самым объёмным в мировой литературе произведение «В поисках утраченного счастья» входит в список 100 лучших произведений мировой литературы. Суждение, безусловно, спорное, но ведь, как говорится, «На вкус и цвет товарищей нет». Не могу не включить в этот перечень Шедарло де Лакло «Опасные связи». Это каким же изощрённым умом надо было обладать в XVII в. некоторым представителям тогдашней, так называемой, аристократии, чтобы при сильнейшем могуществе Церкви того времени, строго контролировавшей так называемые моральные устои, делать пакости и мерзости смыслом своей жизни?!)

У мужиков завидный жребий -

и повсеместный и всегдашний:

сперва исполнить долг жеребий,

а после плуг тянуть по пашне. (Стр. 98).

Но если так, зачем оно нужно? А нужно это потому, что в любом классовом обществе с арифметической формой мышления превыше всего ценится ПОРЯДОК.

(Попутно нвпомню: «Только дурак нуждается в порядке – гений господствует над хаосом» Альберт Эйнштейн.

«То, что мы называем хаосом – это всего лишь закономерности, которые мы не сумели распознать. То, что мы называем случайностями – это всего лишь закономерности, которые мы не в состоянии расшифровать. То, что мы не можем понять, мы называем бредом. То, что мы не можем прочесть, мы называем тарабарщиной». Чак Паланик. Вот вам парочка примеров интегрального уровня мышления).

А этим порядком предусмотрена частная собственность. Этой частной собственностью мужчины становилась женщина.

22 Жёны да подчиняются своим мужьям, как Господу,

23 потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви,

28 Так должны и мужья любить своих жен, как свои тела. Любящий свою жену себя самого любит.

31 Поэтому оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут двое плотью единою,

32 Тайна эта велика, говорю же я применительно ко Христу и к Церкви.

33 Что же касается вас, пусть каждый любит свою жену, как самого себя, а жена да боится мужа.

(Послание апостола Павла к ефесянам, гл. 5;

I в. н.э.).

И как бы ни оправдывали сейчас последнюю фразу (убедитесь в поисковике), по этому принципу супружеские отношения строились веками и тысячелетиями. Революции, в том числе и феминистские мало что изменили. Жалкие попискивания некоторых наиболее смелых женщин о том, что муж побил, практически никто не слышит. Зато в женских колониях чрезвычайно высок относительно численности всего контингента процент женщин, не выдержавших в конце концов домашнего насилия, и решивших эту проблему самым радикальным способом, оставив таким образом своих детей полными сиротами.

(Тут, кстати или не кстати, на ум пришло ещё одно нелепое словосочетание: «супружеский долг». Да, в насильственной среде классового общества брак действительно на этой нелепости держится. А на самом деле никто никому ничего не должен. В безнасильственной среде, в которой силы взаимного притяжения будут превышать силы взаимного отталкивания, в царстве Добра, люди будут следовать зову сердца. А из взаимного зова сердец будут складываться счастливые отношения, в том числе, счастливые семьи).

Давайте вообще чуточку подробнее поговорим о положении женщины в патриархальном обществе, каковым оно является во всей обозримой истории до наших дней. Если мы проанализируем всю мировую классическую литературу и современную журналистику, то с лёгкостью выявим три вещи, наиболее ценимые людьми во все времена:

1. Деньги или драгоценности в виде металла или камней.

2. Алкоголь или другие средства, приводящие к изменённому состоянию сознания.

3. Женщины.

Я прошу извинить меня за последнее утверждение мужчин с высоким уровнем сознания, культуры и нравственных устояев, но среднестатистический результат именно таков. И я не зря причислила женщин к разряду вещей, в отдельных случаях, одноразового пользования, поскольку множество представителей сильного пола, возможно даже неосознанно, причисляют их именно к этой категории. Особенно заметно это стало проявляться в последние исторические времена, когда значительно снизилось влияние религий на человеческое мировоззрение.

И это – тоже парадокс, потому что, как ни парадоксально это прозвучит, следует отметить, что во все времена светская власть относилась к женщинам более терпимо, чем власть церковная. Хотя в патриархальном обществе Власть, как правило, наследуется или передаётся по мужской линии, история знает такие имена, как Клеопатра – Египет, Екатерина II Великая – Российская империя, королева Виктория – Ирландия и Великобритания и т. д. (См. «Лучшие женщины-правительницы»).

В религии же испокон веков существует понятие превосходства мужчин над женщинами, которое проявляется даже в том, что в церкви мужчины должны находиться с непокрытой головой (типа, это – символ близости с Богом, хотя трактовать можно по-разному), а женщины – обязательно с покрытой (типа, отсутствия права на такую же непосредственную близость с Богом, какая предоставляется мужчинам, из-за её грехопадения).

«Постановление про покрытие головы христианками для «молитвы и пророчества» «для Ангелов» является знаком «власти мужчины над женщиной», утвержденная словами апостола Павла». (Это цитата из википедии. «Покрытие головы в христианстве», а заодно и само послание можно почитать. Написано это послание было около 57г. новой эры. Это прошу запомнить).

В церковной иерархии женщина не может занимать пост выше настоятельницы женского монастыря.

Правда или не правда, но существует легенда про Папессу Иоанну, которая в IХ веке недолгое время занимала Папский престол. В возрасте двенадцати лет она сошлась с монахом из монастыря в Фульде и отправилась с ним в паломничество на Афон, переодевшись в мужское платье. После продолжительных странствований, обучившись, в числе прочего, чтению и письму, она поселилась в Риме, где стала сначала нотариусом курии, затем кардиналом и, наконец, Папой Римским, но во время одной из процессий родила и после этого умерла, или была убита оскорблёнными в религиозных чувствах участниками процессии.

Сторонники легенды (например, Лео Таксиль) утверждают, что после этой истории каждый новоизбранный понтифик до Льва X проходил процедуру определения пола с помощью прорезного стула, известного как Sella.

До сих пор, выходя замуж, женщина, как правило, берёт фамилию мужа. Какой энергетический посыл имеет этот акт? «Ты – уже не ты, а собственность мужа твоего». Зачем это надо? А затем, чтобы увеличить степень вероятности, что рождённые женой дети будут от него. Так ли это принципиально, если мужчину и женщину связывают только духовные узы, ведь душа-то у каждого человека имеется вне зависимости от того, кем он является: религиозным фанатиком, или воинствующим атеистом, или придерживается ещё какой-то промежуточной или совсем иной идеологии? Нет, конечно. Жизнь даёт нам множество примеров, когда мужчина, искренне любящий женщину, так же искренне принимает её детей, рождённых не от него, и становится им хорошим отцом (опять же не зависимо от того, в официальном супружестве родители состоят или, как сейчас говорят, в