chitay-knigi.com » Военные книги » Военная история Римской империи от Марка Аврелия до Марка Макрина, 161–218 гг. - Николай Анатольевич Савин

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 122 123 124 125 126 127 128 129 130 ... 201
Перейти на страницу:
от Зевгмы до Эдессы, столицы царя Септимия Абгара длиной 48 миль. Это была часть важной стратегической магистрали, связывавшей центр Империи с её дальней восточной окраиной. Строили дорогу, вероятно воины легиона IV Scyphica, но, может быть и III Parthica из Резайны. Ни один из них не подчинялся прокуратору Осроены, но могли быть направлены их легатами. 205 год — это единственная точная дата в истории Януария. Мы не знаем полной даты его прокураторства. Вообще же, более-менее подробный cursus honorum этого всадника приводится в надписи CIL II 4135 = ILS 1365.

[L(ucio)] Ael(io) Ianuario / [v(iro) p(erfectissimo) p]roc(uratori) hereditat[i]/ [um] proc(uratori) Hosdroe[n(ae)](!) / Syriae Coeles / [proc(uratori)] vect(igalis) Illyric[or(um)] / [proc(uratori)] prov(inciae) Hispa[n(iae)] / [cite]rioris Tarrac(onensis) / [prae]sidi prov(inciae) Ting[it(anae)] / [praes]idi prov(inciae) Mau[r(etaniae)] / [Caes(ariensis) — ] / [ — ].

Из текста становится ясно, что Януарий прошёл должность сборщика 5 % налога на наследство, потом был прокуратором Осроены (205 г.), потом прокуратором Келесирии, затем прокуратором по сбору налогов, procurator vectigalis, в Иллирике, провинциальным прокуратором Тарраконской Испании, президом Мавритании Тингитаны и, наконец, президом Мавритании Цезареи.

Легата Сирии-Палестины мы не знаем. Между тем, там возникла сложная ситуация. Возможно, к тому времени относится восстание некоего Клавдия (нееврея), действовавшего в Палестине и южной Сирии. Дион Кассий описывает встречу Клавдия с Септимием ещё в 195 году, когда тот со своим отрядом, якобы, приехал прямо в лагерь императора в Месопотамии, представясь одним из местных династов, союзных Риму и поцеловал Септимия. Эта дерзкая выходка, по словам Диона, прошла безнаказанной и Клавдий так никогда и не был пойман [Дион Кассий. Римская история, LXXV. 2, 3].

Причины восстания совершенно неизвестны. Незадолго до этого отношения Рима с иудеями были вполне мирными. Об этом свидетельствует надпись на эллинском языке, обнаруженная в Кацьюне (Восточная Галилея, около Рош-Пина), которая датируется 197 г. н. э. Возможно надпись была сделана на стене синагоги: «Во здравие наших господ императоров цезарей Луция Септимия Севера Пия Пертинакса и его сыновей — Марка Аврелия Антонина и Луция Септимия Геты, согласно обету, данному евреями».

Орозий и Евсевий сообщают о воcстании евреев и самаритян, за усмирение которого Сенат пожаловал Северу триумф Judaicum triumphum decreverat [Элий Спартиан. Север XVI]. Этот триумф император уступил своему сыну Антонину Бассиану, который формально командовал корпусом, воевавшим с мятежниками с прошлого года. Возможно, Бассиан и был формальным наместником Сирии-Палестины. Он, кстати, в тот год был принят в коллегию Арвальских братьев (братство «золотой молодёжи» Рима) и получил титул «Отца Отечества».

Вообще-то, триумф полагался за действительно крупную победу и в имперские времена давался крайне редко, но мы ничего не знаем о тогдашних событиях в Палестине.

Тогда же, вероятно, Септимий превратил Себасту (Самарию) в римскую колонию. Смысл этого совершенно очевиден. Населённая римскими гражданами Себаста должна была стать оплотом римской власти на севере Палестины.

На самом деле, колония ветеранов существовала в Себасте ещё со времён взятия Иерусалима Титом, однако, в этот раз она была, видимо, разрушена повстанцами, ведь Орозий и Евсевий упоминают среди повстанцев самаритян. Поэтому Септимий решил увеличить и упрочить Себасту.

Одновременно с этим Септимий ввел суровые кары за ведение религиозной пропаганды как для евреев, так и для христиан, то есть для римлян, переходящих в иудейскую или христианскую веру.

В 202 г. н. э., уже в Антиохии, он издал ряд эдиктов для жителей Иудеи, одним из которых запрещался переход в иудаизм и христианство: «Римские граждане, которые допустят, чтобы хотя бы их рабы были обрезаны по иудейскому обряду, после изъятия имущества удаляются на остров навечно; врачи наказываются смертной казнью. Если иудеи обрежут приобретенных рабов другого племени то или высылаются, или наказываются смертной казнью» [Сентенции, V,22,3–4]. Однако при этом император предоставил евреям право занимать должности в государственной администрации: «Божественные Север и Антонин позволили исповедующим еврейскую веру занимать общественные должности и возложили на них такие обязанности, которые не противоречат их религии» [De Officio Proconsulis, apud: Digesta, L, 2,3,3].

Также, чтобы успокоить евреев, Септимий снял с иудейского населения наложенные на него тяжелые подати и прочие ограничения, опять же из-за помощи Нигеру.

Если верить Спартиану, примерно в это время Септимий впервые выразил своё неудовольствие префекту претория Гаю Фульвию Плавтиану. «Узнав ближе образ жизни Плавтиана, который был его лучшим другом, он до такой степени возненавидел его, что объявил его общественным врагом. Удалив на протяжении всего земного круга его статуи, он нанес Плавциану тяжелую обиду, разгневавшись на него главным образом за то, что среди изображений близких и родственных Северу лиц он поместил и свою статую» [Элий Спартиан. Север. XIV, 5]. Правда, вскоре друзья помирились. Тем не менее, похоже, что первая кошка между Септимием и Плавтианом пробежала именно в 199 году.

Затем Север проследовал в Аравию. В этой провинции тогда был построен очень небольшой форт площадью 0,25 га castellum novum Severianum (Каср-эль-Увайнид). Интересно отметить, что римляне, похоже, классифицировали эту крепостицу как кастеллу; но характерным для неё является отсутствие здания штаб-квартиры, что указывает на то, что она не могла функционировать независимо. Таких микрокастелл тогда строилось много по всем границам, но их смысл пока не получил должного объяснения. Они слишком малы для самостоятельной обороны и слишком велики для простого наблюдательного поста.

Возможно, Септимий поставил легатом Аравии Квинта Айация Модеста Кресцентиана. Модест происходил из североиталийского или африканского рода Айациев и родился, видимо, между 160 и 170 годами. Его ранняя карьера совершенно неизвестна, но определённо шла по сенаторскому пути. Взлёт её произошёл при Септимии Севере. Между 198 и 200 годами или между 201 и 203 годами он был легатом провинции Аравия Петрейская. С 204 года состоял в коллегии квиндецемвиров священнодействий, что свидетельствует об очень высоком статусе сенатора. После 204 года Модест был консулом-суффектом, вскоре после чего стал легатом Верхней Германии.

Все эти дела заняли у Септимия Севера целый год. Понятно, что в Риме у императора должны были находиться надёжные люди, которые могли бы контролировать сенат. Такими людьми были консулы 199 года Публий Корнелий Ануллин, знаменитый полководец Марка Аврелия и Коммода, а также старейший из друзей Септимия Севера и Марк Ауфидий Фронтон, сын знаменитого друга Марка Аврелия Гая Ауфидия Викторина.

На следующий год Публий Корнелий Ануллин вновь стал префектом Рима (200–202 гг.), получается, что во второй раз. Это был пик карьеры старого воина и сенатора, после которого он исчезает из исторических источников. Возможно, в 202 году Ануллин умер.

Консулами ординариями на 200 год стали Тиберий Клавдий Север Прокул и Гай Ауфидий Викторин. Первый

1 ... 122 123 124 125 126 127 128 129 130 ... 201
Перейти на страницу:

Комментарии
Минимальная длина комментария - 25 символов.
Комментариев еще нет. Будьте первым.