Итак, если доказательствами и поощрением людей за критическое мышление мы не так сильно сможем повлиять на их способность принимать решения и рассуждать, что же тогда сработает? Как правило, несущие чушь знают достаточно, чтобы уверовать в свою правоту, но недостаточно для понимания, почему это не так. Эффективным способом переубедить человека, не стремящегося к доказательствам, и побудить его мыслить критически – показать пример собственным поведением. Если получится заставить их задаваться вопросами: «Что же я на самом деле говорю?» и «Откуда я знаю, что это правда?» – мы сможем подтолкнуть их к вытеснению чуши критическим мышлением. Поощрение самостоятельного поиска непоследовательностей в убеждениях – куда более сильная мотивация, чем попытки переубеждения.

Четкое определение проблем

Сложность с чушью заключается в том, что даже простые проблемы кажутся более запутанными, а их решения тяжелее увидеть. Из-за того что несущих чушь не волнует истина и доказательства, они склонны усложнять вещи без надобности[280]. В связи с этим же люди зачастую решают проблемы, вводя ненужные ограничения и правила или игнорируя факты, которые могли бы повлечь за собой действенное решение. Они мешают себе и окружающим мыслить творчески, полагаясь на доказательства в форме историй, прошлый опыт и ничем не подкрепленные предположения. Начав мыслить критически и распознавать чушь, люди быстрее и проще находят решение проблемы.

Отличный пример ситуации – реакция на эпидемию COVID-19 в США. Общей целью было замедлить распространение вируса, пока проводился поиск вакцины, которую можно было бы произвести и массово распространить. Единственными требованиями были ношение маски, регулярное мытье рук и соблюдение дистанции. Но в разгаре выборов 2020 года такие вопросы, как ношение маски и социальная дистанция, стали политическими. Несмотря на всю простоту и банальность инструкций, отказ от маски и социальной дистанции стал своего рода символом борьбы за свободу и сопротивления угнетению. Это невероятная чушь, но при этом миллионы американцев поддержали идею, что носить маски и соблюдать дистанцию не обязательно, и это привело к распространению вируса в намного больших масштабах[281]. Если бы брехня не затуманивала способность мыслить индивидуально и принимать собственные решения, более строгие правила ношения масок и четкое соблюдение дистанции однозначно бы замедлили распространение болезни, и нам бы удалось сохранить большее количество жизней. Избавляясь от чуши, мы упрощаем решение проблем, включая здравоохранительные кризисы.

Интеллектуальная скромность

Конечно, никто не может всегда быть правым и знать все. Интеллектуальная скромность защищает вас от неизбежной чуши в случае, когда вы пытаетесь доказать, что знаете немного обо всем. В интеллектуальную скромность входит понимание факта, что наше знание ограниченно, а убеждения бывают неверными. Также это поможет избежать проклятия вечных всезнаек[282].

Интеллектуальная скромность – отличное начало для сокращения количества чуши по двум немаловажным причинам.

Во-первых, когда окружающие не ожидают от нас мнения по любому поводу и не воспринимают нас как авторитет во всех областях и мы не стараемся сформировать свою точку зрения при отсутствии знаний и опыта, мы испытываем меньше давления и не притворяемся, будто знаем ответы на все вопросы. Именно в тех случаях, когда высказываемся вне рамок своих областей знания, мы склонны нести чушь.

Во-вторых, учитывая вероятность ошибки, мы защищены от чуши, так как можем рассматривать альтернативные варианты. Человек, считающий, словно он может со знанием дела говорить на любые темы, зачастую отстаивает первое, что придет ему в голову, несмотря на то что первым делом нам в голову редко приходят верные ответы. Скромно осознавая, что мы не можем знать все, и придерживаясь стремления к истине, удастся избежать мышления, загрязненного чушью.

* * *

Отличительная черта мыслящего человека – умение противостоять влиянию чуши, используя навыки критического мышления и подкрепляя их доказательствами. Чтобы принимать рациональные решения, основанные на данных, необходимо знать о мире как можно больше. Для этого надо отказаться от иллюзий о том, как работает мир, – они могут быть приятными, но сильно искажают восприятие реальности. Придется смириться с мыслью, что одного нашего желания не достаточно для того, чтобы утверждение оказалось истинным.

Если не достичь такого уровня и сохранить мышление в русле чуши, последствия будут ужасны.

Предполагая, что мы знаем все, мы теряем способность развиваться. Когда мы научимся признавать перед собой и другими, что мы знаем не все на свете и это нормально, перед нами откроются новые пути. Когда мы договоримся, что ни мы, ни кто-либо рядом не знает всего, люди будут реже чувствовать себя обязанными высказывать мнение, не подкрепленное информацией и доказательствами. Другими словами, мотивации нести чушь станет меньше.

Так как чушь зачастую отвлекает от реальности людей, пытающихся принять решение, склонность к чуши должна нас удивлять и озадачивать. Мы должны считать собственные мнения и убеждения священными, потому что именно они влияют на принятие решений[283]. У нас есть убеждения по поводу того, кто мы, по поводу нашего прошлого, будущего и настоящего; мнение, откуда мы и куда направляемся, представления о наших семьях и друзьях, о месте и обществе, в котором мы живем; о том, каково положение дел и каким оно должно стать, убеждения политические, религиозные, касающиеся медицины, законов, энергоэффективности, окружающей среды и работы. Именно убеждения и мнения формируют нашу личность и диктуют наше поведение и реакции. Они формируют отношения с окружающими и подкрепляют решения. Мы реагируем не на мир, каким он является, а на то, каким мы его представляем.