коснулась рукой мелких, спрессованных в светло-серую массу, камней. Входить внутрь не имело смысла. Она отлично знала, что там, внутри, не Бруг, а Нью-Грейндж – приманка для туристов. Сид-Бруг лежит глубоко под землей, и попасть в него может только тот, к кому благоволит его владыка, несравненный Энгус.

Она собиралась сказать так много, так много, но губы прошептали всего лишь:

– Мой король…

Ты заметил меня. Ты исполнил все мои желания, тайные и явные, предосудительные и абсолютно невинные. И хотя о некоторых я предпочитала умалчивать, ты знал, что они у меня есть. Это просто чудо… Ты исполнил даже те из моих желаний, о которых я сама не подозревала. Или все-таки подозревала?

Через день, через год понять это станет еще труднее, чем сейчас. Память услужливо исказит факты, неприемлемые для эго-сознания, и останется только смутное чувство вины. А со временем пропадет и оно. Следующий вопрос: уместно ли чувство вины? Какой конкретно вины? За что? Неужто на повестке дня опять первородный грех? Это может отбить всякое желание мыслить. Взывая к древним богам, человек пробуждает собственные психические силы. Их можно обратить во зло или во благо… Опять-таки, что считать злом?

Анна вздохнула. Что-то защебетало, закружилось вокруг ее головы. Стремительное «фррр» маленьких крыльев, легкое колебание воздуха у самых глаз… Рассмеявшись, она послала им поцелуй. Четырем сереньким птичкам, возникшим из ниоткуда и приветствующим ее восторженным танцем в небесах.

– Я вернусь, – сказала она, поворачиваясь, чтобы идти назад, к машине, но продолжая смотреть на птиц. – Передайте ему, что я вернусь.

Сноски

1

Святой, принесший в Ирландию христианство в 432 году н. э. Предполагаемый день его смерти 17 марта является национальным праздником.

2

Согласно ирландской псевдоисторической традиции, предками современного населения острова были выходцы из Испании, сыновья и потомки так называемого Миля Испанского, которые вытеснили с ирландских земель своих божественных предшественников, клан Туата-Де-Даннан, вынудив их переселиться в недра чудесных холмов-Сидов.

3

Вторая и третья волны поселенцев, высадившихся на берегах Ирландии с целью освоения ее земель.

4

В ирландской традиции чудесный холм, место обитания одноименных существ, сидов мужского и женского пола, которые послужили прототипами средневековых фей и эльфов.

5

Памятник средневековой ирландской литературы, датируемый XIV веком. Представляет собой сборник древних ирландских сказаний, составленный христианским переписчиком.

6

В ирландской мифологии Дагда (буквально «добрый бог») является примордиальным богом, покровителем науки и сельского хозяйства. Будучи богом Вечности, он является богом-владыкой хронологического и атмосферного времени, а также господином элементов: воздуха, воды, земли и огня.

7

В древней и раннесредневековой Ирландии провидцы, мудрецы, поэты, хранители исторической традиции. После принятия христианства отчасти приняли на себя функции друидов.

8

У.Б. Йейтс. Кельтские сумерки.

9

Древний кельтский праздник (буквально «собрание»), отмечается 1 ноября. Христианизован как День Всех Святых и праздник мертвых, в англоязычных странах его называют Хэллоуин.

10

Мое сердце (ирл.).

11

Буквально «женщина из сидов». В ирландской мифологии сверхъестественное существо в облике прекрасной женщины, чье появление предвещает смерть.

12

Богиня, давшая имя целой группе богов и названная их матерью, подобно египетской Нут или семитской Иштар. Возможно, она родственна богине Ану, которую Кормак описывает как mater deorum hibernensium (буквально «вскормившая богов»).

13

Будем здоровы! (ирл.)

14

Легендарный Сид Энгуса Мак Ока на реке Бойн (Боанн), который размещался на месте храма солнца, датируемого III тыс. до н. э. и в настоящее время известного как Нью-Грейндж.

15

Здесь и далее по тексту авторское изложение фрагментов сказания «Сватовство к Этайн».

16

Иначе Праздник урожая (1 августа) – вплоть до новейшего времени существовал у ирландцев, шотландцев и жителей Островов. Другое название – Лугназад. В этот день начинались праздничные ярмарки, сопровождавшиеся различными увеселениями и обрядами, среди которых выделялся обряд заключения «временных», или испытательных, браков сроком на год и один день.

17

Уснех Миде – сакральный центр Ирландии, реальный холм, расположенный недалеко от современного города Моллингара, графство Вестмит.

18

Огам – древний ирландский алфавит, ключ к которому дается в трактате из Баллимотской книги. Очевидно, это было официальное письмо, так как его удалось обнаружить только на могильных камнях, а в сагах оно ассоциируется либо с погребальными обрядами, либо с заклинаниями.

19

Крыша поехала (англо-амер. слэнг).

20

Крупнейший норманнский замок Ирландии (XIII век), расположен в окрестностях города Дроэда, графство Мит.

21

Ф. Леру. Друиды.

22

В старой Ирландии воин так называемой фианы, то есть дружины, самым прославленным вождем которой был Финн Мак Кумал.

23

Этнические группы, населяющие древнюю Ирландию.

24

Лики Ирландии. Книга сказаний.

25

Отлично, классно (англ.).

26

Восклицание, означающее полное подтверждение сказанного собеседником, типа «Еще бы!», «Ясный перец!» (англо-амер. слэнг)

27

К.Г. Юнг. О психологии бессознательного.

28

Не бери в голову (анго-амер. слэнг).

29

Дружище (ирл.).

30

Равнина Блаженства или Страна Живых – одно из названий чудесного кельтского Иного Мира. «Живыми» обитатели Иного Мира называют себя в противоположность людям, которые для них не более, чем «смертные».

31

К.Г. Юнг. О психологии бессознательного.

32

Золотая шейная гривна.

33

Да защитят нас молитвы Бригитты! (ирл.)

34

В ирландской мифологии бог морской стихии, покровитель торговли и мореплавания, а также подземного мира, бездны, всего иррационального.

35

Черт! Блин! Дерьмо! (англо-амер. слэнг)

36

Книга Еноха. 8.36.

37

Легендарный возница и оруженосец Кухулина.

38

Главный герой Уладского цикла ирландских сказаний,