Еще же божественный Иполит Римский[166], повествующий о проповедях и о кончине апостолов, сказал: «Иоанн, брат Иаковлев, проповедовавший в Асии Слово, был сослан в Патмосский остров Доментияном, царем Римским; возвращенный оттуда обратно в Эфес Нерваном, он написал Евангелие от себя; а здесь, откровение увидев, написал Апокалипсис».

Сей есть наперсник Христов[167], носивший и вериги[168], философ[169]; он умер в Эфесе и был погребен живущими там верующими, прожив 120 лет[170]. Его же мощи искали, но не нашли»[171].

Великий же Григорий[172], брат Кесариев, когда его спросили на судилище в Константине-граде об этом, ответил, говоря так: «Сам Иоанн разъяснил это в конце своего Евангелия[173], написав: «И се рек Исус глагола ему, сиречь Петрови: Последствуй Ми. Обращьжеся Петр, виде ученика, его же любляше Исус, последствующа, и рече: Господи, се что? И глагола Исус: Аще ему хощу пребывати, дондеже прииду, что есть тобе? Изыде же слово се во братию, яко ученик той не умрет, но: Аще ему хощу пребывати, дондеже прииду, что есть тебе?». Еще же, когда он приходил к ним во время ловли рыбы, повелел Петру последовать за ним. Тот же, хотя взять с собой Иоанна, чтобы шел с ними, сказал: «Господи, а се что?». Исус же объяснил, что тот останется, сказав: «Аще ему хощу, да пребывает зде и ловитву творит, дондеже убо возвратився, прииду пакы, что есть тебе зде?». Итак, изящно исправляя их ошибочное мнение, справедливо сказал: «И не рече ему, яко не умрет». И во многом часто ошибались, истолковывая слова Христа, потому что слушали неразумным и смущенным сердцем, «дондеже пришед Святый Дух, научити я во всю истинну», по слову Господню. А если кто намерен спорить и напрасно отвергает сказанное этими святыми и их доводы, неуместно заявляя, как бы размышляя, что для исповедания Второго пришествия он был оставлен живым вместе с Енохом и Ильей[174], да послушает, как он сам точно так одним откровением от лица Господня говорит.

ЦАРСТВО 14 ТРАЯНА[175], КОТОРЫЙ ВОЦАРИЛСЯ В РИМЕ В 5600-Й ГОД[176]

После же Нервы царствовал Траян 9 лет. Тот был благ, и ненавидел зло, и любил правду настолько, что, обнажив некогда оружие перед вельможами, отдал эпарху[177], говоря: «Прими оружие это, если хорошо буду править – за меня пусть будет, если же плохо – пусть против меня обратится». И разболевшись, умер[178].