лекции, прочитанной на ежегодном съезде Ассоциации современных языков, состоявшемся в Филадельфии в декабре 2009 года).

138

Abel M. The Counter-Cinema of the Berlin School. Rochester, NY: Camden House, 2013; Berlin School Glossary: An ABC of the New Wave in German Cinema / Ed. R. F. Cook, L. Koepnick, K. Kopp, B. Prager. Bristol: Intellect, 2013.

139

Ranciere J. Aesthetic Separation, Aesthetic Community // The Emancipated Spectator / Trans. G. Elliot. London: Verso, 2009. Р. 72.

140

Stewart K. Ordinary Affects. Durham: Duke University Press, 2007. Р. 19.

141

Обсуждение и критику творчества Вирильо и Джеймисона см. в главе 1.

142

Галилей Г. Беседы и математические доказательства, касающиеся двух новых областей науки / Пер. С. Н. Долгова // Галилей Г. Избранные труды: В 2 т. Т. 2. Механика. О телах, пребывающих в воде. Беседы и математические доказательства. М.: Наука, 1964. С. 253.

143

Elias N. Time: An Essay / Trans. E. Jephcott. Oxford: Blackwell, 1992. Р. 107–115.

144

«Исторический» персонаж Жан-Батист Гренуй в фильме «Парфюмер» («Das Parfum», 2006) – единственной до сих пор картине Тыквера, действие которой не отнесено к современности, за исключением его режиссерского вклада в кросс-исторический фильм «Облачный атлас» («Cloud Atlas», 2012), – здесь, разумеется, не учитывается.

145

Mitchell W. J. Me ++: The Cyborg Self and the Networked City. Cambridge: MIT Press, 2003. Р. 158.

146

Robinson F. Globalizing Care: Ethics, Feminist Theory, and International Relations. Boulder: Westview, 1999; Massey D. For Space. Р. 177–195.

147

Цит. по: Agacinski S. Time Passing: Modernity and Nostalgia / Trans. J. Gladding. New York: Columbia University Press, 2003. Р. 60.

148

Gunning Т. An Aesthetics of Astonishment: Early Film and the (In)Credulous Spectator // Viewing Positions: Ways of Seeing Film / Ed. L. Williams. New Brunswick: Rutgers University Press, 1995. Р. 114–133.

149

https://avtonom.org/old/lib/theory/prigozhin/order-chaos.htm (дата обращения 22.11.2017).

150

Подробнее о попытках немецкого кинематографа с начала 1990‐х годов пересмотреть связь искусства с популярным, национальным и глобальным см.: Rentschler E. From New German Cinema to the Post-Wall Cinema of Consensus // Cinema and Nation / Ed. M. Hjort and S. MacKenzie. Routledge: London, 2000. Р. 260–277; Hake S. German National Cinema. London: Routledge, 2002; Koepnick L. Reframing the Past: Heritage Cinema and Holocaust in the 1990s // New German Critique 87. Fall 2002. Р. 47–82; Haase C. When Heimat Meets Hollywood: German Filmmakers and America 1985–2005. Rochester, NY: Camden House, 2007; Halle R. German Film After Germany: Toward a Transnational Aesthetic. Champaign: University of Illinois Press, 2008.

151

Негри А., Хардт М. Множество: Война и демократия в эпоху империи / Пер. с англ. под ред. В. Л. Иноземцева. М.: Культурная революция, 2006. С. 130.

152

Ranciere J. Aesthetic Separation, Aesthetic Community. Р. 82.

153

Spielmann Y. Video: The Reflexive Medium. Cambridge: MIT Press, 2008.

154

Jünger E. Photography and the ‘Second Consciousness’: An Excerpt from ‘On Pain’ / Trans. J. Agee // Photography in the Modern Era: European Documents and Critical Writings, 1913–1940 / Ed. C. Phillips. New York: Metropolitan Museum of Art/Aperture, 1989. Р. 207–210.

155

«Симуляция подразумевает, что какое-либо действие полностью разыгрывается в мозгу при помощи внутренних моделей физической действительности, представляющих собой не математические символы-операторы, а настоящие нейроны, характеристики которых – форма, сопротивление, колебания и усиление – принадлежат к физическому миру и соотносятся с миром внешним» (Berthoz А. The Brain’s Sense of Movement / Trans. G. Weiss. Cambridge: Harvard University Press, 2000. Р. 22).

156

Buch R. The Pathos of the Real: On the Aesthetics of Violence in the Twentieth Century. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2010. Р. 22–23.

157

Подробнее о гомеопатическом методе – в частности, в истории послевоенного немецкого кино – см.: Santner E. L. Stranded Objects: Mourning, Memory, and Film in Postwar Germany. Ithaca: Cornell University Press, 1990. Р. 19–26; Flinn C. The New German Cinema: Music, History, and the Matter of Style. Berkeley: University of California Press, 2004. Р. 1–25.

158

Lazzarato М. Videophilosophie: Zeitwahrnehmung im Postfordismus. Berlin: b_books, 2002.

159

См., в частности: Honoré C. In Praise of Slowness: How a Worldwide Movement Is Challenging the Cult of Speed. San Francisco: HarperCollins, 2004; Pigani E. L’art zen du temps. Paris: Presses du Châtelet, 2005; Folkers М. Achtsamkeit und Entschleunigung: Für einen heilsamen Umgang mit Mensch und Welt. Bielefeld: Theseus, 2003.

160

Подробнее о роли красоты в спорте см.: Gumbrecht H. U. In Praise of Athletic Beauty. Cambridge: Belknap, 2006.

161

Подробнее о показанном в фильме напряжении между увлеченностью Зидана игрой и пребыванием в центре всеобщего внимания см. проницательные рассуждения Майкла Фрида, высказанные в интервью: Absorbed in the Action // Artforum 45. September 2006. Р. 332–335.

162

Eriksen T. H. Tyranny of the Moment: Fast and Slow Time in the Information Age. London: Pluto, 2001; Virilio Р. Negative Horizon: An Essay in Dromoscopy / Trans. M. Degener. New York: Continuum, 2006.

163

Fried М. Art and Objecthood // Artforum 5. June 1967. Р. 12–23.

164

Вдумчивый анализ этого явления см. в: Gleber A. The Art of Taking a Walk. Princeton: Princeton University Press, 1998.

165

Руссо Ж.-Ж. Исповедь / Пер. с фр. Д. А. Горбова и М. Н. Розанова // Руссо Ж.‐Ж. Избранные сочинения: В 3 т. Т. 3: Исповедь. Прогулки одинокого мечтателя. М.: ГИХЛ, 1961. С. 147; также цит. в: Solnit R. Wanderlust: A History of Walking. New York: Penguin, 2000. Р. 19