день ноября 1859 года доклада Св. Синода, сего октября в 25-й день, в г. Благовещенске открыта духовная консистория Камчатской епархии. Присутствующими в оную определены мною Протоиерей Гавриил Вениаминов и священники Александр Сизой и Павел Миротворцев, а секретарем поступил, определенный Св. Сунодом в минувшем мае, из отставных коллежский секретарь Иннокентий Петелин.

Доводя о сем до сведения Вашего Высокопревосходительства, я с тем вместе покорнейше прошу — не благоугодно ли будет Вашему Высокопревосходительству сделать зависящее распоряжение, дабы об открытии Камчатской консистории было напечатано в «Духовной Беседе».

При сем смею изложить пред Вашим Высокопревосходительством следующее мое мнение: мне кажется, что в отклонение недоразумений не только частных лиц, но даже, быть может, и некоторых присутственных мест, могущих весьма удобно случиться при надписи адреса бумаг, следующих в Камчатскую консисторию, было бы лучше именовать нашу консисторию не просто Камчатскою, но Камчатско-Благовещенскою. Первое слово означало бы епархию, а последнее — место, где находится консистория. А иначе весьма вероятно, что многие бумаги будут надписываться на пакете в Камчатку, а через это они, иногда, может быть, и нужнейшие, адресуемые в Камчатку, будут достигать по своему назначению иногда даже двумя годами позже. И хотя в предупреждение этого на бланках, приготовленных нами для отношений, напечатано: Духовная консистория Камчатской епархии в г. Благовещенск, но это только отчасти может предупредить вышеизложенное неудобство, и то только в случае ответа на бумаги нашей консистории.

Впрочем, это только мое собственное мнение, которое имею честь предоставить вполне на благоусмотрение Вашего Высокопревосходительства.

С совершенным почтением и таковою же преданностью честь имею быть Вашего Высокопревосходительства покорнейшим слугою Иннокентий, А. Камчатский.

28 октября 1863 г.

Благовещенск.

Письмо 347

Возлюбленный мой о Господе, Отец Протоиерей Димитрий!

Письмо Ваше от 12 октября я получил 1 декабря, на которое и отвечаю. Очень понятно, что без денег Вам плохо. Но понятно также должно быть и для Вас то, что непресылка денег Вам из Дух. Уч. Управления происходила оттого, что оно ожидало моего ответа на бумагу, Вам известную. Что это точно так, то этому может служить доказательством еще и то, что на предпрошедшей почте я получил от князя Урусова повторение всего, что было писано в упомянутой бумаге.

Не знаю, как по-Вашему, а по-моему очень кстати якутка Нифонтова вызывается построить церковь. А почему? Извольте читать.

Ваше представление о возведении новых зданий для семинарии Вашей меня заставило думать и я уже придумал было, как и чем устроить у Вас и уже не деревянный корпус, а, как Вы писали, каменный. (Оставалось только написать Вам, чтобы Вы избирали и испытывали место для корпуса, а деньги будут), как вдруг получаю вызов Нифонтовой, которым можно воспользоваться для возведения корпуса, а именно: предложить ей пожертвовать назначаемую ею сумму для построения церкви, на корпус семинарии, в котором, согласно ее желания, будет устроена церковь.

Ну-ка с Богом, принимайтесь-ка убеждать и уговаривать ее на такое пожертвование, в чем бы оно ни состояло, т. е. или в деньгах, или в скоте, или в кирпичах — нам все равно. Для прикрасы речи своей можно сказать ей, что сыновья ее получат даже священнические места, если окажутся не недостойными. Но не иначе, как старший по достижении 30 л. возраста, а младший — по окончании курса.

Теперь о месте для корпуса. По многим причинам можно бы предпочесть место, лежащее за Никольскою церковью. Но мне не хочется отдалять семинарию от архиерейского дома, по крайней мере, (не скажу другого) потому, что в семинарской церкви ежедневной службы не может быть, а в монастыре будет всегда. Следовательно, семинаристы всегда будут иметь случай учиться и приучаться церковности и проч. и потому, по-моему, лучшее место для корпуса есть то, где стоял старый монастырский служительский дом, во-первых, потому, что главный фасад дома будет на юг, во-вторых, тут место высокое и, кажется, твердое, чем то, где стоит ныне Ваша семинария, а в-третьих, поближе к монастырской церкви, а еще бы лучше было, если бы корпус придвинуть ближе к монастырской ограде, т. е. уничтожить улицу, конечно, для этого надобно будет купить дом Новгородов.

Итак, во всяком случае, т. е. пожертвует или не пожертвует Нифонтова что-нибудь, извольте принять к сведению и соображению и даже исполнить проект мой о построении корпуса для семинарии (деньги будут) — я сказал выше, о испытании места, т. е., кажется, необходимо в наступающее лето порыть площадь, которую изберете Вы для корпуса, в разных местах для узнания грунта, и порыть поглубже, потому что корпус, по-моему, должен быть не иначе, как трехэтажный. В нижнем — кухня, кладовая, пекарня и прислуга; в среднем — классы, а в верхнем — жилые покои, следовательно, пол нижнего этажа должен быть не выше, как ровно с землею улицы, и потому фундамента, во избежание осадки здания, должен быть глубок, даже поглубже, чем монастырская колокольня, дабы со временем не могла протаять земля под зданием.

Другая материя. На нынешний год из Св. Синода окладов на наше попечительство обозначено не было, и, вероятно, не будет и впредь, следов., мы предоставлены сами; себе, значит, можем делать и управлять этим делом, как нам покажется лучше. Якутское духовенство, пожертвовавшее 20 т. на этот предмет, имеет полное право (едва ли не первее даже Московских) распоряжаться своим пожертвованием. И потому я думаю, что будет справедливо и ближе к делу — учредить в Якутской области так, чтобы духовенство а) само избирало попечителей из среды своей, б) само назначало пособия, кому оно заблагорассудит, т. е. хотя бы даже и не сиротам и вдовам, в) само изыскивало средства к увеличению капитала. Преосвященному предоставить только утверждать их положения и наблюдать, чтобы капитал попечительства не уменьшался.

Пустите-ка эти мысли в среду духовенства, я уверен, что и Вы будете со мною согласны в главных основаниях. Если Господь благословит мне быть еще у Вас, то Вы мне представите об этом проект, сообразно и с положениями существующими и с сущностью дела.

Еще третья материя. Да будет Вам ведомо-известно, что более и первее всего я обращу внимание на то, как читают Ваши воспитанники в церкви. Обратите Ваше внимание (большое или малое, это Вы соразмерите со вниманием Вашим к делу и отчасти ко мне), чтобы ученики читали правильно, относительно ударений и знаков препинания. Я думаю, Вы сами замечали, что как иногда новопоставленный плохо читающий, по школьной привычке в случае замешательства, или просто, не разобрав напечатанного — произносит школьные звуки: ны, кпы, ммня… Или просто откашливается. А где начало и корень этого? В