И это было очень важно в ситуации, где много детей, кто-то не выжил, кто-то был абортирован, и сейчас живёт там один ребёнок, он – пятый. Он пытается жить, как первый. Да пятый ты, зайка. И у него ощущение, что он всё делает в двойном размере: за всё отвечает, он одновременно должен быть ответственным, и он одновременно должен кого-то ещё развлекать. И ему в жизни дико чего-то не хватает, он живёт в ощущении дикого одиночества. И тогда просто выставляешь всех детей, которые были до него и после него, он понимает, что он пятый из шестерых, и он начинает успокаиваться. У него жизнь, картина по жизни меняется, ощущение по жизни меняется.

Вопрос: Как узнать про замершего близнеца?

Ответ. Только на расстановке об этом можно узнать, просто это вылезет. И всё, мы даже знаете не заморачиваемся, не уточняем. Седьмой – так седьмой, какая разница? Принцип реальности, всё есть такое, какое есть. Просто знай, и всё, ты по-другому будешь жить.

И если у женщины есть ребёнок, и в систему входит мужчина, а первого где-то нет, он там ушёл в плавание, улетел в космос, погиб на пожаре, а сам сидит в тюрьме, и мы про него знать ничего не хотим. И есть отчим, и он что-то делает для женщины, а женщина с кем-то связана, например, в переплетении с дедушкой, и не может мужу давать баланса. Тогда какую-то часть необходимости чем-то ответить отчиму очень чувствует ребёнок. И в таких семьях дети бывают очень связаны с отчимом. И у них есть постоянное ощущение, что они всегда чего-то должны. И это, на самом деле, тоже мешает, как вот показывают наши расстановки, в первую очередь их самореализации. Потому что они берут на себя чужую ответственность.

Понимаете, в чем фокус? Если для мужчины этот ребёнок – не родной, то всё, что он делает для этого ребёнка, он делает для женщины.

Если он заботится о её ребёнке, он делает это для женщины, он делает это для своих отношений с женщиной, как в паре. Он может покупать женщине шубу, он может покупать ей машину, он может содержать её ребёнка, он может оплачивать обучение в институте этого ребёнка, но это всё – в рамках баланса с этой женщиной. И ответить ему за это, возместить баланс, должна, обязана, может только женщина. Ребёнок в этом случае возместить баланс отчиму не может никак. И женщина должна это понимать. Если этого понимания нет, то женщина подсознательно это перекладывает, эту благодарность, на ребёнка; и ребёнку с этим очень тяжело справиться.

Вопрос. А если был замерший близнец, какая иерархия между рождённым и нерождённым? Кто из них первый?

Ответ. Вообще не знаю, как. Мускульный тест, он вам ответит, однозначно. Или расстановочку сделать.

И точно таким же образом складывается ситуация в случае, если в семье имеет место инцест. И чаще всего, это ребёнок делает для мамы. Однажды я встречала чудовищную историю, ребёнок делал это для бабушки. Вот, вы знаете, они лежат, эти случаи, за рамками нашего человеческого восприятия. И у нас есть такой однозначный подход, и я, хоть вся из себя такая учёная, у меня это тоже назвалось чудовищный случай. Но, на самом деле, всё это делается для чего-то, для кого-то, и этот насильник – он тоже инструмент в руках судьбы этого ребёнка. И ребёнок это делает по выбору своей души: «Я это делаю для тебя, мама. Я это делаю вместо тебя, мама». Мы можем болеть за родителей, мы можем нести какую-то симптоматику, мы иметь трудности за-ради родителей, и это бессознательный механизм. И, в том числе, мы можем вступать в сексуальные отношения. То же самое – бессознательно мы делаем это для родителей, сами, выполняя какую-то функцию. Такое тоже бывает. Сколько я делала расстановок по жертве агрессоров-спасателей. Ключ всегда у жертвы.

У меня есть тренинг, он называется, я его назвала «Верность и измена», потом пришли маркетологи, теперь он называется – «Верный муж, мечта или реальность». И в конце этого тренинга я даю очень такую болючую практику про аборты.

Во-первых, любой ребёнок, зачатый в системе, получает в ней автоматически место, и чаще всего, в большей степени, на судьбу детей влияют те дети, которые были абортированы до вашего рождения. И если сейчас живет один ребёнок, а предыдущие были абортированы, это во многом говорит о том, что у системы было ресурсов только на воспитание одного ребёнка. Вырастить могли только одного, поэтому – извините. И когда рождается этот последний, а тех нет, то получается, цена его жизни – за счет того, что были не рождены, а были умерщвлены и расчленены его собственные, родные братья и сестры. И это очень тяжелая цена, её очень сложно принять.

Вопрос: Поэтому всегда начинаем со слабого, он кандидат в жертвы?

Ответ. Начинаем со слабого, потому что он – слабый, потому что ему тяжелее.

Вопрос. А если выкидыш – и до, и после?

Ответ. Выкидыш это другое, есть разница между виной и бедой. Между виной и бедой – очень большая разница.

Так вот, очень часто ребёнок чувствует вину, чувствует ответственность, чувствует тяжесть. И к тому же, он может чувствовать какой-то недостаток общения, внимания, ему всё время кого-то не хватает, он всё время кого-то ищет. Откуда это состояние берется у ребёнка? В том случае, если родители не дали должного места вот этим своим, не рожденным детям. Если женщина делает аборты между маникюром и педикюром, то у неё никакого контакта на уровне чувств с этим ребёнком нет. Она его в систему не включает, он для неё не существует. Он получается – исключённый. И тогда система восстанавливает его присутствие за счет того, за счет кого можно. За счет самого младшего. То есть, остаётся только принимать, что – для меня цена жизни такова, мне досталась жизнь по такой цене. И этим, которые были не рождены, можно сказать: я вам благодарен, вы освободили мне место, и у меня для вас в душе всегда будет хорошее место. Вы – мои братья и сестры. И если мать связана с этим ребёнком, если в её внутреннем пространстве, в её внутреннем образе, для ребёнка есть достойное место, то вот этого негативного воздействия рождённый ребёнок уже не будет чувствовать. Это ответственность матерей. Даже достаточно для этого, чтобы мама сама про себя, и ему, и себе говорила: ты у меня второй. Вот этому ребёнку. Не так уж совсем обязательно ему об этом рассказывать, этому рождённому ребёнку, важно, чтобы во внутренней системе этому ребёнку было дано место. Если вы дали место, то может, можно и не говорить, хотя я всё же на стороне правды.

Бывает так, что большое количество абортов после рождения тоже влияет на жизнь человека. Но здесь уже другой механизм, это влияет на малыша тогда, когда у женщины есть огромное сожаление по поводу того, что дети не родились. И оно настолько велико, что часть этого сожаления на себя берет малыш. Когда женщина не справляется с этой виной, он говорит: «Ладно, мама, я потащу эту вину вместо тебя, тоже буду печалиться, тоже буду скорбеть». У меня были такие расстановки, и не один раз, и не два, и не десять. Такой человек не может позволить себе жить полной жизнью, не может себе позволить радоваться, потому что он всё время скорбит, он в состоянии скорби. Ну, а для отношений между мужчиной и женщиной, заканчивая тему абортов, у меня есть ровно три слова…