легче и удобнее гоплитского воооружения, благодаря чему пелтасты отличались большой удобоподвижностью. С течением времени благодаря реформе Ификрата пелтасты вытеснили и гоплитов и легковооруженных (Диодор, XV, 44).

116 Бывших единственной преградой на их пути из Пелопоннеса в Афины.

117 Восстановление этих стен Эд. Мейер относит к 392 г. до н. э.

118 Описанные в этом параграфе события Эд. Мейер относит к 391 г. до н. э. Аргивяне, как мы узнаем из Андокида (3, 27), при вести о приближении спартанцев подтасовали календарь так, что как раз в это время наступил священный месяц Карней, в который, согласно общедорийскому обычаю, запрещалось воевать; таким образом, оказалось невозможным идти войной на Аргос. Агесилай, однако, как мы видим, не захотел считаться с этим (о чем умышленно умалчивает наш автор).

119 Речь идет, как указывает Эд. Мейер (Gesch. d. Alt., V, 284, 255), об Истмиях 390 г. до н. э.

Ср.: Плутарх, Агесилай, 21: «В это время аргивяне овладели Коринфом и справляли Истмийские празднества. Появившись в Коринфской области в то время, как они только что приступили к жертвоприношению, Агесилай заставил их бежать, оставив все снаряжения для празднества.

Бывшие с ним коринфские изгнанники обратились к нему с просьбой взять на себя распорядительство в состязании, но он отказался от этого и переждал, пока не окончатся жертвоприношения и состязания, устроенные под председательством самих коринфских изгнанников, чтобы обезопасить их от нападения. Некоторое время спустя, когда он удалился, аргивяне снова устроили Истмии под своим председательством. При этом из числа состязавшихся оказались такие, которые дважды были провозглашены победителями; были и такие, которые в первый раз победили, а во второй — были внесены в список побежденных».

120 См. гл. 4, § 6.

121 Т. е. к Коринфу.

122 Из Пирея.

123 Чтобы размягчить окоченевшие члены.

124 См. гл. 4, § 3.

125 Т. е. как пленные, так и добыча.

126 См. ниже, коммент, к кн. VI, гл. 4, § 12.

127 Чести обедать в царской палатке удостаивались только полемархи и еще три лица из сословия гомеев («равноправных»), на обязанности которых лежали заботы о довольствии царя и полемархов (Ксенофонт. Лакедемонская полития, 13, 1).

128 Так как стало ясно, что битва уже окончилась и он ничем не может помочь.

129 Так как весть о поражении спартанцев вдохнула в них новое мужество.

130 Трофей считался предметом, посвященным богам. Об этом поражении Диодор (XIV, 91,2) рассказывает в следующих словах: «Часть лакедемонского войска проходила через Коринфскую область. Ификрат кое с кем из союзников напал на них и перебил большую часть».

131 Гиакинфии справлялись в память об ужасной смерти красавца Гиакинфа, сына Амикла, основателя Амикл. Торжества эти устраивались спартанцами в Амиклах и продолжались три дня: первый день праздника носил тяжелый, мрачный характер и был посвящен трауру; два следующих, наоборот, были веселым празднеством, которое состояло из процессий и состязаний.

132 Чаще всего это слово употребляется в значении вообще победного гимна, но здесь это слово употреблено в тесном смысле гимна в честь Аполлона-Целителя, культ которого играл важную роль на празднестве Гиакинфий.

133 См. коммент, к кн. VI, гл. 6, § 12.

134 Т. е. в правый фланг, так как Коринф находился вправо от дороги, ведущей из Амикл в Лехей.

135 Коринфа.

136 Гипасписты — рабы, шедшие в сражение вместе с тяжеловооруженными как оруженосцы и оказывавшие им всяческие услуги. Правда, из § 17 мы видим, что в действительности спаслось еще некоторое количество бежавших с поля сражения, но такие люди лишались всех прав и потому, со спартанской точки зрения, не могли считаться спасшимися.

137 См. коммент, к кн. VI, гл. 4, § 12.

138 Так как гоплиты не имели никаких метательных орудий.

139 О которой упоминалось выше, § 11–12.

140 Под командой Каллия. См. § 14.

141 Цифра эта, вероятно, преуменьшена, так как в мору входило около 600 человек, а спастись удалось только очень немногим.

142 Мантинейцы, хотя и были союзниками спартанцев, но в душе ненавидели их. Ср.: кн. III, гл. 2, § 21; кн. V, гл. 2, § 1. Спартанцы платили им за это презрением. См. выше, гл. 4, § 1.

143 См. гл. 4, § 13.

144 См. выше, § 5.

145 Нам не известно, что это за озеро.

146 Вовсе не предназначенных для метания.

147 Зевса Олимпийского.

148 См. коммент, к гл. 4, § 19.

149 Вопрос умышленно задан в такой форме, чтобы поставить Аполлона в затруднительное положение. Ср.: Аристотель, Риторика, II, стр. 1398 в. 31.

150 См. коммент, к гл. 5, § 8.

151 Так как, по религиозным верованиям греков, он производил землетрясения.

152 См. кн. III, гл. 2, § 24.

153 За два года. См. гл. 4, § 19.

154 Этими пятью видами борьбы были: прыгание, бег, кулачный бой, метание дротика и метание диска.

155 Ср. гл. 2, § 16. Критские стрелки служили в лакедемонском войске.

156 Что это за ограда — нам не известно.

157 Точнее — печень оказалась без одной дольки, что считалось дурным предзнаменованием. Ср. кн. III, гл. 4, § 15.

158 Война эта носит обыкновенно название Коринфской.

159 При Книде. См. гл. 3, § 11 сл.

160 Имеются в виду греки метрополии, которые в таком случае могут забыть о внутренней вражде и объединиться.

161 О нем см. гл. 3, § 1–3.

162 См. кн. III, гл. 1, § 9.

163 При Книде.

164 В конце гл. 7 рассказ о событиях на суше оборвался на 390 г. до н. э.; гл. 8 перенесла нас снова ко времени битвы при Книде (394/393 г. до н. э.). Упоминаемая здесь весна есть весна 393 г. до н. э.

163 Т. е. киферские аристократы.

166 В широком смысле; собственно, так назывались только спартанские коменданты.

167 В рукописях Диодора (XIV, 81, 4) он ошибочно назван Никодемом. См. в комментарии цитату из Лисия и там же примечание.

168 Об изложенных здесь событиях Диодор (XIV, 84,3–6) рассказывает следующее: «После морского боя Фарнабаз и Конон двинулись со всем своим флотом на союзников-лакедемонян. Прежде всего им удалось склонить к отложению Кос, затем Нисир и Теос. После этих успехов хиосцы изгнали лакедемонский гарнизон и перешли на сторону Конона; точно так же к ним перешли Митилена, Эфес и Эрифры. Один