путешественника довольно неприятное впечатление и как будто загромождают площадь; но, несомненно, они имели совсем другой вид, когда кирпичи скрывались под мраморной обшивкой и служили пьедесталом стройных колонн.

Арка Септимия Севера. Фото конца XIX в.

Нам остается разобрать еще только один вопрос; нам надо узнать, по каким улицам ходили внутри Форума. При входе на площадь у храма Цезаря широкая, покрытая плитами дорога, по которой мы шли от арки Тита, делится и образует две улицы. Одна продолжалась по прямой линии до храма Согласия; она теперь покрыта частью еще не убранными развалинами, но она появляется на высоте церкви Св. Адриана и проходит под аркой Севера. Вторая поворачивает налево и идет по фасаду храма Цезаря, потом идет вдоль храма Кастора и базилики Юлия до подъема на Капитолий. Первая улица была продолжением Священной дороги, и сначала представляется, что это самая важная и древняя улица Форума. Так думали многие ученые, например Канина[29]; но Йордан держится противоположная мнения; он думает и доказывает, что она довольно позднего происхождения; ему представляется невозможным относить ее к республиканской эпохе; действительно, если бы она существовала тогда, она через несколько шагов натыкалась бы на Комиций, который с этой стороны заходил на Форум. Это почетное место представляло собой площадку, возвышавшуюся на несколько футов над землей; невозможно, чтобы улицей разрезали ее пополам. Следовательно, должны были допустить, что, дойдя до Комиция, улица почтительно сворачивала влево и окружала площадь; но тут является другое затруднение: известно, что древняя трибуна для речей помещалась на краю Комиция, чтобы оратора могли слышать и патриции, стоявшие на древней площади, и народ, собравшийся на Форуме. Можно ли себе представить, что между оратором и публикой провели улицу? Значит, в этом месте не было улицы, пока существовали Комиций и первая трибуна, т. е. до времен Цезаря. Есть даже основание думать, что ее не было в эпоху, когда построена была триумфальная арка Севера. Дютер, тщательно изучавший этот памятник предполагает, что он был построен на ровном и свободном месте; он доказывает, что боковые лестницы и дорога, проходящая через главную аркаду, были прибавлены позже, и довольно неискусно. Так как доказано, что эта улица довольно позднего происхождения, надо прийти к заключению вместе с Йорданом, что другая улица, которая идет вдоль храма Цезаря, базилики Юлия и соединяется Clivus Capitolinus у храма Сатурна, только одна и существовала во время республики и лучших лет империи и что ее можно считать главной артерией Форума.

Следовательно, она была, без сомнения, продолжением Священной дороги; но имеем ли мы право давать ей это название? Иногда в этом сомневались. Народ, как мы видели, называл так только часть улицы между аркой Тита и входом на Форум; но Варрон находил, что он не прав, он полагал, что ее не следует сводить к таким узким пределам и для него часть, окружающая Форум, была тоже Священной дорогой. Во всяком случае, как бы ее ни называть, эта улица была все же одна из самых важных и славных в Риме. Она проходила близ знаменитых зданий; она была окаймлена статуями и памятниками, вызывавшими воспоминание о великих событиях и лицах; наконец, она часто представляла зрелища, привлекавшие любопытных римлян и иностранцев. Ежемесячно там видели большие процессии жрецов, отправлявшихся на Капитолий для какой-нибудь священной церемонии. Во время национальных празднеств это была дорога, где шла так называемая процессия цирка, о которой так часто говорят латинские писатели. Так как игры давались в честь богов, находили естественным, чтобы они при этом присутствовали, и думали, что игры доставят им удовольствие; поэтому отправлялись за их статуями на Капитолий и с большим торжеством везли их в цирк на предназначенное для них место. На великолепных колесницах, употреблявшихся единственно с этой целью, в предшествии певцов, танцовщиков, всякого рода музыкантов, в сопровождении шутовских выходок, которыми увеселяли толпу. Среди них был мандук[30], двигавший своими большими челюстями, как будто он собирается проглотить маленьких детей, citeriа – болтунья, вызывавшая шутки присутствовавших и им отвечавшая. Статуи выносились из храма Юпитера, и толпы следовали с ними по улице, которой мы теперь занимаемся, вплоть до vicus Tuscus, еще существующего между базиликой Юлия и храмом Кастора. Оттуда процессия шла через Велабр и доходила до Большого цирка. Другую церемонию, еще более торжественную, представлял триумф. В лучшее время республики триумфы праздновали почти каждый год, и можно было бы думать, что народ, привыкший к этим праздникам так же, как к pompa сіrсі[31], должен был постепенно становиться к ним равнодушнее. «Я не хочу триумфа, – говорит одно из действующих лиц у Плавта, – это слишком обыкновенная вещь». Но это слова неудачника, который спешит отказаться от того, что ему никогда не предложат. В действительности в триумфах был всегда новый элемент, возбуждавший интерес, так как тут видели побежденных воинов и вождей с их костюмами и оружием, несли изображение взятых городов и самые редкие продукты завоеванных стран; этого было достаточно, чтобы возбудить любопытство толпы. В точности неизвестно, каким путем триумфатор шел с Марсова поля в Капитолий; вероятно, он шел по самому длинному пути, чтобы удовлетворить любопытство как можно большего количества народа. Во всяком случае он, несомненно, проходил по Священной дороге. Проперций, описывая заранее триумф, который «бог Цезарь» будет праздновать по возвращении из экспедиции против парфян, говорит, что, если он не может получить часть добычи, он во всяком случае будет приветствовать победителей на Священной дороге. Следовательно, процессия шла по Священной дороге и, если даже она не шла дальше арки Фабия, как того хотел народ, она должна была пройти Форум, чтобы дойти до Капитолия: значит, она шла по единственной улице, там находившейся и еще существующей. Нам надо с почтением ступать по этой земле, где прошло столько великих личностей.

В ту минуту, когда триумфатор входил на крутой спуск, называвшийся Clivus Capitolinus[32], зловещий кортеж отделялся от веселой толпы, сопровождавшей его колесницу. Это был побежденный, которого целый день водили за победителем по римским улицам и отдавали глумлению толпы. По окончании праздника его уводили в зловещую Мамертинскую тюрьму, чтобы там предать смерти. Этой участи подверглись два самых благородных врага Рима – Югурта и Верцингеторикс, виновные в том, что мужественно защищали независимость своего отечества. В это время победитель, продолжая путь, проходил мимо площадки, где находится изящный портик «соединенных богов» и то, что считают лавками писцов; оттуда он приходил к знаменитому храму Юпитера, стоявшему близ Тарпейской скалы,