Отметим, что эта история удивила даже членов Комиссии. В ее составе находились и бывшие партизаны, сражавшиеся во время войны в белорусских лесах, которые вначале не поверили истории перехода, считая, что такое событие не могло происходить в 1942 году. Пришлось дополнительно высылать в Иерусалим копии различных документов, связанных с событиями войны на территории Белоруссии, особенно относящихся к существованию Суражских ворот.

В Музее истории и культуры евреев Беларуси не первый раз готовили представление к званию Праведника Народов Мира и уже хорошо знали этот непростой процесс. Около 20 человек, представленные музеем, к тому времени уже получили это звание. Но тут было очевидно, что доказать необходимость и важность присвоения Киселеву такого звания будет гораздо труднее.

В первую очередь это связано с тем, что имелись случаи, когда партизанам по разным причинам Комиссия отказывала в присвоении этого звания. Кроме того, необходимо было доказать, что Киселев лично спасал конкретных людей, а не только группу в целом. Надо учесть и то, что индивидуальные письменные обращения в Комиссию Яд Вашем от спасенных Киселевым евреев имелись только от Шимона Хевлина и его сестры. Поэтому в самом представлении от имени Музея истории и культуры евреев Беларуси необходимо было максимально достоверно, с указанием источников, кратко описать историю спасения евреев Киселевым, а главное – сделать выводы, объясняющие некоторые положения.

Из ходатайства в Комиссию по присуждению звания Праведника Народов Мира Института Яд Вашем от Музея истории и культуры евреев Беларуси

…Кроме описания, сделанного на основании архивных источников, истории вывода евреев Киселевым через линию фронта в 1942 году очень важными, на мой взгляд, являются показания Хевлина Шимона, которому в то время было 14–15 лет, и он со всей своей семьей прошел с Киселевым этот путь…

Представляя кандидатуру Киселева Николая Яковлевича в Комиссию для присвоения звания Праведника Народов Мира, считаю необходимым добавить.

Этот переход по спасению 218 евреев, вырвавшихся из гетто местечек и городов Беларуси по оккупированной территории осенью-зимой 1942 года и закончившийся успешно – все люди выжили, является уникальным в истории не только Беларуси, но и других стран Европы. Необходимо учитывать, что с оружием было только 14 человек – сам Киселев и 13 партизан.

Во многих документах Киселев и сами евреи в письме на имя Пономаренко указывают, что этот переход был совершен по указу Пономаренко (в то время начальника ЦШПД). Но на самом деле это было не так. Ни в одном документе ЦШПД, штабов партизанских отрядов “Борьба”, бригады “Дяди Васи”, “Мститель” и др., которые изучались нами на протяжении более года, нет указаний на принятие такого решения до августа 1942 года. На самом деле все было иначе.

Как указано во многих документах, например в отчете самого Киселева, евреи очень мешали партизанам и тем, что находились в лесах и могли привлечь внимание немцев, и тем, что забирали продукты от крестьян. Именно поэтому партизанам необходимо было избавиться от них. Руководство не хотело думать, что они отправляют людей на верную смерть. Бывали случаи, когда небольшие группы партизан или мирных жителей, в основном из молодежи, переходили линию фронта. Но это были, как правило, люди с оружием и очень небольшие по численности группы, не более 10 человек. Руководству необходимо было убедить Киселева, что существует приказ по выводу людей за линию фронта, и он должен его выполнить.

Описываемый случай действительно уникален. То, как описывает ситуацию в лесах с евреями сам Киселев Н. Я., доказывает наш вывод о стремлении убрать евреев из леса любыми средствами: “…Еврейские семьи и одиночки, бежавшие в леса, ютились около отрядов и своими действиями мешали им работать. Пропажа у населения кур, овец и др. продуктов падала ярмом на партизан, и в глаза нам говорили, что вы допускаете мародерство, воровство и т. п. Отряд «Дяди Васи» и «Борьба» поручили мне собрать в одно место все семьи, организовать пленных, отделить боевую группу от небоевой и создать из первой новый отряд… Когда был создан мною отряд «Победа», военный совет обязал меня обеспечить питанием объединенных мною 270 человек и постепенно вооружаться… Затем дали задание, согласно указаниям т. Пономаренко, по переброске этих людей на Большую землю, что я и выполнил” (НАРБ. Ф. 4. Оп. 33-ф. Д. 185. Л. 332–333).

Таким образом, формально Киселев Н. Я. получил приказ, но никто не следил за его выполнением. Более того, в многочисленных отчетах руководства партизанских вышеназванных отрядов и бригады в ЦШПД за период с августа 1942 по август 1943 года нет ни слова ни о Киселеве, ни о переходе. Уже в 1944 году, после долгого лечения в госпиталях, Киселев в своих обращениях в БШПД отмечает, что обещание руководства о присвоении ему звания Героя Советского Союза за удачно проведенный вывод группы не выполнено.

Из писем евреев, выходивших с Киселевым, и в особенности из рассказа Хевлина Ш., становится ясно, что Киселев лично спасал людей. Это касается дочери Кремера, девочки трех-четырех лет, Рубина Янкеля и других. (Их показания и письма прилагаются.)

Представляя все материалы к ходатайству о присвоении Киселеву Николаю Яковлевичу звания Праведника Народов Мира (посмертно) и присоединяясь к ходатайству Хевлина Ш., считаю, что такой человек заслуживает этого звания и присвоить его означает выполнение долга признательности и благодарности от евреев, которых Киселев спас, рискуя собственной жизнью.

Кандидат исторических наук, директор Музея истории и культуры евреев Беларуси, председатель правления республиканского фонда “Холокост”; председатель комиссии по историко-культурному наследию, член правления Союза Белорусских еврейских общественных организаций и общин

Инна Герасимова.

г. Минск, 10.11.04 г.[243]

В сентябре 2005 года Специальная Комиссия Института Катастрофы и Героизма еврейского народа Яд Вашем (Иерусалим) присвоила КИСЕЛЕВУ НИКОЛАЮ ЯКОВЛЕВИЧУ звание ПРАВЕДНИК НАРОДОВ МИРА (посмертно)[244].

В процессе сбора информации о евреях, вышедших с Киселевым, фамилия Казинец из Долгинова показалась знакомой. После просмотра многочисленных документов и книг выяснилось, что о спасении этой семьи в Беларуси стало известно во время подготовки книги “Праведники Народов Мира Беларуси”, изданной в 2004 году в Минске Музеем истории и культуры евреев Беларуси.

Вот история спасения семьи Казинец.

Праведники СТАНЬКО Андрей и Наталья

Спасенные КАЗИНЕЦ Элимелех и его семья

Место спасения Речки, Вилейский р-н, Минская обл.