2) обретать мудрость, учиться новому;

3) готовить интеллектуальное наследие;

4) вести здоровый образ жизни;

5) воспитывать Мишу и готовить его к взрослой жизни.

Дальнейшая процедура ведения этого дневника напомнила мне ритуал ежегодного планирования в больших компаниях: сначала ты быстро-быстро записываешь какие-то непонятные фантазии, выдавая их за свои цели, потом на девять месяцев забываешь об этом, вспоминаешь, когда уже совсем поздно, и думаешь, как бы притянуть за уши то, что ты уже сделал, к тому, что ты тогда нафантазировал.

Сначала ведение дневника казалось мне чем-то нарочитым, а потом выяснилось, что тренировать английский несложно. Мало того, иногда я ловил себя на очень приятных комбинациях дел: смотришь с ребенком какое-то видео на английском из разряда «невероятные факты» или что-то около того. Эта активность могла быть зачтена и как тренировка языка, и как интеллектуальное фланирование, и как воспитание[31].

Рис. 46. Дневник самонаблюдения (фото)

Я предлагаю попробовать понаблюдать подобным образом за тем, как у вас получается следовать рецептам из этой книги, описанным в разделе 6: вы выбираете 2–3–5 компонентов рецепта и в течение недели смотрите, какие результаты они дают, насколько сложно им следовать, как часто вы срываетесь и как выглядят ваши срывы. В режиме, лишенном понятий греха и кары: помните, применять к себе что-то новое — это всегда сложно.

Рис. 47. Дневник самонаблюдения

Тот факт, что эта практика существует несколько тысячелетий, уже характеризует ее с положительной стороны. Но мне все равно захотелось понять, что думает об этом современная психология[32]. Посвятив некоторое время поискам в интернете, я нашел докторскую диссертацию Чарльза Мэйса [19], в которой сравнивались разные теории того, что в психологии называется «реактивность при самонаблюдении» (reactivity in self-monitoring, если в оригинале). Это был положительный знак: современное научное общество изучает данный эффект. А наличие более чем одной теории свидетельствует (хоть и косвенно) о серьезном интересе к теме.

Основные теории кратко описаны в статье Нельсона и Хайеса [20], там же есть намек на то, что метод не всесилен и одна из этих теорий (теория Канфера) подозрительно напоминает три столпа обучения в буддийской традиции. Согласно взглядам Канфера, модель реактивного поведения состоит из трех компонентов.

1. Самонаблюдение.

2. Самоосмысление (сравнение результатов самонаблюдения с ожидаемым поведением).

3. Самоподдержка (запуск мотивационных процессов в соответствии с результатами самоосмысления).

Остальные теории реактивного поведения имеют различные взгляды на механизм формирования этой самой реактивности, но не оспаривают само его существование.

Кроме того, Нельсон и Хайес в [20] рассматривают основные свойства самонаблюдения и их влияние на запуск реактивных механизмов изменения поведения.

1. Точность наблюдений не играет существенной роли. Часто важен сам факт наблюдения. Именно поэтому мы легко можем использовать в том числе и субъективные наблюдения.

2. Реактивность запускается даже с нежелательным поведением (которое в идеале вообще не должно наблюдаться).

3. Использование какого-либо инструмента (блокнота, листа и т. п.) очень важно.

4. Внешнее наблюдение (или вера во внешнее наблюдение, что не одно и то же) также запускает механизмы реактивного изменения поведения.

Рис. 48. Открытия самонаблюдения

Напоследок еще одна полезная идея для дневника — писать благодарности вчерашнему себе. Например: «Спасибо тебе, вчерашний я, за то, что ты подготовил каркас отчета и сегодня мне осталось лишь сверить основные цифры и отправить его руководству. В итоге у меня даже остались силы, чтобы сходить в кино с женой».

5.5. Ежедневный чек-лист

— Мойша, вы спали с моей женой?

— Одну минуточку, сейчас посмотрю (листает блокнот). Да, спал.

— Я недоволен.

— Минуточку (листает блокнот). Я тоже…

Из анекдотов

Изначально эта идея была описана в «Джедайских техниках» (см. разделы 4.3.1 и 4.3.2) по наводке Севы Устинова [23] и представляет собой более простую версию дневника самонаблюдения. Здесь вместо словесного описания успехов и неудач мы ставим галочки и пишем цифры в таблице.

Два важных момента, касающихся ежедневного чек-листа. Первый: чек-лист не дополнение к дневнику из предыдущего раздела, а возможная более простая альтернатива[33].

Второй момент: ежедневный чек-лист не то же самое, что и список задач, о котором еще пойдет речь ниже. Тонкое отличие этих сущностей заключается вот в чем. Список задач — это как будто бы список моих обязательств. Список заявок для моей внутренней обезьяны на выполнение. В идеале над ним не нужно думать, надо брать и делать. А ежедневный чек-лист — это список вакцин, индикаторов и практик, которые имело бы смысл попробовать на себе. Мы не должны и не обязаны их пробовать и применять. Уж тем более нет никаких требований относительно того, что именно делать и как часто. Ежедневный чек-лист — это скорее инструмент отчетности, который показывает (в «режиме, лишенном понятий греха и кары»), что и в какой мере я выполнял. Если я выполнил какую-то практику — хорошо. Поставлю напротив нее плюсик. Если не выполнил… что ж, тоже хорошо, поставлю напротив нее минус…

Рис. 49. Мой ежедневный чек-лист в сервисе http://hwyd.ru

Ежедневный чек-лист, как и дневник самонаблюдения, может быть и временным инструментом, пока не прирастет новая практика. Вы не обязаны вести его постоянно под страхом того, что вся ваша система самоорганизации тут же рухнет, как только перестанете это делать.

Она не рухнет. Но использование этого инструмента может (может, а не обязано) ее укрепить.

В качестве еще одной возможной альтернативы для закрепления у себя принципов джедайских техник можно попробовать участие в марафоне, который мы разработали совместно с компанией HYLS[34]. Опять же, это альтернатива, а не еще одно дело, которым надо начать себя «мучить». Выбирайте что-то одно: дневник самонаблюдения, ежедневный чек-лист, марафон — и смотрите, что из этого вам помогает.

5.6. О маленьких рецептах (для результата, будь готов к его отсутствию)

Продолжая мысль о том, что рецептов, дающих какие-то поразительные результаты, практически не существует, имеет смысл затронуть вопрос о формировании привычек.

Рассмотрим хитрую форму зависимости сложности внедрения какой-либо привычки от ее «размера». Например, «размер» привычки делать по утрам зарядку — это количество повторов всех упражнений или количество затраченных на нее минут. Если речь идет о привычке бегать по утрам, то «размером» может быть количество метров пробега.

На интуитивном уровне многие наверняка понимают, что привить себе привычку ежеутренне отжиматься один раз или медленно пробегать 20 метров довольно просто. Но после некоего размера sp внедрение этой привычки становится