необходимости вводить этот порядок насильственно, оставляя для защиты его гармостов и гарнизоны (см.: Исократ, 4, 117; Ксенофонт. Лакедемонская полития, 14, 2, 4; ниже, кн. VI, гл. 3, § 18 и гл. 4, § 2). Мало того: она теперь, как во время Лисандра, облагала податью островитян, вероятно, под видом взносов для поддержания порядка на море» (Исократ, 4, 132, ср. 175).

43 Более подробно описывает положение вещей Диодор (XV, 5, 1–3): «Несмотря на то, что перед этим был заключен всеобщий Анталкидов мир, в силу которого все государства удалили гарнизоны и стали по взаимному соглашению автономными, — лакедемоняне, будучи от природы властолюбивыми и отличаясь воинственным характером, считали мир тяжелой обузой и не соблюдали его. Они желали восстановления бывшей прежде в Греции деспотии и поэтому сочувствовали государственным переворотам. Не тратя времени, они стали мутить в греческих государствах и при посредстве преданных им людей устраивать в них мятежи. Некоторые из этих мятежей и послужили им удобным предлогом для вмешательства. Дело в том, что, как только эти города снова получили автономию, правительства их стали привлекать к суду людей, бывших у власти во время спартанской гегемонии. Вследствие злобы демократически настроенной части к этим людям следствие велось очень сурово: многие были изгнаны. Тогда-то лакедемоняне и обнаружили, что они пособники повстанцев; они приняли этих изгнанников к себе и затем дали им войска, чтобы они могли, опираясь на них, вернуться на родину. Таким образом, они сперва поработили более слабые города, а затем — еще прежде чем истекло два года от заключения всеобщего мира — стали совершать походы и на более значительные города и подчинять их себе».

44 Пример этого см. в кн. IV, гл. 5, § 18.

45 См.: Фукидид, V, 66–81. Перемирие это было заключено в начале 417 г. до н. э. после битвы при Мантинее, происшедшей в 418 г. до н. э., и, следовательно, указание Ксенофонта неточно; тридцать лет истекло не в 385 г. до н. э., когда началась война с Мантинеей, а уже за два года до этого.

46 См. коммент, к кн. III, гл. 2, § 23.

47 Архидаму. В 466 г. до н. э. во время Третьей Мессенской войны, когда против лакедемонян восстали гелоты и мессенцы и они оказались в тяжелом положении, мантинейцы пришли к ним на помощь (Фукидид, I, 101).

48 См. кн. III, гл. 5, § 25. В это время он жил в изгнании в Тегее.

4* Офис. См. в коммент, цитату из Павсания.

50 Они были, по тогдашнему обыкновению, не обожжены, а только просушены на солнце. См. в коммент. ту же цитату.

51 Павсаний. См. § 3.

52 По Диодору (см. ниже) — пять. Искони также было не четыре, а пять селений (Страбон, VIII, р. 337). Современные ученые хотят примирить это разногласие ссылкой на то, что Ксенофонт не принял в расчет небольшое поселене, оставшееся на месте прежнего города (см. цитату из Павсания).

О походе на Мантинею рассказывают также Диодор и Павсаний. Диодор, XV, 5, 1, 3 и 4; 12,1 и 2: «Не считаясь с состоявшимся примирением, лакедемоняне приняли решение отправиться походом на Мантинею. Причины этого похода были следующие… Мантинейцы были непосредственными соседями лакедемонян; это было государство с многочисленным и храбрым населением. Усиление этого государства, причиной которого был мир, было не по душе лакедемонянам; они решили поубавить спеси у мантинейцев. Прежде всего они отправили послов в Мантинею с требованием, чтобы стены были срыты, а сами мантинейцы расселились в прежние пять деревень, в которых они некогда жили, — прежде чем они соединились в один город путем синэкизма. Мантинейцы игнорировали это требование. Тогда лакедемоняне отправили к ним войско и стали осаждать город. В ответ на это мантинейцы послали послов в Афины с просьбой прийти к ним на помощь. Но афиняне не пожелали нарушить всеобщего мирного договора. Тогда они стали бороться собственными силами и мужественно выдерживали осаду… Лакедемоняне предавали опустошению Мантинейскую область; мантинейцы же в течение всего лета стойко выдерживали натиск врагов. Недаром они считались первыми по храбрости из всех аркадян, почему лакедемоняне до этих событий и ставили их рядом с собою в сражениях, считая их самыми надежными из союзников. Когда же наступила зима и уровень реки, протекающей мимо Мантинеи, вследствие дождей значительно повысился, лакедемоняне преградили ее течение огромными плотинами: вследствие этого река повернула к городу и запрудила всю прилегающую к нему местность. Стали падать дома. Мантинейцы пришли в ужас и принуждены были сдать свой город лакедемонянам. Овладев городом, лакедемоняне не причинили ему никакого зла, но приказали жителям расселиться в исконные деревни. Они принуждены были срыть свой родной город и переселиться в деревни». Павсаний, VIII, 8, 7, 9: «Сын Павсания Агесиполид с лакедемонским войском вторгся в Мантинейскую область. Он разбил в происшедшем сражении мантинейцев и заставил их запереться в городе. Спустя некоторое время был взят и город, но не осадой, не силою, а искусством: Агесиполид направил течение реки Офиса внутрь городских стен, построенных из необожженного кирпича… Взяв Мантинею, он лишь небольшой части жителей позволил остаться жить в городе; большая же часть города была разрушена до основания, а жителей он переселил в деревни». Мантинея сдалась в 384 г. до н. э.; переговоры с Флиунтом относятся к 383 г. до н. э., прибытие послов из Аканфа и Аполлонии — к 382 г. до н. э.

33 См. коммент, к кн. III, гл. 5, § 7.

54 См. кн. IV, гл. 4, § 15.

53 К этой категории относилась не только недвижимость, как думали раньше со слов Гарпократиона, но все то имущество, которое допускало правильный учет и принималось в соображение при обложении податями и конфискации (Коutorga, Les, trapezites. Paris, 1859, 7: «Cette division… etait surtout en usage, lirsqu’il s’agissait de determiner les redevances a 1’etat, ou d’estimer des valeurs confiscables»), т. e. земля, постройки на ней, рабы, движимость. Деньги, наоборот, почти всегда относились к разряду имущества неявного. Обо всем этом: Koutorga, о. с. 6 —11.

36 Прерванный здесь рассказ продолжается в гл. 3, § 10.

57 Ради него-то и велась эта война; Ксенофонт умышленно выдвигает на первый план просьбу о помощи лакедемонских союзников — Аканфа и Аполлонии, чтобы придать спартанскому вмешательству более закономерный вид (Ed. Meyer, Gesch. d. Alt., V, 305). Ср.: Диодор, XV, 19, 3: «Поэтому Аминта, во-первых, сформировал собственную армию, а, во-вторых, вступив в союз