Греческое море — Черное море.

Гривна – 1) денежная единица; 2) шейное украшение из металла, обычно мужское, могло быть разного вида. Золотая гривна, как правило, служила знаком княжеского достоинства, высокого положения в дружине и больших ратных заслуг.

Гриди (гридни) – профессиональные воины из дружины князя.

Гридница – помещение для дружины, своеобразный приемный зал.

Далматика – верхнее платье, позаимствованное у Византии, одежда знати, широкого свободного покроя. Обычно шилась из дорогих тканей и богато украшалась.

Детинец – крепость, укрепленная часть города.

Жива – главное женское божество славян, богиня земного плодородия, урожая, покровительница женской судьбы.

Забороло – верхняя площадка крепостной стены.

Заушницы – женское украшение в виде металлических колец, которые укреплялись на висках с помощью ремешка, ленты или крепились к головному убору. Имели разнообразную форму и служили знаком племенной принадлежности.

Каганец – глиняный светильник.

Клеть – помещение нижних этажей, обычно полуземляночное. Иногда строилось отдельно и служило для хранения припасов, товаров и так далее.

Колты – круглые подвески, крепились к головному убору и спускались до уровня груди. Делались из драгоценных металлов, украшались золотом и эмалью и составляли принадлежность костюма самых знатных женщин.

Кормилец – воспитатель мальчика из знатной семьи. Когда 12-летний князь номинально занимал престол или руководил войсками, всеми делами обычно ведал кормилец и надолго сохранял положение главного советчика и воеводы.

Куна – мелкая денежная единица.

Лемех – осиновые плашки, которыми покрывали крыши. Новый лемех по цвету похож на золото, а старый – на серебро.

Мытник – сборщик княжеских пошлин, дорожных и торговых.

Навьи – враждебные духи чужих и зловредных мертвецов.

Оксамит – византийский бархат.

Отроки – слуги вообще либо военные слуги из дружин знатных людей, но не князя.

Оружник — от выражения «отрок оружный» – военный слуга княжеской дружины.

Паволока – тонкая шелковая ткань византийского производства.

Перестрел – мера расстояния, средняя дальность полета стрелы. Дальность выстрела очень сильно меняется в зависимости от того, кто стреляет и из какого лука, но за среднее значение можно принять 100 метров.

Перун – один из главных славянских богов, повелитель грома и дождя, бог войны, покровитель князей и их дружин.

Повой – женский головной убор, полностью закрывавший волосы.

Погост – первоначально укрепленный стан на пути княжеского полюдья, потом административный центр, собирающий дань с местного населения. Там же обычно строилась церковь, при церкви было кладбище, которое продолжало функционировать и после того, как поселение хирело. Таким образом слово «погост» со временем стало обозначать кладбище.

Полк – самостоятельный воинский отряд неопределенной численности.

Поршни – мягкая обувь без каблука и голенища, собственно, кусок кожи, ремешком стянутый вокруг стопы.

Посадник – высший представитель княжеской администрации в городе.

«Правда Русская» – свод правовых норм, основанный на древнейшей устной традиции, древнерусский «уголовный кодекс».

Ростислав Володаревич – князь перемышльский, младший сын перемышльского князя Володаря Ростиславича от брака с неизвестной. После смерти отца получил Перемышль, которым, несмотря на войны с братом Владимирком и попытки взаимных захватов, владел до смерти в 1141 г. На ком был женат – неизвестно, но получал поддержку киевского князя, а значит, союз с Мономашичами не исключен. Оставил единственную дочь Елену, выданную замуж за польского короля Болеслава Кудрявого. (Вообще, Елена и Ирина – единственные женские имена, упоминаемые в данной линии, поэтому автор предположил, что свою дочь Ростислав назвал в честь сестры, имя которой не сохранилось.) Татищев пишет под 1143 годом: «По смерти же брата Ростислава, (Владимирко галицкий) хотя всею землею Червенскою обладать, начал изгонять братаничев и сыновцев, поотнял городы их, у Васильковичев – Перемышль, а у Ростиславичев – Свиноград (то есть Звенигород) и другие». Далее идет описание длительного конфликта с привлечением Киева и других князей. Упоминаются племянники Владимирка, то есть сыновья Ростислава, но сколько их было, как их звали и куда они потом делись – неизвестно, сам Татищев о них никаких больше упоминаний не нашел.

Самит – дорогой узорный шелк сложного переплетения, обычно византийский.

Смерды – лично свободное, обычно сельское население.

Сулица – небольшое копье.

Тиун – название некоторых должностных лиц в Древней Руси, в основном ответственных за хозяйство.

Тысяцкий – выборный глава местного самоуправления, а в случае войны мог возглавлять ополчение.

Хвалисы – древнерусское название жителей Хорезма.

Хорс – один из богов Солнца. По некоторым поверьям, являлся покровителем волков.

Черевьи – кожаная обувь.

Чупрун – верхняя теплая женская одежда, похожая на пальто.

Юрий Ярославич – единственный сын луцкого, затем берестейского князя Ярослава Ярополчича. Упоминается один раз в связи со смертью отца: «По нем остался сын его Юрий». Поскольку сам его отец в это время был безудельным князем и пленником, то надо думать, что Юрий по наследству ничего не получил. Но впоследствии, помирившись с киевскими родичами, мог получить от них Берестье, которым раньше владел его отец. Был ли женат, неизвестно, потомства не оставил.

На двадцать четыре реальных исторических персонажа, действующих в этой книге, приходится всего четверо вымышленных. Сведения о князьях, городах и княжествах в основном правдивы. Не выдумана история о борьбе между сыновьями перемышльского князя Володаря Ростиславича. Он действительно умер в 1124 году, оставив Перемышль младшему сыну Ростиславу, а старшему, Владимирку, – Звенигород и Белз. Не удовлетворенный этим разделом, Владимирко через два года попытался отнять Перемышль у брата, но не преуспел. Киевский князь выступал в этом конфликте на стороне Ростислава, призывая Владимирко соблюдать отцовскую волю. Сделав Ростислава зятем туровского князя Вячеслава Владимировича и мужем племянницы киевского князя Мстислава Владимировича, я лишь обосновала эту поддержку, которую он имел в реальности. При этом нарушения исторической правды не произошло: на ком Ростислав был женат в действительности, неизвестно, но какая-то жена у него была, судя по тому, что остались дети.