199

Gonda J. Ibid. P. 87.

200

Об этом? жанре см.: Renou L. La poésie religieuse de l’Inde antique. P., 1942.

201

L’Inde classique. P. 273.

202

Renou L. Les écoles védiques et la formation du Veda. P. 210.

203

См. Renou L. La poésie religieuse de l’Inde antique. P. 16.

204

О соотношении этих двух классов мифологических персонажей см.: Gonda J. Some Observations on the Relations between «Gods» and «Powers» in the Veda. ’s-Gravenhage, 1957.

205

О колдовстве в РВ см. подробнее: Velankar H. D. Magicians in the Rgveda // Sarüpa-Bhâratï. Dr. L. Sarup Memorial Volume. Hoshiarpur, 1954. Witzei M. On Magical Thought in the Veda. Leiden, 1979.

206

См.: Gonda J. The So-Called Secular, Humorous and Satirical Hymns of the Rgveda // Orientalia Neerlandica. Volume of Oriental Studies. Leiden, 1948; Idem. Vedic Literature. »P. 144—148.

207

См.« Thieme P. Agastya und Lopamudrâ //Kleine Schriften. Wiesbaden, 1971. I.

208

См. Елизаренкова Т. Я., Топоров В. Н. О ведийской загадке типа brahmodya // Паремиологические исследования. М., 1984. С. 14—46.

209

См.: Renou L. (avec Sillburn L.). Sur la notion de brâhman // JA. 237. 1949. P. 22— 46; Thieme P. Brahman // ZDMG. 102. 1952. S. 91—129. Топоров B. H. О брахмане. К истокам концепции // Проблемы истории, языков и культуры народов Индии. М., 1974. С. 20—74.

210

См. Thieme Р. Untersuchungen zur Wortkunde and Auslegung des Rigveda. Halle, 1949. S. 55 ff.; Brown W. N. Agni, Sun, Sacrifice, and Vac: a Sacerdotal Ode by Dirghatamas (Rig Veda I, 164) // JAOS. V. 88. N 2. 1968. P. 199—218; Johnson W. On the Rg Vedic Riddle of the Two Birds in the Fig Tree (RV I. 164. 20—22), and the Discovery of the Vedic Speculative Symposium 7/JAOS. V. 96. N 2. 1976. P. 248—258.

211

См. Renou L. Les hymnes aux Viévedevâh U EVP. T. IV. P., 1958. P. 1—11.

212

См. интерпретацию этого гимна: Dange S. A. Vedic Concept of «Field» and the Divine Fructification. A Study in Fertility and Sex-Symbolism with Special Reference to the Rgveda. Bombay, 1971 (особенно гл. III).

213

См. Oldenberg H. Das altindische Akhyana H ZDMG. Bd. 37. 1883; Он же. Akhyäna-Hymnen im Rgveda // ZDMG. Bd. 39. 1885; Он же. Zur Geschichte der altindischen Prosa. Göttingen, 1917. S. 53 ff.

214

Keith А. B. A History of Sanskrit Literature. Oxford, 1920. P. 67.

215

''Alsdorf 'L. The Akhyäna Thoory Reconsidered H JOIB. V, 13. P. 195.

216

Gonda J Vedic Literature. P. 209—210.

217

См.. Hoffman K. Der Injunktiv im Veda. Heidelberg, 1967.

218

См. Gonda J. Vedic Literature. P. 119 sq.

219

Правда, согласно одной из последних интерпретаций этого мифа считается, что речь здесь идет не о создании, а о сохранении космоса, поддерживаемого регулярным жертвоприношением. — См. Srinivasan D. The Myth of the Panis in the Rig Veda // JAOS. 93. 1. 1973. P. 44—57.

220

См. Топоров В. H. Авест. thrita, thraëtaona, др.-инд. Trita и др. и их индоевропейские истоки)1 Paideia. XVI. 3. 1977 (Serie Orientale, 8). P. 41—65.

221

См. Sieg É. Die Sagenstoffe des Rgveda. Stuttgart, 1902.

222

Schneider U. Der Somaraub des Manu. Wiesbaden, 1971.

223

См. Oguibenin B. Structure d’un mythe védique. —Approaches to Semiotics. 30. The Hague. P., 1973.

224

Космогоническая концепция здесь излагается по Кейперу — см. Kuiper F. В. J. The Basic Concept of Vedic Religion // History of Religions. Chicago, 1975. V. 15. N 2. См. также русский перевод в книге: Кейпер Ф. Б. Я. Труды по ведийской мифологии. М., 1986. С. 28—37.

225

См/такжеKuiper F. В. J. Varuna and Vidüçaka. Amsterdam, Oxford, N. Y. 1979. P 10/ (Ср. в этой связи сноску 53a.)

226

Так они трактуются в книге: Gonda J. Die Religionen Indiens. I. Stuttgart, 1960. S. 415 ff.

227

Об этом см. Gonda J. Die Religionen Indiens. I. S. 29.

228

См. об этом: Gonda J. Some Observations on the Relations between «Gods» and «Powers» in the Veda. A propos of the Phrase sünuh sahasah. ’s-Gravenhage, 1957.

229

Представление о ней можно получить по таким старым классическим работам в области ведийской мифологии, как, напр., Macdonell A. A. Vedic Mythology. Strassburg, 1897.

230

Последнее предположение особенно интересно потому, что объясняет, с одной стороны, прошлое Варуны — его принадлежность к Асурам, связанным с изначальным хаосом и космическими водами, а с другой, его будущее, когда он становится просто морским богом.

231

Thieme Р. Mitra and Aryaman. New Haven, 1957.

232

Gonda J. The Dual Deities in the Religion of the Veda. Amsterdam, London, 1974.

233

См. о нем: Ammer К. Tvastar, ein altindischer Schöpfergott // Die Sprache. 1949.

234

См. об этом подробнее: Caland W. Altindischer Ahnenkult. Leiden, 1893.

235

О похоронных обрядах см. подробнее: Caland W. Die altindischen Todten-und Bestattungsgebräuche. Amsterdam,