class="p1">Обнимитесь, миллионы (нем.) – строка из «Оды к радости» Шиллера, звучащей в последней части Девятой симфонии Бетховена.

518

Раньше, 31 октября 1945 г., Вавилову удалось даже подержать в руках картины Леонардо да Винчи и Джорджоне.

519

Некоторые такие записи – 5 мая 1946 г., 2 февраля 1947 г., 17, 26 июня, 3 октября, 28 декабря 1948 г.

520

См., например, всю запись от 21 мая 1915 г.

521

В поздних дневниках он даже несколько раз заменил ее метафорой марионетки.

522

Эта «схема» (как и другие – «эстетизм» или «принцип индивидуации» ранних дневников, «мистический агностицизм» поздних), к сожалению, изложена не слишком понятно. Больше цитат с упоминанием этой концепции см. в приложении 4.1.

523

Действие (лат.).

524

Всю эту – вообще достаточно характерную для понимания стиля философствований молодого Вавилова – запись см. в приложении 4.10.

525

Одиночество (нем.).

526

Названия известных римских фонтана (Fontana dell’ Acqua Felice) и площади.

527

Все выше (лат.).

528

Отвращение к жизни (лат.).

529

C точки зрения вечности (лат.).

530

Хотя в части ответственности за все, что происходит, постоянного мучительного выбора позиция Сартра далека от позиции Вавилова, прикрывающегося тут своим бесстрастным «созерцанием» – «…во всем теряется всякий смысл. Остается холодное созерцательство до могилы» (24 мая 1942).

531

Действие (лат.).

532

Подобно Богу (лат., ит.).

533

И в общем и целом (нем.).

534

В последние годы жизни, правда, Вавилов высказал сомнение в фундаментальности философского понятия «атом» – подробнее см. приложение 4.11.

535

Соотношение неопределенностей (нем.).

536

Проблема гравитации (англ.).

537

Невольно, против своей воли (фр.).

538

Из потустороннего мира, с того света (нем.).

539

Вся эта запись о чуде, хаосе и времени приведена в приложении 4.10.

540

Около 70 % личной библиотеки Ньютона составляла литература по теологии, философии, истории, герметизму ([Дмитриев, 1999], с. 658).

541

По поводу одного из алхимических трактатов Ньютона – «Index Chemicus», – в котором обобщен материал большого числа источников (144 сочинения 100 авторов), американский биограф Ньютона Р. Уэстфолл выразил крайнее удивление: «Трудно представить, что для написания этого труда потребовалось время меньшее, чем тысяча недель» (цит. по: [Дмитриев, 1999], с. 16). Вопрос, «зачем и почему физик и математик Исаак Ньютон в лучшие годы своей жизни тратил столько времени и сил на алхимические, теологические и прочие не относящиеся к „делу“ занятия», по мнению И. С. Дмитриева, плавно трансформируется «по мере изучения теологических и алхимических рукописей Ньютона – в прямо противоположный: а что искал теолог Ньютон в лучшие свои годы в математике и физике?» ([Дмитриев, 1999], с. 372).

542

В. Келер в 1975 г. посвятил целую главу (с. 226–234) в биографии Вавилова его комментариям к «Фаусту» из книжки, переплетенной на фронте в 1915 г. С тех пор больше никем эта книжка не была исследована. Неизвестен даже объем записей в ней.

543

Die Kreatur – создание, творение (в нем. языке – женского рода), тварь.

544

По правде (ит.).

545

Что интересно, в этой записи о Гоголе из 250 слов Вавилов невзначай трижды упоминает черта (в оборотах «черт знает что» и «черт с ними»).

546

θαυματουργία – «чудотворение» (греч.) – древнегреческое искусство магии и чудес.

547

Вавилов много философствовал о феномене памяти – см. приложение 4.12.

548

Натиск (нем.).

549

Эти сказки Вавилов вспоминает неоднократно, например: «Когда мне было лет 12, читал польские сказки. Больные и страшные» (15 сентября 1914).

550

По всей видимости, речь идет об издании 1884 г.: Аладин или Волшебная лампа: Сказка с картинами и превращениями. М.: Изд. П. П. Щеглова.

551

Что Вавилов и сам порой осознавал: «Это собирание и устанавливание книг – детская игра» (3 июня 1945).

552

Цитируется по журнальной публикации. Этот отрывок не вошел в версию воспоминаний, опубликованную в книге [Франк, 1991].

553

После смерти П. Л. Капицы в 1984 г. вместо имени С. И. Вавилова Институту физических проблем было присвоено имя его основателя – академика Капицы. «Сергею Ивановичу Вавилову особенно не повезло после смерти: память о нем была увековечена тем, что его имя присвоили двум институтам, которых он не создавал, и явлению, которого он не открыл. // Именем Вавилова, во-первых, назвали Оптический институт – детище Дмитрия Сергеевича Рождественского; во-вторых, – Институт физических проблем в Москве, созданный Капицей» [Фриш, с. 178].

554

Без уточнения имени, а так как кратер сдвоенный, то принято считать его названным в честь братьев Вавиловых.

555

Стихотворения, названия которых помечены значком *, приведены в конце этого приложения.

556

«Ах, две души живут в моей груди» (нем.); пер. Н. А. Холодковского.

557

«Остановись, мгновенье, ты прекрасно» (нем.).

558

22 апреля 1916 г. в большом рассуждении – на нескольких дневниковых страницах и с диаграммами – Вавилов даже сравнивает «Евгения Онегина» и «Фауста».

559

Цитата из стихотворения «Брожу ли я вдоль улиц шумных»*.

560

Цитата из стихотворения «Я пережил свои желанья»*.

561

«Поэт и толпа».

562

Процитирован