Я надеюсь, вы хотите стать человеком, который заинтересован в доказательствах, ищет истину, и вместе мы сомкнем ряды в борьбе против чуши. На самом деле мы никогда не сможем уменьшить ее количество, не объединив усилия. Разоблачение чуши должно стать одним из правил общения. Поиски правды, умение отличать истину от лжи, высказывание только того, что является истиной (а не того, что мы хотим, чтобы было правдой) – обязанность, которая лежит на плечах каждого из нас. Борьба с чушью на персональном уровне – вклад в общую борьбу на уровне общества. Уверяю, эти усилия того стоят.

Даже когда конформизм процветает, достаточно одного человека, который разоблачит чушь и остановит ее нежелательные последствия. Мы знаем, что в правильных обстоятельствах то, как по мнению людей они должны поступить, может перевесить то, как они склонны поступать[284]. Вооружившись доказательствами и, возможно, объединившись с единомышленниками, вы сможете сыграть важную роль в борьбе с чушью. И не забывайте, разоблачение может быть веселым занятием! Особенно – полное разоблачение. В будущем без чуши нас ожидают здравый смысл и принятие разумных решений.

Есть легенда, что Платон разместил надпись над входом Академии, которую он основал в Афинах: «Пусть не входит никто, не знающий геометрии». Предположительно не как самоцель, а как обязательное условие, знание геометрии показывало, что ученик способен выйти за рамки стандартного мышления, чтобы рассуждать о мире более продуманно. Подобным образом, я считаю, нельзя пускать в учебное заведение людей, если они не научились мыслить критически и научно. Эти навыки невероятно важны. Недостаточно предоставить людям информацию и ожидать, что они сами во всем разберутся. Если же научить их оценивать и взвешивать спорные доказательства, понимать принципы работы собственного мышления, мы расширим горизонты и можем эволюционировать как общество намного дальше, чем с помощью чуши. Я искренне надеюсь, что «Наука распознавания чуши» направит как можно большее количество людей по тропе рациональности.

Я хотел бы поблагодарить множество людей. В первую очередь – мою потрясающую жену Лину и неукротимую дочь Сидней (моих первых читательниц). Благодаря их терпению и пониманию я смог посвятить достаточно времени этому проекту. Именно они показали мне, что не обязательно иметь докторскую степень по психологии, чтобы усвоить ключевые идеи науки выявления чуши.

Начало «Науки распознавания чуши» было положено, когда я в третий раз перечитал невероятное эссе «О брехне» философа-аналитика Гарри Франкфурта. Это 20-страничное эссе, которое впоследствии стало книгой, не только повлияло на выбор области моих исследований, но и изменило мою жизнь. Я бесконечно благодарен Гарри Франкфурту.

Особую благодарность хочу выразить Робби М. Саттону, редактору Journal of Experimental Social Psychology, за то что он серьезно отнесся к моему исследованию чуши, хотя многие другие редакторы сразу отклоняли мои статьи без какой-либо видимой причины. Также особую благодарность хочу передать Брету Л. Симмонсу и Тиффани А. Браун, за то, что им понравилась моя первая статья и они подтолкнули меня (дважды) выступить с речью на TEDx Talk в Невадском университете в Рино. И, конечно же, я не могу обойти неостановимого Дэвида Буркуса, за то что он познакомил меня с великолепнейшим литературным агентом, Джайлс Андерсон. Я многим обязан ее потрясающему чувству языка, пунктуальности и невероятной точности. Помимо этого я бы хотел выразить благодарность Кейт Адамс за редакцию ранней версии проекта.

На самом деле «Наука распознавания чуши» никогда не была бы завершена, если бы не мой восхитительный редактор, Проной Саркар из St. Martin’s Press. Проной относился ко мне с такими терпением, уверенностью и серьезностью, какие я вряд ли заслужил во время писательского процесса, а также разумно и обоснованно критиковал текст, что очень помогало. Когда он напишет свою книгу (когда-нибудь), я буду в рядах первых читателей.

Я не мог и надеяться на мушиную обложку, чем та, которую создал Джонатан Буш, а редакторами издания стали непревзойденные Алан Брэдшоу и Кэтрин Хайглер.

Особую признательность хочу выразить моим гениальным коллегам с факультета психологии Университета Уэйк-Форест, в особенности замечательной Кэтрин Э. Сета и Джону Д. Сета: они поддерживали меня на ранних тяжелых стадиях эмпирической работы.

На протяжении долгого пути моего формального и неформального образования мне посчастливилось познакомиться с массой людей, которые научили меня практически всему, что я знаю о чуши и ее обнаружении. Я признателен им всем и выражаю искреннюю благодарность Джеффри М. Бэйтсу, Констанс А. Битти, Дэниэль Л. Битти, Томасу Д. Битти, Эрику Р. Базарду, У. Киту Кэмпбеллу, Джиму Коксу, Пэтти Кокс, Райану Д. Фрисанишу, Эрлу Д. Джинтеру, Алану Г. Гиттису, Брайану А. Глэйзеру, Дэвиду Б. Грэю, Стиву Гроссману, Шерри И. Хаггинс, Дэйзи И. Хайден, Майклу А. Хайдену, Эдварду Р. Хирту, Соне С. Хиссем, Наташе М. Говард, Дарвину Хьюи, Анне Кунц, Фреду Кунцу, Гэри Ланага, Роберту Т. Льюису, Мэри Литл, Марку Т. Манджино, Б. Юджину Николсону, Шону К. О’Шиа, Шэрон А. Петрочелли, Уолтеру С. Петрочелли, Аннетт Петрочелли, Целесте Й. Петрочелли, Кеннету Л. Петрочелли, Нэнси Л. Ритско, Хулио И. Рохасу, Кеннету Рутто, Уэсли «Киппи» Рутто, Стивену Д. Шерману, Дональду А. Страно, Альме С. Тобинси, Тому Г. Тобинси, Алекси «Чебет» Товетт, Беатрис К. Товетт, Кэтрин К. Товетт, Марте К. Товетт, Уильяму К. Товетту, Рику «Коннорсу» Венези, Сандре К. Уэбстер, Карен Уильямс и Макси Ф. Уильямс.

«Наука распознавания чуши» охватывает много тем, но нельзя упускать из внимания экспериментальные исследования, на которые я полагался при написании книги. В примечаниях, как я надеюсь, видно всех авторов, которым я благодарен, но все это, вне всяческих сомнений, недостаточно четко выражает, насколько я обязан современной экспериментальной социальной психологии. Помимо повседневного использования в наши дни слово «чушь» стало техническим термином, который и был использован в этой книге и который используется в психологии и философии. Более глубокое понимание чуши – вероятно, одна из самых важных интеллектуальных и социальных проблем, с которыми мы имеем дело. Поощрение стремления к правде и внимания к тому, что и как говорят люди, это самые простые, но от этого не менее важные способы увеличить влияние эмпирического знания. Я рад, что эксперименты в области социальной психологии помогают продвинуться на этом пути.