Второе же заключается в том, что желание помочь себе и другим людям борется во мне с противоположным желанием. Какая-то часть меня хочет видеть, как мир сгорит, как каждый человек потеряет надежду и погрузится в отчаяние, как порой погружаюсь в него я; нечто во мне желает видеть боль и страдания – чтобы узнать их значение и цену, чтобы увидеть их последствия, увидеть то, что находится за крайностью несчастья. Часть меня не хочет понимать мир, потому что уже давно разочаровалась в нем, и теперь ей осталось только приблизить его неизбежный коллапс. “Падающего подтолкни” – есть такое выражение, да? Возможно, когда останки этого мира дотлеют, из них мир возродится обновленным и прекрасным. Не таким, каким я его хочу видеть, а таким, где люди не будут в угоду своим интересам использовать других людей и ограничивать их возможности. Мир без границ, мир открытый и честный, мир истинного равенства. Уже сотни лет эту идею подхватывают то одни, то другие, но всякий раз это оказывается ложью, ведь подлинного равенства не может быть там, где есть возможность конфликта. Конфликт – одно из основополагающих понятий в истории человечества, конфликт двигает нашу историю, одних вознося на вершину, а прочих низвергая в бездну. Жизнь, по большому счету, это лотерея, ну или – если принять на веру то, что все в жизни предопределено – заранее просчитанная для каждого человека формула счастья. Есть много факторов и переменных, какие-то нам известны, какие-то – нет, на какие-то мы можем влиять, на какие-то – нет. Одиночество, нищета, инвалидность, физические и психические заболевания, расстройства и отклонения, дискриминация, низкое положение в обществе, неблагополучная семья, проблемы коммуникации и так далее – у всего этого есть причины, будь то место или время рождения, пол или раса, возраст, генетика, нейрохимический дисбаланс, влияние среды и окружения, опять же – слепой, как нам кажется, случай. Что угодно. И, само собой, конфликт интересов. И на какие-то из факторов объективно нельзя повлиять, правда? Вот и получается, что шансы познать счастье в жизни, найти для себя смысл своего существования – они хоть и не фиксированы, но находятся в некоторых границах, которые определяются огромным списком параметров. Да, можно быть счастливым, даже будучи сиротой, нищим или инвалидом – придется пройти к этому долгий путь, но в теории это возможно. А если, к примеру, у человека расстройство, блокирующее выработку гормонов счастья, грубо говоря? Если мозг его устроен так, что он просто физически не может испытывать радость? “Не повезло” – скажет общество, отвернется и постарается поскорее забыть о таком человеке, чтобы не видеть очередного напоминания о том, что с ним, этим самым обществом, или даже со всем нашим видом, или со всем миром, что-то не так. И вот приходит мысль: а допустимо ли жертвовать одними ради других? Это не задача с поездом, где нужно выбрать, кого он переедет – троих незнакомцев или близкого тебе человека. Этот вопрос исключает фактор конкретной личности и лежит в плоскости общечеловеческой морали. Мы готовы пожертвовать одним процентом населения – их жизнями, достатком, здоровьем, счастьем – ради остальных? Допустим, что готовы. А пятью процентами? А половиной? В какой момент подобное становится чем-то плохим? И уже из того факта, что мы считаем проценты, следует логичный вывод – в рассуждения закралась ошибка. Почему пять процентов – это допустимо, а шесть – уже деформация морали? Что меняет этот один процент? А ничего он не меняет, нам просто нужны границы, ведь большинство из нас понимает, что мир не может быть идеальным, и поэтому соглашается на “меньшее зло”. И мы соглашаемся ровно до тех пор, пока сами не поймем, что находимся в зоне вылета – вот тогда-то и начинается лицемерие, грызня, ходьба по головам, превращение в зверей, отчаяние и разочарование, тупая боль бессилия перед непобедимой системой. Когда думаешь об этом, приходит следующая мысль: а что будет, если все вдруг станут несчастны, если боль познает каждый, боль общую для всех и каждому понятную? Сподвигнет ли это нас на то, чтобы попробовать изменить устройство нашего мира? Хорошо, допустим, что так и будет – мы искореним все общественные факторы, влияющие на неравенство. Но что делать с теми, которые контролю не поддаются? Можно смириться и жить в мире, который изо всех сил пытается быть правильным, что, конечно, в целом похвально, хоть и не решает проблему в корне. Или же… Предположим, что есть способ сделать мир идеальным – создать совершенное общество, избавиться от физических ограничений, ликвидировать само понятие конфликта между людьми. Какова цена? Ну, скажем, остальная жизнь во вселенной. Как вам такое решение? Готовы ли мы пожертвовать чем-то бесконечно чуждым, далеким и неизвестным ради блага нашего общего вида? Готовы ли мы выжечь все живое во вселенной, кроме нас самих – но не путем войн и геноцида, а всего лишь, скажем так, нажав на кнопку? Щелк – и все счастливы. Вы и ваши близкие стали счастливы, бессмертны, здоровы, обеспечены и получили все возможные пути для самореализации. Никаких войн, никакой лжи, никакой эксплуатации, никакого неравенства, никакой боли и смерти, все идеально гармонично и прекрасно. Некоторые готовы пожертвовать кем угодно ради своих интересов. Многие готовы пожертвовать незнакомыми людьми ради знакомых. Большинство из нас готовы пожертвовать убийцами, маньяками, насильниками и террористами ради всеобщего блага – а ведь это тоже люди, такие, как мы. Так сколь многие были бы готовы принести в жертву нечто невообразимо чуждое, возможно враждебное, и вообще не факт, что существующее – ради истинно идеального мира для всех нас? Часть меня полагает, что почти все. Часть меня готова сделать это без ведома остальных и взять ответственность и вину на себя, даже умереть ради этого. Если бы этому условному человеку внутри дали кнопку – он бы ее нажал. Дали бы космический флот, который может уничтожать целые галактики – он бы принял командование. Дали бы тысячи лет и возможность уничтожать планету за планетой по щелчку пальцев – он бы щелкал, пока не отвалились бы пальцы на руках, а потом щелкал бы пальцами ног. Боюсь, что дай ему нож и дряхлый звездолет – он станет вырезать всю вселенную по одному, если будет уверен, что человечество доживет до конца этой резни.

Возможно, в какой-то из реальностей так все и было. Возможно, на мне кровь мириадов живых существ. Но после смерти я понял, как устроен мой мир, моя вселенная; я видел, как она закончится, к чему в итоге придет. Это существование в самой большой лжи, что только можно вообразить, и хуже этого я не могу представить ничего. Живые существа там рождаются не от других живых существ, а из черной и жирной субстанции, что образовывается в результате зацикленной смерти другого существа. Раз за разом человек умирает, порождая блестящее и непроглядно черное нечто, устремляющееся в потоке таких же чудовищ по всей вселенной, чтобы в какой-то момент из всего “увиденного” ужаса сформировать подобие жизни, существующее в омерзительном мире иллюзии счастья – счастья, определение которого этот “новорожденный” почерпнул из безумия, жестокости и аморфного, усредненного, безликого существования предыдущих особей. Я видел, как это случилось, из-за чего и из-за кого. А еще я знал, как этого можно избежать. Осталось лишь дождаться нужного момента цикла и, ну, воскреснуть. Точнее, попасть в то место и время, где я должен быть воскрешен.

И этот момент, наконец, наступил.