(516 г. до н. э.).

46

В Ветхом Завете сначала рассказывается о Шешбацаре, но далее вместо него упоминается Зоровавель. Историки спорят, был ли Шешбацар идентичен Зоровавелю или являлся его предшественником (возможно, идентичным Шенацару – дяде Зоровавеля).

47

Слово «самаритянин» и топоним «Самария», обозначающий историческую область на Западном берегу реки Иордан, образованы от названия последней столицы Северного Израильского царства – Самарии (Шомрона), основанной царем Амврием в IX в. до н. э.

48

Талмуд – свод правовых и религиозно-этических положений иудаизма. Развитие иудаизма происходило в Эрец-Исраэль и Вавилонии, поэтому есть два Талмуда: Иерусалимский и Вавилонский.

49

Тора (Пятикнижие Моисеево) – пять первых книг Танаха (еврейской Библии) и Ветхого Завета: Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие.

50

Гимнасий – воспитательно-образовательное учреждение в Древней Греции, где обучение чтению и письму сочеталось с интенсивным курсом физической подготовки.

51

Аммон – древнее государство, существовавшее на территории Заиорданья и Восточной Палестины во II–I тыс. до н. э. Его населяли аммонитяне (аммониты) – семитский народ, родственный древним израильтянам.

52

Иосиф Флавий в «Иудейских древностях» пишет, что Антиох поставил жертвенник внутри самого храма и зарезал на нем свиней.

53

Самария – область в центральной части исторической Палестины, которая граничит с Иудеей на юге и Галилеей на севере.

54

Парфяне – жители Парфянского царства (250 г. до н. э. – 227 г.), которое располагалось к югу и юго-востоку от Каспийского моря на территориях современных Ирана, Ирака, Афганистана, Туркменистана и Пакистана.

55

Суккот, или Праздник кущей (шалашей) – один из главных иудейских праздников; напоминает о блужданиях евреев по Синайской пустыне после исхода из Египта под предводительством Моисея.

56

Саломея Александра также известна как Александра Иерусалимская, первая часть ее имени отсылает к древнему названию города – «Салем» («Шалем»).

57

Набатея (Набатейское царство) – государство со столицей в Петре, образованное набатеями (группой арабских племен), которое существовало в III в. до н. э. – 106 г. н. э. на землях современных Иордании, Израиля, Сирии и Саудовской Аравии.

58

Первый триумвират (60–53 гг. до н. э.) – политический союз в Древнем Риме, состоявший из Гая Юлия Цезаря, Гнея Помпея Великого и Марка Лициния Красса.

59

Перея (Галаад) – историческая область на Ближнем Востоке, расположенная в основном на территории современной Иордании.

60

Второй триумвират (43–32 гг. до н. э.) – политический союз, образованный после убийства Цезаря, в состав которого входили Октавиан (будущий император, позже переименованный в Октавиана Августа), Марк Антоний и Марк Эмилий Лепид.

61

Слово «цезарь» (в русскоязычной традиции – «кесарь») использовалось в Древнем Риме как имя-титул со времен Августа.

62

См. Кича М. В. Стамбул. Перекресток эпох, религий и культур. – М.: Бомбора, 2020.

63

Урим и туммим – упоминаемые в Библии предметы, с помощью которых иудейский первосвященник обращался к Богу с вопросами. Они находились внутри наперсника – нагрудника, который был элементом первосвященнического одеяния. В Библии нет описания урима и туммима либо способа их использования; этимология этих слов также неясна.

64

В 9 г. Вар погиб в Тевтобургском лесу, угодив в засаду германцев; вместе с ним сгинули три легиона. Это стало одним из известнейших поражений римской армии. Узнав о катастрофе, Октавиан Август, по легенде, в отчаянии бился головой о дверной косяк и кричал: «Квинтилий Вар, верни мне легионы!»

65

Префект – общее понятие; при первых императорах так назывались наместники небольших областей. Например, Понтий Пилат являлся префектом Иудеи. С середины I в. (при императоре Клавдии) должность префекта была переименована в должность прокуратора, поэтому историки Тацит и Иосиф Флавий называют Пилата принятым в их время термином – прокуратором.

66

Официально в Иерусалиме мог быть только один первосвященник; вероятно, под «первосвященниками» в Новом Завете подразумевается саддукейская аристократия, из числа которой он назначался. Кроме того, в евангельские времена титул первосвященника на несколько десятков лет узурпировали родственники – Каиафа являлся зятем предыдущего первосвященника, Анны (Ханнана).

67

Первосвященник Анна бен Анна являлся сыном первосвященника Анны, который был зятем первосвященника Каиафы, участвовавшего в суде над Иисусом.

68

Отец и сын были тезками с полным именем «Тит Флавий Веспасиан».

69

Помимо Иерусалима и Масады, евреи еще удерживали цитадели Иродион (в современном Израиле) и Макавир (Махерус) на территории нынешней Иордании.

70

Второе еврейское восстание не надо путать со Второй Иудейской войной (115–117), которая, помимо Иудеи, охватила восточные провинции Римской империи, где проживали крупные еврейские общины (Киренаику, Мармарику, Египет, Месопотамию и Кипр). Вторая Иудейская война является наименее известным из всех масштабных еврейских мятежей против Рима, однако она означала стремление иудеев избавиться от римского господства и была предвестницей Второго восстания, которое закончилось уничтожением еврейской государственности почти на 2000 лет.

71

Другое название – храм Юпитера.

72

Авторы жизнеописаний Августов (История Августов) – условное название, обозначающее и авторов, и текст римского историографического памятника IV в. Сочинение представляет собой сборник биографий римских императоров от Адриана до Карина (117–285 гг.).

73

По другим версиям его звали Шимон Бар-Косба, Шимон Бар-Косева или Шимон Бен-Косева.

74

Наси – еврейский титул, обозначающий главу патриархальной семьи, клана, племени или государства.

75

* Звездочкой отмечены террористические организации, запрещенные в РФ.

76

Иерусалимский исламский вакф – мусульманский фонд, управляющий Харам аш-Шариф (Храмовой горой), где расположены мечети Аль-Акса и Куббат ас-Сахра (Купол Скалы).

77

Миланский эдикт считается переломным документом на пути превращения христианства в официальную религию Римской империи.

78

Другое название – Иерусалимский храм Воскресения Христова.

79

Ориген Адамант (185–254) – греческий христианский философ и богослов.

80

Сегодня на месте базилики Святого Сиона стоит