обители, которую она основала». Возведенная в XII веке церковь аббатства сохранилась до наших дней в перестроенном виде.

Отвергнутая в Англии, Мод, должно быть, воспряла духом, когда узнала, что после ее возвращения «все жители Нормандии отвернулись от короля и присягнули на верность графу Анжуйскому, ибо он осаждал их замки до полной капитуляции»9.

Мод отправилась в Руан, где к осени воссоединилась с мужем и сыновьями10. После девятилетней разлуки она и Жоффруа не возобновили супружеские отношения, хотя остались союзниками, решив настаивать на притязаниях Генриха Фиц-Эмпресса на английский престол.

Мод поселилась во дворце, который Генрих I построил к югу от Кевийи в охотничьем парке на левом берегу Сены. Она завела свой двор с рыцарями, делопроизводителями и капелланами11. Мод опиралась на духовную поддержку монахов близлежащего приората Нотр-Дам-де-Пре12 и вела с ними интеллектуальные беседы. Императрица часто уединялась в комнатах, которые монахи выделили для нее в гостевом доме, и жила среди иноков, будто сама была членом общины13, становясь с возрастом все более набожной14.

Все нормандские хартии Мод были изданы в Кевийи или Нотр-Дам-де-Пре15. В последние годы жизни императрица щедро одаривала аббатство Бек-Эллуэн16, а монахи-бенедиктинцы стойко поддерживали притязания ее сына на английский трон. Должно быть, Мод лично посетила Бек-Эллуэн, поскольку выдала в аббатстве хартию17. В марте 1149 года, вероятно по совету жены и проявляя заботу о ее благополучии, Жоффруа сделал аббатству значительный подарок, выделив три пребенды[20]18.

Мод жила главным образом в Руане. Двор императрицы служил убежищем тем ее сторонникам, кто избрал изгнание, а также бедным и обездоленным, которых Мод щедро опекала, занимаясь благотворительностью19. Императрица по-прежнему представляла угрозу для Стефана, поскольку в течение некоторого времени не теряла надежды осуществить новое вторжение в Англию. Пока Жоффруа господствовал в Нормандии, многие бароны присягали ему на верность, тогда как здоровье Стефана слабело, и ситуация могла измениться. Тем временем Мод вела мирную жизнь, имея свободное время для благочестивых занятий и передачи опыта и обретенной с его помощью мудрости своему сыну, на которого имела значительное влияние.

10 июня 1148 года Мод отправилась в Фалез и лично извинилась перед епископом Жоселином за то, что удерживала его замок Девизес. Она написала сыну, объяснив, что решила вернуть замок церкви, и попросила его позаботиться о формальностях20.

В том же году Жоффруа отправил Милона, епископа Теруанского, в Рим, чтобы убедить папу римского признать притязания Генриха на английскую корону.

26

Во благо души собственной

Рождество 1147 года Стефан и Матильда встретили в Лондоне, где также устроили прием по случаю Пасхи 1148 года1.

Отношения между Стефаном и архиепископом Теобальдом долгое время были враждебными, во многом из-за того, что Генрих Блуа постоянно бросал Теобальду вызовы, а Стефан поссорился с папой римским. В марте 1148 года Стефан запретил Теобальду присутствовать на папском соборе в Реймсе, но Теобальд, «убоявшись Бога больше, чем короля», на него поехал2. Разъяренный Стефан изгнал архиепископа.

В интересах мира королева и Вильгельм Ипрский вызвали Теобальда в Сент-Омер, убеждая его остаться в аббатстве Святого Бертана, где королевские посланники могли бы легко его найти, и готовиться к переговорам3, пока Матильда походатайствует за него. Во время этой поездки Матильда, вероятно, находилась в Стенворде, выдав хартию аббатству Когсхел4. Стенворд располагался всего в тридцати двух милях от Сент-Омера.

Разгневанный папа Евгений III в наказание за грубое обращение короля с архиепископом наложил на Англию интердикт. Тем не менее, пока интердикт действовал, в Кентербери в честь королевы отслужили мессу5. В ответ на мольбы королевы Теобальд вскоре вернулся в Англию, вопреки воле короля, и нашел убежище во Фрамлингемском замке в Суффолке. Замок Фрамлингем удерживал для императрицы Гуго Биго. Стефан быстро капитулировал и заключил с архиепископом хрупкий мир, который вскоре рухнул. Зная, что Генрих Фиц-Эмпресс намерен отобрать у него трон, Стефан решил последовать французской традиции и при жизни короновать своего наследника Евстахия, но по совету папской курии Теобальд отказал королю в коронации сына. Посыл был ясен: Стефан был Божьим помазанником, но наследование по его линии считалось нежелательным.

Около 1148 года Стефан и Матильда перевели свою дочь Марию и нескольких других монахинь из обители Святого Сульпиция в Бретани в бенедиктинский приорат Святого Леонарда в Стратфорд-ле-Боу, основанный не позднее 1122 года недалеко от владений королевы в Эссексе. Аббатиса XIV века из «Кентерберийских рассказов» Джеффри Чосера говорила на английской версии нормандского французского, которому учат в монастырской школе в Стратфорд-атте-Боу, «а не забавным парижским торопливым говорком»[21]. Матильда подарила дочери поместье Лилльчерч недалеко от Рочестера в графстве Кент6.

Однако между английскими и бретонскими монахинями возникли разногласия, поскольку настоятельница приората Святого Леонарда установила для последних более суровые правила, которые «монахини не могли принять из-за [чрезмерной] строгости ордена и конфликта обычаев». Очевидно, королева предложила основать для Марии и ее спутниц обитель Святого Сульпиция в Лилльчерче. В присутствии Матильды Хилари, епископ Чичестера, Кларембальд, аббат Фавершема, и Теобальд, архиепископ Кентерберийский, согласились с этим. Община Стратфорда вернула поместье Лилльчерч «при условии, что монахини Святого Сульпиция, которые получили его вместе с Марией, покинут обитель в Стратфорде». Сестрам предписывалось забрать с собой даже «своих погребенных мертвецов». Когда сделка состоялась, Мария с другими сестрами «собрали пожитки и все, что им принадлежало» и «окончательно покинули обитель Стратфорда», перебравшись в основанный Матильдой в Лилльчерче приорат Хайэма, как его стали впоследствии называть7.

Перевод Марии в Лилльчерч случайно или преднамеренно совпал с созданием аббатства в Фавершеме. «Ради блага души собственной, душ королевы Матильды, Евстахия и других своих детей, а также детей предшествовавших [ему] королей Англии» Стефан передал поместье Фавершем клюнийскому ордену для строительства аббатства, посвященного Святому Спасителю. «Моя жена, королева Матильда, и я отдаем Вильгельму Ипрскому Лилльчерч с его преимущественными правами из наследства королевы и излишки дохода от моего поместья Милтон в обмен на его поместье Фавершем»8.

Имя Матильды тесно связано с аббатством Фавершем, которое Стефан намеревался сделать мавзолеем дома Блуа. С марта по август 1148 года «королева имела обыкновение часто бывать (was accustomed to frequent) в подворье» аббатства Святого Августина в Кентербери, «потому что хотела завершить работы в Фавершеме, где вместе со своим мужем, королем Стефаном, начала возводить [аббатство] с фундамента; поскольку августинцам предписано молчание, королева призывала монахов из Церкви Христа, чтобы они служили для нее мессы в обители Святого Августина»9. Некоторые