а не к проповедникам и священникам. Святых можно найти в любой религии. Но и дураки с грешниками тоже есть везде.

Не с мудростью других религий боролся Иисус, а с духовным неведением среди своих собственных последователей!

12

— Вы спасены? — спросил меня как-то ортодоксальный проповедник.

— Спасен от чего? — удивился я.

Увидев, что я не желаю присоединяться к его узкому толкованию истины, он гневно закричал на меня:

— Вы отправитесь в ад!

— А что такое ад, если не терзание такими вредоносными эмоциями, как гнев? — улыбнувшись, спросил я. — Если я и попаду туда, то не скоро, а вот вы, друг мой, уже там!

Наш разговор, происходивший в поезде, с неподдельным интересом слушали окружающие, и, услышав мой ответ, все они засмеялись.

13

«Ваша вера не спасет вас».

14

— Библия клеймит идолопоклонство, — заметил посетитель-христианин, — однако я читал, что в каждом индийском доме есть по крайней мере один идол. Как же христианам — да и иудеям по той же причине — не осуждать эту практику как язычество?

Учитель ответил:

— Представьте себе маленькую девочку, играющую с куклой как со своим ребенком. Станете ли вы бранить ее, говоря, что кукла всего лишь неодушевленный предмет? Игры с куклами могут даже приносить практическую пользу, помогая ребенку подготовиться к будущему материнству.

Точно так же и изображения способны помочь людям пробудиться и сфокусировать свою преданность. Разве сами христиане не держат изображения на своих алтарях — распятие, например?

Подумайте и обо всех тех образах, что Бог дал нам в Природе. Если мы любим Его, то разве красота деревьев, цветов и вечернего заката не напоминает нам о Его беспредельной красоте?

То идолопоклонство, которое осуждает Библия, — это практика эго ставить творение выше Творца: поклоняться деньгам, а не божественному сокровищу внутри Себя; человеческой, а не божественной любви; поклоняться коварным опьяняющим средствам вроде вина и секса вместо того, чтобы молиться до «опьянения» божественным экстазом.

15

— Библия, — выдвигал свои возражения против работы Парамхансы Йогананды один из новичков, — говорит нам, что Иисус — единственный Сын Божий. Как же тогда Вы можете утверждать, что другие Мастера равны ему?

Учитель ответил:

Когда иудеи обвиняли Иисуса в богохульстве за его слова «Я и Отец — одно», он отвечал им: «Не написано ли в Законе вашем: «Я сказал: вы боги»?»[9]

Последователи каждой религии склонны претендовать на уникальность своих верований. Их притязания, однако, основаны на человеческом непонимании и неведении. Любому человеку нравится думать, будто все, чем обладает он, — самое лучшее!

Как и все великие учителя, Иисус говорил с двух уровней своего естества: человеческого и божественного. Как человек, Он мог воскликнуть на кресте: «Отче, для чего Ты Меня оставил?» Но в Своем беспредельном, божественном «Я» Он мог с полным правом называть себя единственным Сыном Божиим. Ибо на том уровне сознания Он был тождествен Сознанию Христа, которое во всем Мироздании является единственным отражением Бога и Отца, пребывающего вне Творения.

Христово Сознание — это не человек с бородой и в развевающемся белом одеянии! Когда Иисус пользовался местоимением «Я», говоря из бесконечного уровня сознания, Он говорил от имени беспредельного «Я» всех существ, а не Своего маленького человеческого тела.

Христово Сознание лежит в основании всего сотворенного Мироздания. Всякий, кто разрывает привязанность своего сознания к эго и объединяет его с Беспредельностью, имеет полное право утверждать вместе с Иисусом: «Я — Сын Божий».

Он также может сказать: «Я и Отец — одно», как говорил Иисус, поскольку и Сын, и Отец суть аспекты одной и той же реальности.

В этом состоянии его сознание «Я» больше не ограничено человеческим телом. Волна вновь слилась с безбрежным океаном, из которого произошла. Она стала океаном.

— Вы говорите, что цель жизни заключается в том, чтобы найти Бога, — выразил сомнение студент сравнительного религиоведения. — Но такое убеждение поддерживается не везде. Буддисты, например, даже не верят в Бога.

Йогананда ответил:

— Будда не был атеистом. Его учение, однако, как и учения всех великих учителей, должно было преодолеть заблуждения его времени. Люди тогда считали, что всю духовную работу должен выполнять за них Бог. Поэтому Будда подчеркивал важность собственных усилий человека в духовном поиске.

Как говорится, не попробуешь, не узнаешь. Те, кто серьезно практикуют учение Будды, а не просто дискутируют о нем, достигают цели этого учения. Достигнув же, они убеждаются, что цель здесь та же, что и у всех великих религий: реализация беспредельного «Я» и освобождение из сетей иллюзии.

— А что касается попыток найти общее во всех религиях мира, — продолжал Учитель, — то было бы ошибкой полагать, будто все они равным образом происходят с одного и того же уровня проникновения в божественное.

17

«Истины, лежащие в основе религии, вечны. Их нельзя придумать. Опускаясь из своего Источника в сознание Бого-просветленных мастеров, они искажаются при прикосновении к ним непросветленных людей.

Вот почему Бог время от времени посылает на Землю своих пробужденных сынов воскрешать дух религии и возвращать нестареющим учениям их первоначальную чистоту.

Те или иные идеи будут изменяться в зависимости от требований времени. Основополагающие истины, однако, вечно будут оставаться неизменными».

18

Студент:

— В чем состоит суть Вашей миссии на Земле?

Йогананда:

— Вести людей к осознанию необходимости Самореализации с помощью медитации и братских отношений с другими ищущими истину душами.

Поэтому эта организация и называется «Братство Самореализации» (SRF). Задачей SRF является возвращение миру первоначальных основ учения и науки йоги, которым учил Кришна, и изначального христианства Иисуса Христа.

19

Посетитель:

— Ваше учение — это новая религия?

Учитель:

— Это новое выражение вечных истин.

20

Великие мировые религии всегда основывались аватарами — воплощениями, или «нисхождениями» Бога. Таким воплощением был Кришна. То же можно сказать об Иисусе и Будде. Аватар — это полностью освобожденный Мастер, который возвращается на Землю с особой божественной миссией.

Тот же ученик однажды задал Парамхансе Йогананде такой вопрос:

— Учитель, Вы аватар?

Спокойно и просто Учитель ответил:

— Работу такой важности должны начинать аватары.

Глава шестая

Закон Жизни

1

«Существует основополагающий закон жизни. Осознав его, мы сможем увидеть, откуда возникла жизнь и куда она движется. Чтобы понять это, попробуйте разглядеть за сиюминутными устремлениями людей то, что является их основной целью в жизни. Задумайтесь над главным предназначением жизни или, другими словами, — над высочайшим потенциалом ее развития.

Человеку мирскому жизнь представляется бесконечно сложной. Неисчислимые желания побуждают людей изобретать разнообразные способы для их осуществления. Но есть и