Шрифт:
Интервал:
Закладка:
3. Взаимосвязь системы со средой, которая может иметь «закрытый», не изменяющий среду и систему, характер (исследование интеллектуальных способностей осуществляется в относительно стандартных, лабораторных условиях с использованием тестов интеллекта) или «открытый», преобразующий среду и систему, характер (исследование интеллектуальных способностей происходит в вариативных условиях учебно-тренировочной, соревновательной и других видов деятельности).
4. Иерархичность – каждый компонент системы может рассматриваться как система, в которую входит другая система, то есть каждый компонент системы может одновременно быть элементом (подсистемой) данной системы и включать в себя другую систему. Например, социальный интеллект характеризуется уровнем развития внутриличностного и межличностного интеллекта (см. рис. 4, глава 4). Внутриличностный интеллект позволяет проявиться социальной позиции личности (отношение к окружающему формируется через отношение к себе), межличностный – отношению к другим как социальный эмоциональный интеллект и отношению к жизни как экзистенциальный эмоциональный интеллект и т. д. Также, рассматривая интеллектуально опосредованный процесс теоретической подготовки, мы определяем уровни теоретической готовности подростка к вариативным условиям спортивной деятельности. Среди них уровни: становления информационно-теоретического интереса; информационно-теоретический; теоретико-методический; результативно-деятельностный; процессуально-деятельностный; деятельностный.
5. Множественность описания – каждая система, являясь сложным объектом, в принципе не может быть сведена только к какой-то одной картине, одному отображению, что предполагает для полного описания системы сосуществование множества разных ее отображений. Так, описывая мотивационный аспект развития интеллектуальных способностей, мы не только характеризуем интеллектуально опосредованное мотивационно-смысловое поле, но и соотносим его с возникающими и переживаемыми интеллектуальными чувствами и эмоциями.
Таким образом, системный подход позволяет нам раскрыть процесс развития интеллектуальных способностей подростка в вертикальных и горизонтальных связях и взаимоотношениях.
Аксиологический подход к исследованию содержания образования подростков в условиях учебной и спортивной деятельности позволяет раскрыть влияние ценностей на отбор средств, методов и принципов, способствующих развитию рассматриваемых нами интеллектуальных способностей. Философское учение о природе ценностей, их месте в реальности и о структуре ценностного мира позволяет выделить аксиологические принципы, оптимизирующие процесс развития интеллектуальных способностей подростков в вариативных условиях спортивной деятельности, среди них:
1. Равноправие философских взглядов в рамках единой гуманистической системы ценностей при сохранении разнообразия их культурных и этнических особенностей. В условиях спортивной деятельности это проявляется в расширении ценностного восприятия: «Ценности команды», «Ценности принадлежности к сборной команде России», «Ценности принадлежности к мировой спортивной элите».
2. Равнозначность традиций и творчества, признание необходимости изучения и использования учений прошлого и возможности духовного открытия в настоящем и будущем, взаимообогащающего диалога между традиционалистами и новаторами. Данный принцип имеет существенное значение при развитии таких интеллектуальных стилей юных спортсменов, как «конвергентность – дивергентность», «адаптивность – инновативность» (см. раздел 5.3).
3. Экзистенциальное равенство людей, социокультурный прагматизм вместо демагогических споров об основаниях ценностей, диалог и подвижничество вместо мессианства и индифферентности. Спортивная деятельность в данном контексте ее рассмотрения: предоставляет равные права к реализации подростком способностей; формирует потребностно-мотивационную сферу личности, ориентированную на принятие ценностей других народов и национальностей; способствует становлению эффективной интеллектуально опосредованной деятельности в группе, команде; формирует социальный интеллект личности.
В рамках рассмотрения интеллектуальных способностей через призму аксиологического подхода создаются предпосылки к формированию аксиологической характеристики личности подростка-спортсмена как субъекта ценностных отношений и раскрываются условия для качественных характеристик интеллектуальной активности в условиях спортивной деятельности подростка через общие аксиологические категории: значение, смысл, благо, оценка, потребность, мотивация, ценностные ориентации и отношения.
Понятие ценности развития интеллектуальных способностей не может существовать вне человека и без человека, так как оно представляет собой «особый человеческий тип значимости предметов и явлений» [271]. По мнению ряда авторов (В. П. Тугаринов, С. Ф. Анисимов, М. В. Демин, О. Г. Дробницкий, А. А. Ивин, М. С. Каган, А. М. Коршунова, Л. Н. Столович), ценности не первичны, они производимы от соотношения мира и человека, подтверждая значимость того, что создал человек в процессе истории. Таким образом, актуализируется роль фактора успешности спортивной деятельности, социального принятия и социального ожидания моделируемого результата через развитие самой личности.
Рассматривая процесс развития интеллекта юного спортсмена через призму аксиологического подхода, мы вплотную подходим к проблеме проявления мотивации, вызванной интеллектуальными чувствами и переживаниями (см. разделы 6.3, 6.8), поскольку смысл деятельности раскрывается только через данные категории. А значение, смысл и ценность – неразделимые понятия.
Значение раскрывает объективный элемент в ценности (определенные свойства явления), смысл при этом отражает активное отношение человека к данному объективному элементу, которое творит и создает личность.
Ценность и смысл возникают из взаимодействия объективного мира с потребностями человека – это не только предметы, явления и их свойства, которые нужны людям определенного общества и отдельной личности в качестве средств удовлетворения их потребностей, но также идеи и побуждения в качестве нормы и идеала [210, с. 11]. Норма поведения формируется на основе освоения этического кодекса спортсмена, принятия и неуклонного исполнения правил соревнований, клятвы олимпийца и других нравственных императивов. Вместе с тем очень важно, чтобы норма соотносилась с идеалом, а идеал, в свою очередь, являлся высшей степенью проявления принимаемой личностью подростка нормы поведения и отношения в вариативных условиях спортивной деятельности.
О. Г. Дробницкий, характеризуя ценностный объект, отмечает, что он выступает как нереализованная потребность, как внешний по отношению к человеку предмет, который еще должен быть освоен [36]. К предметным ценностям относятся природные и социально-культурные явления, актуальные или потенциальные предметы человеческой деятельности, оцениваемые по таким критериям, как «добро – зло», «красивое – безобразное», «справедливое – несправедливое». И воспитание юного спортсмена в данном контексте опирается на развитие системы отношений, основанных на становлении и развитии мировоззренческой позиции личности.