После окончания британского колониального владычества Индии досталось тяжелое наследие: на территории страны проживали сотни разных народностей, большинство которых находились за чертой бедности, а конфликт между индусами и мусульманами привел к тому, что в том же 1947 году страна распалась на два независимых государства – Индию и Пакистан. Первые годы независимости обагрились кровью религиозного противостояния, вылившегося в войну между двумя вновь образованными государствами. Яблоком раздора на этот раз стала спорная провинция Кашмир.

В это время Индира находилась в самой гуще политических событий. Еще с конца 1940-х годов она являлась личным секретарем отца и его верным соратником по политической борьбе. В 1964 году умер Джавахарлал Неру, а в 1966 году Индира заняла пост премьер-министра Индии.

Ее правление не было безоблачным: постоянные конфликты с соседним Пакистаном, проигранная война за Тибет с Китаем, сдержанное противодействие попыткам Советского Союза и США усилить свое влияние на Индию, медленные, с точки зрения ее политических оппонентов, экономические реформы – во всем этом, по мнению недоброжелателей, была виновата лишь Ганди. Оппозиция умело манипулировала мнением народа, что напрямую сказалось на итогах выборов 1977 года, на которых Индира Ганди проиграла.

Но для настоящего бойца поражение – это лишь повод собраться с новыми силами и, переосмыслив тактику и стратегию, снова победить. Так было и с Индирой Ганди. В 1978 году она создала на базе распавшейся партии Индийский национальный конгресс партию сторонников Ганди, во главе которой на выборах 1980 года одержала свою очередную победу.

31 октября 1984 года Индира Ганди была убита своими охранниками, принадлежавшими, как выяснилось позже, к одной из сепаратистских организаций. Ее прах был развеян над вечными снегами Гималаев.

Речь, с которой Индира Ганди выступила по всеиндийскому радио, посвящена Махатме Ганди – духовному лидеру Индии и символу ее национального единства, борьбе за достижение которого отдала свою жизнь Индира Ганди.

<†††>

«В истории Индии бывало, когда облачко не больше ладони быстро превращалось в тучу во все небо», – писал Махатма Ганди в 1921 году. Для земли, жаждущей свободы, сам он был источником животворной влаги.

«Махатма Ганди стал голосом народа, который не мог сам выразить свои чаяния»

В 1919 году всего за четыре недели он изменил мировоззрение народа, населяющего наш субконтинент. Благодаря ему угнетенные слабые племена сплотились в нацию и отважились заявить о своем праве на свободу. Он дал народу новое оружие, которое помогло ему избавиться от колониального господства. Этим оружием была сатьяграха («стремление к истине», «упорство в истине»), тактика ненасильственной борьбы – гражданское неповиновение и несотрудничество. Это оружие не требовало физической силы, но, чтобы стать действенным, требовало огромной самодисциплины.

После первых кампаний сатьяграхи, проведенных Махатмой Ганди в Индии, она завоевала свободу только через тридцать лет. Но за все эти годы мы полностью осознали значение свободы. По учению Махатмы Ганди, тот народ, который сам допускает несправедливость и неравенство, недостоин свободы и не сможет сохранить ее. Поэтому целью нашей борьбы за свободу стали равные возможности для всех, независимо от происхождения, пола и религии.

Это старинные идеи – их высказывали Будда, Ашока, Акбар и другие наши мудрецы и великие исторические деятели. Махатма Ганди применил древнюю мудрость к современной повседневной жизни, сделав их понятными всем простым людям. Он превратил их в мощное оружие борьбы за мирную политическую и социальную революцию. Он всегда ратовал за мир между классами и между народами.

Махатма Ганди стал голосом народа, который не мог сам выразить свои чаяния. Он носил набедренную повязку – одежду большинства крестьян и тем отождествил себя с бесправными бедняками. Он называл «детьми бога» тех, кого в индийском обществе считали неприкасаемыми, и всю жизнь неустанно боролся за освобождение и лучшую жизнь для них. Этот худощавый старик приходил к людям в разгар религиозно-общинной розни и благодаря одной только своей вере и силе духа чудесным образом примирял их, что не удалось бы сделать с помощью оружия, даже миротворческого. Он принял смерть мученика, потому что не мог мириться с ненавистью и нетерпимостью.

Анвар Садат «Все мы любим эту землю»

Иерусалим, 20 ноября 1977 года

Мухаммад Анвар ас-Садат (1918–1981), политический и военный деятель Египта, маршал. В юности его кумирами были Махатма Ганди, пропагандировавший ненасильственное сопротивление злу, и Гитлер – единственный, по его мнению, мировой лидер, способный противостоять британской экспансии. Участвовал в различных организациях, ставивших целью освобождение Египта от власти Великобритании. Как один из лидеров «Свободных офицеров» возглавил государственный переворот 1952 г. Был президентом Египта с 1970 по 1981 г. Считал приоритетом возрождение Египта и усиление его позиций на мировой арене. Погиб от рук исламских террористов, мстивших ему за сближение с Израилем.

Я приехал к вам заложить основы новой жизни и установить мир

Приезд Анвара Садата, президента Египта, в Израиль и его выступление перед парламентариями в Иерусалиме требовали чрезвычайной смелости. За четыре года до этого Египет напал на Израиль, и страны все еще находились в состоянии войны. Между израильтянами и арабами не было ни доверия, ни понимания. В этой ситуации Садат решился сделать первый шаг и заложить основы мира на измученных войной территориях.

Анвар Садат, тринадцатый ребенок в семье мелкого египетского чиновника, окончил военное училище и поступил на армейскую службу в звании лейтенанта. Еще в училище он познакомился с будущим президентом Египта Гамалем Насером. Вместе с другими военнослужащими они в 1949 году основали тайную организацию «Свободные офицеры», деятельность которой была направлена на свержение британского господства в Египте. Во время Второй мировой войны Садат сотрудничал с немцами и итальянцами, надеясь с их помощью освободить страну от власти Великобритании. Его неоднократно арестовывали, он долгое время провел в подполье.

После военного переворота, осуществленного «Свободными офицерами», во главе вновь образованной Объединенной Арабской Республики встал Гамаль Насер, а Садат несколько лет занимал различные государственные посты. После смерти Насера в 1970 году Анвар Садат был избран президентом. Он приобрел популярность в арабском мире после того, как в 1973 году напал на Израиль, попытавшись отвоевать захваченные в Шестидневной войне египетские территории. Попытка не увенчалась успехом, и Садат начал задумываться о мирных переговорах.

Арабские страны в тот период не признавали Израиль и периодически вступали с ним в военное противостояние. Четыре военные кампании арабов закончились победой Израиля, но мирные договоры после этого