Шрифт:
Интервал:
Закладка:
640
Чтения для умственного развития малолетних детей и обогащения их познаниями / Сост. Е. О. Гугель. СПб.: Типография Императорской Академии наук, 1832. С. 1.
641
Наставления от отца дочерям / Пер. с фр. Н. Загороцкий. М.: Б.и., 1784. С. 18–43.
642
Корсини М. А. Указ. соч. Т. 1. С. 40, 60.
643
Сушкова Е. А. Указ. соч. С. 52.
644
Дружинин А. В. Указ. соч. С. 29.
645
Одоевский В. Ф. Указ. соч. С. 193.
646
Мир Пушкина. Т. 3. Семейные предания Пушкиных. СПб.: Издательство Пушкинского фонда, 2003. С. 158.
647
Победоносцев С. П. Няня. С. 10.
648
Ган Е. А. Указ. соч. С. 8.
649
Ростопчина Е. П. Талисман. С. 263.
650
Руководство к педагогике или норме воспитания. С. 224.
651
Николай I. Муж. Отец. Император. С. 182.
652
Там же. С. 193.
653
Победоносцев С. П. Мамзель Бабетт и ее альбом // Библиотека для чтения. 1842. Т. 54. № 10. С. 161.
654
ОПИ ГИМ. Ф. 92. Дневники, мемуары, записки. Д. 110. Записная книжка М. Н. Фуфаевой. 1817 г.
655
Бегичев Д. Н. Указ. соч. Ч. 1. С. 234.
656
Николева М. С. Указ. соч. С. 158–159.
657
Брант Л. В. Коробочка. С. 194.
658
Жихарев М. И. Докладная записка потомству о Петре Яковлевиче Чаадаеве // Русское общество 30-х годов XIX в. Люди и идеи: Мемуары современников. М.: Изд-во МГУ, 1989. С. 53.
659
Витковский А. Г. Указ. соч. С. 66–67.
660
Русское общество 40–50-х XIX в. Часть II. Воспоминания Б. Н. Чичерина. С. 24.
661
Захарова О. Ю. Светские церемониалы в России XVIII – начала XX в. М.: Центрполиграф, 2003. С. 76.
662
Николай I. Муж. Отец. Император. С. 185.
663
ГА РФ. Ф. 699. Окулова А. А. Оп. 1. Д. 2. Л. 22–42.
664
Николай I. Муж. Отец. Император. С. 80.
665
Куприянов А. И. Культура городского самоуправления русской провинции. 1780–1860-е годы. М.: Изд-во ИРИ РАН, 2009. С. 147.
666
Рашин А. Г. Население России за 100 лет (1811–1913). Статистические очерки / Под ред. акад. С. Г. Струмилина. М.: Госстатиздат, 1956. С. 124, 126; Корелин А. П. Дворянство в пореформенной России. 1861–1904. М.: Наука, 1979. С. 292.
667
Тучкова-Огарева Н. А. Воспоминания. 1848–1870. М.: Изд. М. и С. Сабашниковых, 1903. С. 7.
668
Масонские взгляды, строго говоря, не являются христианскими, однако в означенный период соседствовали с православием, и многие состоявшие в масонских ложах не отрицали церковных Таинств. Официально масонские ложи были закрыты в 1822 году, хотя нет сомнения, что «вольнодумство» осталось.
669
См. например: Земская Е. А. О языке русского зарубежья // Simpozij Obdobja 20: Slovenski knjižni jezik – aktualna vprašanja in zgodovinske izkušnje. Ljubljana, 2003. S. 95–106; Голубева-Монаткина Н. И. О староэмигрантской речи (к типологии современной русской речи Дальнего Зарубежья) // Русистика сегодня. 1998. № 1/2. С. 88–96; Пушкарева Н. Л. Русские за рубежом // Русские / Отв. ред. В. А. Александров, И. В. Власова, Н. С. Полищук. М.: Наука, 1997; Райан Н. В. Россия-Харбин-Австралия: сохранение и утрата языка на примере русской диаспоры, прожившей XX век вне России. М.: Русский путь, 2005; Русская диаспора и изучение русского языка и русской культуры в инославянском и иностранном окружении. Сборник докладов. Белград, 2012.