Трансформации вокруг подталкивают к изменениям в нас самих: в одном случае за счет реакций, в другом – за счет активных действий. Именно они побуждают человека развиваться, двигаться, меняться, приобретать опыт. Без этого процесса не было бы прогресса и ценности в существовании. Ведь любое знание всегда ограничено, а поиск и стремление к развитию бесконечны, вдохновляюще интересны и непредсказуемы, в них раскрывается природа бытия. Наши достижения, которые мы имеем на настоящий момент времени, являются полезными и необходимыми, но лишь в контексте дальнейшего поиска. Они хороши как костыль, на который мы опираемся в нашем продолжающемся познании мира, в движении вперед, поскольку само движение никогда не прекращается.

Почему вообще происходит эволюция и что является причиной? Ведь важно понять, что именно эволюционирует. Можно предположить, что принцип эволюции заложен в органических структурах, из которых состоит все живое. А оно, как мы знаем, подчинено законам времени. С механической точки зрения, течение времени должно подталкивать живые организмы к трансформации. Однако существует теория, что эволюция видов никогда не происходила линейно, это, как правило, некие скачки[123]. Кроме того, зная о единстве, мы не можем выбросить из этой цепочки само сознание и значение эволюции интеллекта. Это подталкивает к мысли о том, что материя и сознание эволюционируют как единое целое.

Действительно, с позиций логики вибрация, ощущаемая физически, является следствием присутствия соответствующей частоты, которая реализует себя (выражается) в состоянии среды. Как только возникает одно – появляется и второе. Свет, излучаемый лампочкой, является следствием движения и взаимодействия электрических зарядов. Одно неотделимо от другого, свойства энергии являются свойствами материи. Но каким образом может осуществляться такая взаимосвязь?

Довольно доступное, хоть и не новое объяснение этому дает биолог Роберт Ланца в своей книге «Биоцентризм»[124]. Он исходит из того, что современные физические теории не работают и просто не будут работать до тех пор, пока в них не будут учтены две важнейшие составляющие нашего мира: жизнь и сознание. Автор относит и сознание, и саму жизнь к числу основополагающих факторов, необходимых для понимания Вселенной, а отнюдь не к случайным побочным продуктам физических процессов, протекавших на протяжении миллиардов лет.

Суть введенного им понятия «биоцентризм» сводится к пониманию того, что известный нам мир, такой, каким мы его видим, мир материи с ее формами и качествами, существует только в нашем сознании, в нашем представлении и является нашей коллективной интерпретацией. Поскольку вне пределов наблюдателя реальность остается хаотичной игрой частиц – волной, но не материей. Таким образом частицы на своем первичном уровне взаимодействуют с сознанием, а наш субъективный опыт, который мы именуем сознанием, напрямую соотносится с физическими процессами.

Автор сводит свои исследования к нескольким базовым принципам, объясняющим взаимоотношение материи и сознания в их неразрывности:

1. Наше сознание непосредственно участвует в таком процессе как восприятие реальности. Посмотрите на вид за окном: пейзаж или внутренний двор, вроде бы, не зависят от вашего присутствия. Когда вы уйдете спать, и двор, и пейзаж будут по-прежнему там, хотя вы их и не видите. А теперь попытайтесь осознать, что четкий, неподвижный мир на самом деле представляет собою рой частиц, находящихся в вечном движении, и, чтобы воспринимать реальность, вам надо вступить с ней в материально-энергетическое взаимодействие. Фотоны света от солнца или фонарей попадают на сетчатку глаза, сигнал при помощи сложного алгоритма обрабатывается мозгом и формирует картинку. У объектов, например, нет цвета, поскольку это не характеристика световой волны или частицы. В общем, реальность, не воспринимаемая через призму сознания, абсолютно не похожа на привычный мир в нашем представлении. И мы не правы, когда думаем, что двор за нашим окном остается на месте и не меняется, пока мы спим.

2. Ощущения по поводу того, что находится вне нас, рождаются внутри нас, они субъективны. На самом деле внешние и внутренние ощущения не могут быть рассмотрены раздельно, они неразрывны. Пример: вы касаетесь мяча, бревна или камня, предмет опознается вами как твердый. Ощущение рождается в вашем мозгу, пальцы чувствуют давление. Но откуда оно возникает? Электроны на внешних оболочках атомов мяча или камня отталкивают электроны на внешних оболочках атомов ваших пальцев, потому что обладают одноименным с ними зарядом. Эту силу отталкивания вы и чувствуете, но никакого соприкосновения твердых тел не происходит! Большую часть пространства атомов занимает пустота. Если бы объекты сталкивались действительно твердыми частицами, которые ничтожно малы – меньше хлебной крошки на огромном стадионе, – то пальцы легко проходили бы сквозь камень.

3. Пока сознание не сконцентрировано на материи, она пребывает в неопределенном вероятностном (подобно коту Шредингера) состоянии. Поведение любых объектов и частиц, в том числе элементарных, неразрывно связано с наличием наблюдателя. Так, наш наблюдающий глаз необходим не только для того, чтобы увидеть радугу, он – условие ее существования. Радуги нет, когда некому на нее смотреть.

4. Пространство – лишь форма восприятия реальности, а не ее компонент. Нам легче осознавать мир через пространство. Пространство и время сопровождают нас, словно раковина – моллюска. То, что физические явления протекают независимо от жизни, – миф. Между тем и ученые, и люди, далекие от науки, уверены, что мир таков, каким мы его видим, и при этом существует сам по себе.

5. Вселенная есть жизнь. Вселенная настроена на поддержание жизни, но жизнь творит Вселенную, а не наоборот.

Вернемся к биологическому уровню. Исследования в области эпигенетики (с некоторыми из которых вы уже ознакомились в этой книге) показывают, что наше сознание влияет на ДНК, и она, в свою очередь, определяет возможности и способности, которым будет обладать материальное тело.

А что, если представить последствия такого воздействия в разрезе всего человечества как единого организма?

Для эволюционного скачка нашей цивилизации необходимо качественное изменение. Подразумевается, что для него нужно движение и сознания, и энергии, и материи. Сознание (информация) определяет качества энергии, что является частотной средой для ДНК, взаимодействуя с которой, она решает, как ей работать. Далее, если мы воспринимаем все человечество как единый организм со схожим уровнем сознания, как единый биологический вид, то можем применить принцип перехода количественных показателей в качественные. Как только набирается критическая масса соответствующей частоты, мы переходим на новый структурный уровень. И ДНК начинает создавать обновленный вид органической материи, формируя иные кодоны и связи. Таким образом весь вид переходит на очередную эволюционную ступень. Следует заметить, что такая интерпретация не противоречит концепции дарвинистской.