века. М., 1990. С. 20.

94

Гиппиус 3. Дмитрий Мережковский. Paris, 1951. С. 77.

95

Ср. с описанием их «тоталитаризма» в: Matich О. The Religious Poetry of Zinaida Gippius. Munich, 1972. P. 21–23.

96

Такая формулировка была предложена в: Scherrer J. Die Petersburger religids-philosophischen Vereinigungen: Die Entwicklung des religiosen Selbstverstdndnisses ihrer Intelligencija-Mitglieder (1901–1917). Berlin, 1973.

97

О петербургском обществе см. подробнее: Ibid., а также Scheibert Р. Die Petersburger religios-philosophischen Zusammenkunfte von 1902 und 1903. Berlin, 1964.

98

Белый А. Начало века. С. 193, 196.

99

Блок А. Собр. соч.: в 6 т. Т. 6. М., 1971. С. 99.

100

Белый А. Начало века. С. 25.

101

Минц 3. Г. Блок и русский Символизм // А. Блок: новые материалы и исследования. Литературное наследство. Т. 92. М., 1980. Кн. 1. С. 100; 120.

102

Mirsky D. S. A History of Russian Literature. 2d ed. New York, 1949. P. 465.

103

Блок А. Собр. соч. Т. 6. С. 107.

104

Использовано выражение Николая Федорова, чья «Философия общего дела» оказала исключительное влияние на русский Серебряный век.

105

О русском идеализме и его связи с Московским психологическим обществом см: Randall Poole R. The Moscow Psychological Society, 1885–1922: Neo-Idealism and the Search for Philosophic Consciousness in Russia's Silver Age: Ph.D. diss., University of Notre Dame, 1995.

106

См.: Кудринский M. А. Архивная история сборника «Проблемы идеализма» (1902) // Вопросы философии. 1993. № 4. С. 157–165.

107

Гершензон М. Предисловие к «Проблемам идеализма». М., 1902. С. ix.

108

Булгаков С. Н. Основные проблемы теории прогресса // С. Н. Булгаков. От марксизма к идеализму. М., 1903. С. 147.

109

Соловьев В. Кризис западной философии (1874) // В. Соловьев. Соч. / Ред. А. Ф. Лосев и А. В. Гулыга. М., 1988. С. 49.

110

Булгаков С. Н. Иван Карамазов как философский тип // С. Н. Булгаков. От марксизма к идеализму. С. 91.

111

См.: Булгаков С. Н. Об экономическом идеале; Об общественном идеале // С. Н. Булгаков. От марксизма к идеализму. С. 263–287; 288–317.

112

Булгаков С. Н. Иван Карамазов. С. 98, 105.

113

Там же. С. 107–109.

114

Тамже. С. НО.

115

Там же. С. НО, 111.

116

Булгаков С. Н. Васнецов, Достоевский, Вл. Соловьев, Толстой (параллели) И Литературное дело. СПб., 1902. С. 138.

117

Бердяев Н. О новом русском идеализме (1904) // Н. Бердяев. Sub specie aeter-nitatis. СПб., 1907. С. 189–190.

118

Булгаков С. О реалистическом мировоззрении // Вопросы философии и психологии. 1904. № 73. С. 382.

119

Булгаков С. Н. Литературные заметки. Н. Г. Чернышевский // Новый путь. 1904. № 11. Ноябрь. С. 320.

120

Карташев А. В. Мои ранние встречи с о. Сергием // Православная мысль. Paris, 1957. № 8. С. 47.

121

Бердяев Н. Sub specie aeternitatis.

122

Луначарский А. В. Идеалист и позитивист, как психологические типы И А. В. Луначарский. Этюды критические и полемические. М., 1905. С. 261.

123

Богданов А. Что такое идеализм // А. Богданов. Из психологии общества. СПб., 1906. С. 35.

124

Луначарский А. В. Русский Фауст // А. В. Луначарский. Этюды критические и полемические. С. 190.

125

Тамже. С. 187.

126

Эта тема занимала Луначарского в течение всего периода его пребывания на посту наркома просвещения и стала важной основой для советских проектов, нацеленных на преобразование природы.

127

Михайловский Н. К. Полн. собр. соч.: в 7 т. Т. 1. СПб., 1911. С. 331.

128

Луначарский А. В. Идеалист и позитивист. С. 271. См. последний ответ

Булгакова на эту критику в: Булгаков С. Н. Философия хозяйства. М., 1912.

129

Луначарский А. В. Идеалист и позитивист. С. 273.

130

Такая позиция характерна и для Михайловского, и для ученых-естествоиспытателей Василия Докучаева и Ильи Мечникова, которые развивали идею «преобразования природы» как в научных трудах, так и на практике.

131

Ср. Федоров Н. Философия общего дела. М., 1982.

132

Луначарский А. В. Идеалист и позитивист. С. 277, 279.

133

Луначарский А. В. Метаморфоза одного мыслителя // А. Луначарский.

Этюды критические и полемические. С. 310.

134

Ортодокс (Аксельрод Л.). О проблемах идеализма // Ортодокс (Л. Аксельрод).

О проблемах идеализма. Одесса, 1905. С. 5.

135

Там же. С. 23, 48.

136

Пешехонов А. В. Проблемы совести и чести в учении новейших метафизиков // А. В. Пешехонов. На очередные темы: материалы для характеристики общественных отношений в России. СПб., 1904. С. 408.

137

Философов Д. Проповедь идеализма // Новый путь. 1903. № 10. Окт. С. 183–184.

138

Булгаков С. Н. О реалистическом мировоззрении.

139

Как мы убедимся, позднее Булгаков решил эту задачу в «Философии хозяйства» и «Свете невечернем» (М., 1917).

140

Булгаков С. Н. Без плана;